الحسد او العين او النظرة
لايوجد سحر او امر خارج عن حدود الطبيعة معروف اكثرمن العين (نظرة) يعتقد أن لها القدرة على التسبب في إصابة أو وفاة من تقع عليهم النظرة وكذلك اعتقاد بأن النساء الحوامل والأطفال والحيوانات أكثر عرضة للإصابة.
لايوجد سحر او امر خارج عن حدود الطبيعة معروف اكثرمن العين (نظرة) يعتقد أن لها القدرة على التسبب في إصابة أو وفاة من تقع عليهم النظرة وكذلك اعتقاد بأن النساء الحوامل والأطفال والحيوانات أكثر عرضة للإصابة.
من حيث الجوهر فإن لعنة العين (النظرة) ليست مفهوما معقدا ينبع من الاعتقاد بأن الشخص الذي يحقق نجاحًا أو تقديرًا كبيرًا يجذب أيضًا حسد من حوله يتجلى هذا الحسد بدوره على أنه لعنة ستقضي على حظهم الجيد.
لقد تجاوز الإيمان بالعين الشريرة مجرد الخرافات حيث يشهد عدد من المفكرين المشهورين على صحتها. من أبرز الأمثلة على ذلك الفيلسوف اليوناني بلوتارخ ، الذي اقترح في كتابه Symposiacs تفسيرًا علميًا: أن العين البشرية لديها القدرة على إطلاق أشعة غير مرئية من الطاقة
والتي كانت في بعض الحالات قوية بما يكفي لقتل الأطفال أو الحيوانات الصغيرة. ما هو أكثر من ذلك ، يدعي بلوتارخ أن بعض الناس يمتلكون قدرة أقوى على الإبهار ، مستشهدين بمجموعات من الناس في جنوب البحر الأسود على أنهم بارعون بشكل خارق في منح اللعنة. في أغلب الأحيان ،
أولئك الذين يقال إنهم أكثر مهارة في إيصال اللعنة هم من ذوي العيون الزرقاء
على الرغم من أن النظرية القائلة بأن البعض يمتلك وهجًا أكثر قوة قادرًا على إلحاق الأذى أمر شائع جدًا في تقاليد العين الحسودة، إلا أنه لا تربط جميعها القوة بإرادة سيئة متأصلة.
على الرغم من أن النظرية القائلة بأن البعض يمتلك وهجًا أكثر قوة قادرًا على إلحاق الأذى أمر شائع جدًا في تقاليد العين الحسودة، إلا أنه لا تربط جميعها القوة بإرادة سيئة متأصلة.
تنظر بعض الثقافات إلى القدرة على إضفاء اللعنة على أنها عبء مؤسف ، ونقمة في حد ذاتها. على سبيل المثال هناك حكاية فولكلورية بولندية قديمة تحكي عن رجل كانت نظرته حاملة قوية للعنة لدرجة أنه لجأ إلى قطع عينيه بدلاً من الاستمرار في نشر البؤس لأحبائه.
مع مثل هذا الاعتقاد الحماسي والواسع النطاق بأن التحديق لديه القدرة على إحداث مصيبة كارثية فليس من المستغرب أن الناس في هذه الحضارات القديمة سعوا إلى وسيلة لصدها ، مما أدى إلى التكرارات المبكرة لتميمة نزار التي نعرفها اليوم .
تعود اقدم نسخه لتمائم العين في بلاد النهرين
كان رمز اوتمثال آلهة العين لطرد الشرور يوضع ع واجهه البيوت رمز الالهة ( سيبتو) المكون من سبع عيون وكذلك هناك رمز عين عشتار
كانت على شكل أصنام مجردة من المرمر صنعت بعيون مقطوعة
كان رمز اوتمثال آلهة العين لطرد الشرور يوضع ع واجهه البيوت رمز الالهة ( سيبتو) المكون من سبع عيون وكذلك هناك رمز عين عشتار
كانت على شكل أصنام مجردة من المرمر صنعت بعيون مقطوعة
بينما يبدو أن أصنام تل براك المرمرية هي واحدة من أقدم تمائم العين التي تم اكتشافها ، إلا أنها بعيدة كل البعد عن الزجاج الأزرق النموذجي الذي نعرفه اليوم
اما في وادي النيل هناك العديد من قلادات عين حورس الزرقاء التي تم التنقيب عنها في مصر ، مؤكدًا أن هذه المعلقات يمكن أن تُعتبر بطريقة ما أكثر السلف المؤثر للنزار الحديث .
وفقًا الدكتورة نيس يلدران ، أستاذة تاريخ الفن في جامعة بهجة شهير في اسطنبول ، لبي بي سي الثقاف ، كانت القبائل التركية المبكرة مفتونة بشدة بهذا الظل الأزرق بسبب صلاته بإلههم السماوي ، Tengri ، وربما اختارت استخدام الكوبالت والنحاس نتيجة لذلك.
اما في الحضارة اليونانية يعود تاريخه على الأقل إلى العصور القديمة اليونانية الكلاسيكية القرن السادس قبل الميلاد حيث ظهر على أواني الشرب الخلقية ، المعروفة باسم " أكواب العين " ،كنوع من السحر .
كانت واسعة الانتشار وقعت قديما في اليونان و روما ، في اليهودية ، الإسلامية ، البوذية ، و الهندوسية والتقاليد، و السكان الأصليين ، الفلاحين، وغيرها من المجتمعات الشعبية ، واستمر في جميع أنحاء العالم في العصر الحديث.
يعود أقدم دليل معروف للإيمان بالعين الشريرة إلى اليونان القديمة وروما. كان يعتقد أن العين الشريرة كانت أكبر تهديد لأي شخص تم الإشادة به كثيرًا ، أو تلقى إعجابًا يتجاوز ما يستحقه حقًا. سوف ينتفخ الشخص المدح من الفخر لدرجة أنه قد يتسبب في هلاكه من خلال العين الشريرة ،
والتي يُعتقد أنها قادرة على التسبب في مرض جسدي وعقلي. في الواقع ، كان يُعتقد أن أي مرض ليس له سبب مباشر وواضح ناتج عن العين الشريرة. كان يُعتقد أن الآلهة والإلهات كانوا يعاقبون أولئك الذين أصبحوا فخورين جدًا بإنجازاتهم ، ودمروها بقوة العين الشريرة لإعادتهم إلى مستوى البشر البحت.
اما المجتمع الشرقي يرى أن الإفراط في المديح سيؤدي إلى الآثار السيئة للعين (النظرة فبدلاً من الثناء على الطفل المحبوب ، من المفترض أن يقول المرء "مإ شاء الله"
يعتقد اليهود الأشكناز أيضًا بالعين والحسد لذلك يكررون العبارة اليديشية ، "Keyn aynhoreh!" بمعنى "لا عين شريرة" للحماية منها.
العين (النظره) هي خرافة قوية في الهند. تدعو الهندوسية إلى أن العين هي أقوى نقطة يمكن للجسم عندها إعطاء الطاقة. وبالتالي ، فإن الخوف الشديد من النظرة "الشريرة" من العين أمر منطقي ؛ للعين الشريرة قوى هائلة. يخشى الهندوس أنه حتى العين الملونه يمكن أن تسبب سوء الحظ ،
مما يؤدي إلى جفاف إمداد الأبقار بالحليب في الواقع ، سيقدم الهندوس للنظرة "المثيرة للإعجاب" وعاءًا من الحليب لمواجهة تهديد العين الشريرة.
يعتقد الهندوس أن الغيرة هي أصل قوة العين الشريرة ، سواء في شكل نظرة خبيثة أو مثيرة للإعجاب.
يعتقد الهندوس أن الغيرة هي أصل قوة العين الشريرة ، سواء في شكل نظرة خبيثة أو مثيرة للإعجاب.
ومن المثير للاهتمام أن الهندوس يعلِّمون أن أوقات التغيير في الحياة - كما في فترة البلوغ أو الزواج أو الولادة - يكون المرء أكثر عرضة لخطر العين الشريرة.
يعتقد الهندوس أنه حتى الحيوانات مثل الأفعى قادرة على إعطاء المرء العين الشريرة. يعتقد الهندوس أنه على الرغم من أن الرجال قادرون على إلقاء نظرة شريرة فإن النساء هن أكثر مصادر النظرة شيوعًا. لهذا السبب سترسم النساء في جنوب الهند جفونهن باللون الأسود لحماية أنفسهن من العين الشريرة
ولمنع أنفسهن من النظر إلى الآخر بالمظهر.
في أمريكا الجنوبية ، تمتلك البرازيل خرافة تعادل العين الشريرة المعروفة باسم "العين السمينة". لا يُخشى أن تتسبب المجاملات الصادقة في هجوم العين الشريرة كما هو الحال في البلدان الأخرى ولكن يُعتقد أن المجاملات غير الصادقة تضع المرء على المحك
في أمريكا الجنوبية ، تمتلك البرازيل خرافة تعادل العين الشريرة المعروفة باسم "العين السمينة". لا يُخشى أن تتسبب المجاملات الصادقة في هجوم العين الشريرة كما هو الحال في البلدان الأخرى ولكن يُعتقد أن المجاملات غير الصادقة تضع المرء على المحك
في أوروبا د نشأت أسطورة العين الشريرة يُعتقد أن أكبر مصدر للعين هم السحرة. ومع ذلك، كان يُنظر إلى أولئك الذين لديهم ألوان عيون نادرة أيضًا على أنهم أصحاب أقوياء لنظرة العين الشريرة.
على سبيل المثال ، كان الألمان يخافون من احمرار العيون. في أيرلندا ، كان يُخشى أن يكون ذوو العيون الحادة من سحرة العين الشريرة.
طرق الحماية من عين الشر
بالإضافة إلى استخدام تمائم العين الشريرة ، كان اليونانيون يحملون البخور أو الصليب كحماية ضد العين الشريرة. ستحتفظ الأمهات الجدد بالأشياء كحماية تحت وسائدهن أو على رؤوسهن ،
بالإضافة إلى استخدام تمائم العين الشريرة ، كان اليونانيون يحملون البخور أو الصليب كحماية ضد العين الشريرة. ستحتفظ الأمهات الجدد بالأشياء كحماية تحت وسائدهن أو على رؤوسهن ،
ويشمل ذلك خيوطًا حمراء أو سوداء أو بيضاء ، أو مسمارًا ، أو بارودًا ، أو خبزًا ، أو ملحًا ، أو ثومًا ، أو خاتمًا ، أو أزرق نيلي ، أو زوجًا من الأبازيم الفضية. كان لكل من هذه الأشياء معنى جعلها دفاعًا جيدًا ضد العين الشريرة.
على سبيل المثال ، البارود يرمز إلى القدرة على مقاومة العين الشريرة وكذلك احتفظ اللون النيلي بقوته وكذلك كان الملح رمزًا للحفظ والقوة.
علاجات عين الشر
ومع ذلك ، إذا فشلت هذه الخطوات الوقائية ، كان لدى اليونانيين العديد من العلاجات ضد العين الشريرة. في بعض القرى ، كان يتم حرق فرو الدب لعلاج اللعنة. في حالات أخرى ، يقوم الغجر بتدليك جبهته للتخلص من الآثار السيئة للعين الشريرة.
ومع ذلك ، إذا فشلت هذه الخطوات الوقائية ، كان لدى اليونانيين العديد من العلاجات ضد العين الشريرة. في بعض القرى ، كان يتم حرق فرو الدب لعلاج اللعنة. في حالات أخرى ، يقوم الغجر بتدليك جبهته للتخلص من الآثار السيئة للعين الشريرة.
في العديد من البلدان ، بما في ذلك اليونان وأرمينيا وآشور ، يُعتقد أن قرصة من الخلف ستعالج لعنة العين الشريرة. في أوروبا ، لدى بعض المسيحيين تقليد إنشاء علامة الصليب بأيديهم ، بينما في نفس الوقت يوجهون السبابة والإصبع الخنصر نحو مصدر العين الشريرة.
في بنغلاديش ، تُرسم نقطة سوداء على جبين الأطفال لدرء لعنة العين الشريرة. الشابات الجميلات يرسمن نقطة سرية في الكحل خلف آذانهن للحماية من العين الشريرة.
أقوى الأمثلة على تميمة عين الشر في الشرق الأوسط وإفريقيا هي الحمسة ، والمعروفة أيضًا باسم "يد فاطمة". الحمسة هي رمز على شكل اليد مع العين الشريرة على راحة اليد. يمكن استخدام الهمسة في ورق الحائط أو المجوهرات لدرء العين الشريرة.
توجد الهمسة أيضًا في الثقافة اليهودية ، حيث تُعرف باسم "يد الله" أو "يد مريم". أعادت شعبية الكابالا إحياء الحمسة وأثرت على وجودها في المجوهرات والتصميم.
واخيرآ ان العين الحاسدة تعتبر خرافة متوارثة
.واصبحت تعزز فكرة الكثير ممن سقطوا وتعثرو وفشلوا في حياتهم الى العين والحسد
والبعض سيقول بانها ذكرت في الكتب المقدسة نعم اتفق لكن الايمان والسعي والاجتهاد كذلك قد ذكر مثلما توجد ايات للحسد هناك ايات للتحصين ومانؤمن به نعززه في عالمنا
.واصبحت تعزز فكرة الكثير ممن سقطوا وتعثرو وفشلوا في حياتهم الى العين والحسد
والبعض سيقول بانها ذكرت في الكتب المقدسة نعم اتفق لكن الايمان والسعي والاجتهاد كذلك قد ذكر مثلما توجد ايات للحسد هناك ايات للتحصين ومانؤمن به نعززه في عالمنا
جاري تحميل الاقتراحات...