1- من نوادر المصاحف المرينية : مصحف خزائني منتسخ للسلطان أبي سعيد عثمان بن يعقوب المريني الأول ( 710 _ 731 ه / 1311 _ 1331 م ) ، أو كلمة " حبس " ، وهي شارة حازمة لتمييز الكتب الموقوفة على خزائن المغرب .
تحتفظ المكتبة الوطنية للمملكة المغربية بالرباط ،
تحتفظ المكتبة الوطنية للمملكة المغربية بالرباط ،
2- في رصيد مكتبة الشيخ محمد عبدالحي الكتاني رحمة الله عليه ( 1382 ه ) ، رقم 2949 ك ، بأربع ورقات في الرق ، من المصحف الخزائني المنتسخ للسلطان أبي سعيد عثمان بن يعقوب المريني الأول ، وهي من الجزء 16 ، تجزئة 30 جزءاً ، مقياس الأوراق 13 / 11 ، ومسطرته 6 ،
3- ضمن ملف يحتوي على قطع من مصاحف أخرى مكتوبة على الرق .وتشمل هذه الورقات الأربعة المتبقية من هذا المصحف الخزائني المريني على آيات كريمة من سورة "طه"، حيث تبتدىء من قوله تعالى: ( فأكلا منها فبدت لهما سوءاتهما )،ثم وقع بتر بالنسبة للورقة الثالثة التي تبتدىء الصفحة الأولى من آية:
4- ( آياتك من قبل أن نذل ونخزى ) ، وينتهي الجزء عند نهاية هذه الورقة بتمام سورة " طه " .ونجد عند كل آية دائرة مزخرفة يتوسطها بالكوفي كلمة : " آية " ، وبعد نهاية سورة " طه " ، توجد صفحتان متقابلتان ، بهما إطاران بزخارف مضفرة ، وطرة على جانبيها يحفان بتقييد ختام الجزء السادس عشر ،
5- وهذا نصها : " كمل الجزء السادس عشر بحمد الله تعالى وحسن عونه ، وصلواته الطاهرة على سيدنا ومولانا محمد رسوله ، وعلى آله وصحبه وأزواجه وذريته ، مما نسخ لخزانة مولانا الملك العادل ، التقي الأطهر أمير المسلمين ، وخليفة رب العالمين " .
وفي ظهر الورقة ،
وفي ظهر الورقة ،
6-ما يلي : " أبو سعيد بن مولانا الملك الأشهر ، الخاشي لله تعالى ، الخاشع المجاهد في سبيل الله ، المقدس المرحوم أبو يوسف يعقوب بن عبدالحق أيد الله تعالى سلطانهم ، وعمر بوفور البشائر أوطانهم بمنه " .وقد كتب هذا المصحف بخط رفيع من نوع المبسوط ،
7- ووصفه شيخنا الفقيه محمد بن عبدالهادي المنوني رحمة الله عليه ، في كتابه : " قبس من عطاء المخطوط المغربي " 1 / 49 ، وقال : " خط الكتابة القرآنية أندلسي عريض مبسوط جميل ، مكتوب بمحلول قشر الجوز ، ومشكول بألوان منوعة : فالحمرة للضمات والفتحات والكسرات والمدات ، والزرقة أو الخضرة
8-للشدات والسكون ، والصفرة للهمزات القطعية وغيرها ، والخضرة _ وحدها _ لنقط ألفات الوصل ، أما الكلمة الختامية فهي مكتوبة _ بالذهب المصور بالمداد _ بخط شرقي ثلثي جميل ، داخل إطار مستطيل مزخرف مصور بالذهب " .وقد خلا تقييد ختام الجزء السادس عشر من تاريخ الفراغ من الكتابة .
9- يقول شيخنا الفقيه محمد بن عبدالهادي المنوني رحمة الله عليه، عن تاريخ هذا المصحف الخزائني ، في كتابه: "قبس من عطاء المخطوط المغربي " 1/ 49 ، ما يلي: "نستطيع حصره بين عام 710 ه / 1311 م إلى 731 ه / 1331م ، وهي المدة التي حكم المغرب فيها أبو سعيد عثمان بن يعقوب المريني الأول ،
10- الذي وقعت الكتابة برسم خزانته " .وهناك ظاهرة من الجميل الإشارة إليها في هذا المصحف الخزائني ، حيث كتب في أعلى ورقاته كلمة " حبس " مرقونة بواسطة الثقوب بالإبرة على الرق ، وهذا المصطلح لم أجده في كتب مصطلحات الكتاب العربي المخطوط ، وقد قام بالتعريف به شيخنا الفقيه
11-محمد بن عبدالهادي المنوني رحمة الله عليه ، في كتابه " قبس من عطاء المخطوط المغربي " 1 / 672 : " والقصد إلى تنظيم كان معروفا في عصر الموحدين وصدر أيام بني مرين ، في شارة حازمة لتمييز الكتب الموقوفة ، فيرسم على السفر المعني كلمة " حبس " بالحرف المغربي ،
12-بواسطة ثقوب متتابعة بالإبرة أو شبهها ، حتى ينفذ الثقب لسائر أوراق الكتاب " .
وتوجد من هذه الشارة سبعة نماذج مصحفية موحدية ومرينية على بعض محبساتهم في مخطوطات المكتبة الوطنية للمملكة المغربية بالرباط وخزانة جامع ابن يوسف بمراكش .
وتوجد من هذه الشارة سبعة نماذج مصحفية موحدية ومرينية على بعض محبساتهم في مخطوطات المكتبة الوطنية للمملكة المغربية بالرباط وخزانة جامع ابن يوسف بمراكش .
13-وقد درس الأستاذ محمد سعيد الشريفي _ أحد أشهر الخطاطين في الجزائر _ هذا المصحف الخزائني المريني ، في كتابه : " خطوط المصاحف عند المشارقة والمغاربة من القرن الرابع إلى العاشر الهجري " ص 303 _ 305 ، وقال : " يمتاز سطره باشتماله على كلمة أو ثلاثة ، ومع ذلك يبدو السطر منسجما ،
14-والفراغ الفاصل بينها معتدلا ، وقطة قلمه غير محددة السمك ، ورغم ذلك يوجد أثر الحدين ، باختلاف سمك الرأسيات بالأفقيات ، وهذه معتدلة أو مائلة نحو اليسار ، ويرينا هذا المصحف الجلي حروفه مستحدثات في الكتابة اللينة المغربية ، أما ألوان الشكل على ما يجري به العمل عند المغاربة ،
15-=ولا تزال الحركة تسبق النقط إلى الحرف ، والشدة قد تكون فوق الحركة أو أسفلها ، وقد تسبق الحركة والنقط . يبدو أن هذا المصحف مغربي لنظام سطره وقلتها وكبر حجم الخط . وقد تطور حرفا الصاد والطاء نحو الليونة ، وكذلك حرف الباء المفرد ، ولم يختلف في أسلوب القواعد العامة في الخط عن
16-المصاحف الأندلسية ، ويدل ذلك على تقليد المغاربة لها " .وإلى لقاء قريب ، مع مصحف خزائني آخر منتسخ للسلطان أبي يعقوب يوسف بن يعقوب بن عبدالحق المريني ( 685 _ 706 ه ) .
تحية إعزاز وتقدير وإكبار واحترام إلى الأستاذ الدكتور سعود بن صالح السرحان الأمين
تحية إعزاز وتقدير وإكبار واحترام إلى الأستاذ الدكتور سعود بن صالح السرحان الأمين
17-العام لمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بالرياض ، على إسهامه الفاعل في نشر مجموعة مختارة من أعلاق التراث ونفائسه النادرة ، في سلسلة تعرف ب " تحقيق التراث " ، وصل عددها الآن إلى ( 41 ) كتابا تراثيا ،
18- بحيث غدت منشورات المركز شامة في وجه التراث النضير ، ويتطلع إلى الإسهام فيه خيرة الباحثين والمحققين من وطننا العربي .
وكتب عبدالعزيز الساوري في رباط الفتح بحي أكدال........
وكتب عبدالعزيز الساوري في رباط الفتح بحي أكدال........
جاري تحميل الاقتراحات...