عشتار ( إنانا في المصادر السومرية )
هي إلهة رئيسية في بلاد ما بين النهرين مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالحب والحرب . هذه الإلهة القوية في بلاد ما بين النهرين هي أول اله عرفت في العالم القديم رغم أن هذا غير معروف إلى حد كبير في العصر الحديث ،
هي إلهة رئيسية في بلاد ما بين النهرين مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالحب والحرب . هذه الإلهة القوية في بلاد ما بين النهرين هي أول اله عرفت في العالم القديم رغم أن هذا غير معروف إلى حد كبير في العصر الحديث ،
كان لهذا الإله القويه دور معقد ومؤثر في ديانات وثقافات الشرق الأدنى القديم من الصعب المبالغة في أهمية إنانا / عشتار. باعتبارها أشهر إلهة في بلاد ما بين النهرين ، كان تأثيرها الكبير متجذرًا في العديد من جوانب حياة عبادها ،
وقد حظيت بالتبجيل عبر النطاق الجغرافي الواسع للشرق الأدنى القديم لفترة من التاريخ امتدت لآلاف السنين. نشأت عشتار في وقت مبكر جدًا من تاريخ الحضارات المعقدة ، حيث تم إثبات عبادتها في أوروك في وقت مبكر من الألفية الرابعة قبل الميلاد.
كان لعشتار تأثير كبير على صور وعبادات العديد من الآلهة اللاحقة ، بما في ذلك إلهة الحب اليونانية الشهيرة أفروديت وآلهة أخرى مشهورة مثل عشتروت. العديد من آلهة الفترة الكلاسيكية، مثل أفروديت، أرتميس ، و أثينا واصلت إلى وظيفة والرموز الثقافية الهامة
كثيرا ما يتم تقديم Inanna / Ishtar بشكل مجسم في الأساطير. في شعر الحب السومري ، تم تصويرها على أنها شابة تعيش في المنزل مع والدتها ، نينغال ، ووالدها نانا (إله القمر في بلاد ما بين النهرين ، سين). شقيقها التوأم هو أوتو ( شمش ) ، الإله الشمسي ، المرتبط بمفهوم العدالة.
عشتار نفسها مرتبطة أيضًا بجسم سماوي: الزهرة ، نجمة الصباح والمساء. شريك الإلهة المغازل هو دوموزي ( تموز) ، الذي يظهر في الأساطير كملك راعي. والدة دوموزي هي الإلهة دوتور ، وأخته غشتينانا
المصادر القديمة لعشتار ، بالرغم من كونها واسعة النطاق مجزئه وغير كاملة ويصعب وضعها في سياقها. إن الطبيعة الإشكالية للأدلة الخاصة بعشتار تثير الدهشة عند النظر إليها في ضوء مكانة الإلهة المرتفعة وتأثيرها الدائم في العالم القديم.
من بين المصادر الأدبية القديمة، وأشهرها آلهة لظهورها في اثنين من أكثر الأساطير الشهيرة من بلاد ما بين النهرين: في ملحمة جلجامش ، و نزول عشتار إلى العالم السفلي .
في ملحمة جلجامش هي واحدة من أقرب الأعمال في العالم المعروفة من ملحمة الأدب . تروي القصة رحلة البطل الشاب جلجامش ، ملك مدينة أوروك شبه الإلهي . في النسخة البابلية القياسية لملحمة جلجامش ، تظهر عشتار بشكل بارز في اللوح السادس.
هنا ، يوصف جلجامش بالاستحمام وتنظيف أسلحته بعد خوض معركةمع فورست جارديان ، هومبابا . ترى عشتار جمال الملك الشاب وتنظر إليه بشغف. تقترح الزواج وتقدم بعض الإغراءات اللطيفة لتيسير الصفقة. جلجامش على ما يبدو لا يريد الزواج من عشتار ، وهو يتخذ قرارًا مشكوكًا فيه برفضها بعبارات قاسية
يظهر عشتار على أنها حزينة للغاية بسبب رفض جلجامش القاسي. تسافر إلى السماء لزيارة إله السماء آنو . من خلال استخدام التهديدات والابتزاز العاطفي ، تقنع الإلهة الإله الأكبر بإعارة ثور السماء لها. خطتها هي استخدام محارب البقر العظيم للانتقام من جلجامش. عندما يوافق آنو في النهاية ،
يقود عشتار الثور إلى الأرض. يحارب الثور الكوني جلجامش ورفيقه إنكيدو. البطلين قادرين على قتل الوحش العظيم ، وعشتار تبكي على جسدها مع نساء المدينة.
نزول عشتار إلى العالم السفلي
عشتار وزوجها الراعي تموز (السومريان إنانا ودوموزي) هما البطلان الإلهيان لواحدة من أقدم قصص الحب المعروفة في العالم. على الرغم من وجود علاقة حميمة ومحبة في الشعر السومري ، إلا أن الرومانسية لا تنتهي بسعادة دائمة للزوج. بمجرد أن تتحدث عن عشتار وتموز ،
عشتار وزوجها الراعي تموز (السومريان إنانا ودوموزي) هما البطلان الإلهيان لواحدة من أقدم قصص الحب المعروفة في العالم. على الرغم من وجود علاقة حميمة ومحبة في الشعر السومري ، إلا أن الرومانسية لا تنتهي بسعادة دائمة للزوج. بمجرد أن تتحدث عن عشتار وتموز ،
سرعان ما ينفصلان عن الخيانة والموت وبعض شياطين العالم السفلي.
تروي أسطورة نزول عشتار إلى العالم السفلي قصة رحلة الإلهة إلى العالم السفلي ، منزل أختها إريشكيجال . في حين تم اقتراح العديد من الأسباب لرحلة عشتار ، يبدو على الأرجح أنها مدفوعة بالرغبة الطموحة في زيادة سلطاتها الخاصة.
تروي أسطورة نزول عشتار إلى العالم السفلي قصة رحلة الإلهة إلى العالم السفلي ، منزل أختها إريشكيجال . في حين تم اقتراح العديد من الأسباب لرحلة عشتار ، يبدو على الأرجح أنها مدفوعة بالرغبة الطموحة في زيادة سلطاتها الخاصة.
تسافر الإلهة عبر البوابات السبعة للعالم السفلي ، وتزيل قطعة من الملابس عند كل بوابة. وصلت عشتار أخيرًا عارية أمام أختها ، إريشكيجال ، ملكة العالم الآخر ، وقتلتها عند
نزول الإلهة عشتار إلى العالم السفلي
نزول الإلهة عشتار إلى العالم السفلي
موت إلهة الحب يتركها محاصرة في العالم السفلي وتتطلب الإنقاذ. بمساعدة رفيقها المخلص ، نينشوبور ، يتم إحياء عشتار من خلال المؤامرة الذكية لإله الحكمة ، إيا (السومري إنكي ). مكانة عشتار في العالم السفلي لا يمكن أن تترك فارغة ،
والإله يرتفع مع مجموعة من الشياطين للبحث عن بديل بعد بحث طويل ، تم إرسال رفيقها تموز إلى العالم السفلي مكانها.
ما وراء أسطورة النسب وجلجامش يكمن ثروة من الأدلة النصية الأخرى للإله تظهر عشتار في الترانيم الملكية والعديد من الأساطير والنصوص النبوية والتعاويذ السحرية وحتى الأمثال.
ما وراء أسطورة النسب وجلجامش يكمن ثروة من الأدلة النصية الأخرى للإله تظهر عشتار في الترانيم الملكية والعديد من الأساطير والنصوص النبوية والتعاويذ السحرية وحتى الأمثال.
أقدم قصائد إنانا / عشتار كتبها Enheduanna ، أول مؤلفه معروفه في العالم يتم التعرف عليها بشكل فردي. تعتبر إنهدوانا (حوالي 2300 ق.م) بشكل عام شخصية تاريخية تعيش في أور ، وهي واحدة من أقدم المراكز الحضرية في العالم. كانت كاهنة لإله القمر وابنة سرجون ( سرجون الكبير"، 2334-2279ق.م
قد تكون عشتار في البورتريه مصحوبة بحيوانها الرمزي ، الأسد ، وغالبًا ما تحمل أسلحة. السومرية إنانا ، على وجه الخصوص ، غالبًا ما يتم تمثيلها بأسد أو يقف على رأس أسد. تظهر أيضًا في الأيقونات في جانبها السماوي ، كنجمة ثمانية الرؤوس ،
غالبًا ما يتم تصوير نجمة عشتار جنبًا إلى جنب مع قرص الشمس ورمز القمر على شكل هلال، يمثل شقيقها الإله الشمسي شمش ( أوتو) ، ووالدها إله القمر سين (السومرية نانا). تم العثور على ارتباط عشتار بالشعار النجمي لنجم ذي ثمانية رؤوس على أختام أسطوانية من فترة الأسرات المبكرة (2900-2300 ق.م
ولا تزال مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالإله عبر آلاف السنين من تاريخ بلاد ما بين النهرين ، حتى العصر البابلي الجديد .
يتم تقديم الإلهة في بعض الأحيان جنبًا إلى جنب مع صور العقرب ، مثل الأختام الأسطوانية البابلية. يمكن أيضًا رؤية هذا الارتباط الفني بالعقارب في المصادر الأدبية ،
يتم تقديم الإلهة في بعض الأحيان جنبًا إلى جنب مع صور العقرب ، مثل الأختام الأسطوانية البابلية. يمكن أيضًا رؤية هذا الارتباط الفني بالعقارب في المصادر الأدبية ،
حيث تقاتل إنانا عقربًا عملاقًا في أسطورة سومرية تصور اغتصابها لإله السماء آن ( آنو). قد يتم تصوير عشتار إلى جانب ملك بلاد ما بين النهرين ، ويظهر أنها تشارك في الطقوس أو الاحتفالات الدينية. تم تقديم هذا النوع من المشاهد بشكل شهير على إناء الوركاء ،
وهو إناء منحوت من المرمر تم اكتشافه في مجمع معابد إنانا في أوروك. تُظهر المزهرية الإلهة واقفة عند مدخل المعبد ، وهي تستقبل موكبًا ، وهي واحدة من أقدم الأمثلة المعروفة للنحت البارز ، الذي يرجع تاريخه إلى حوالي 3000 قبل الميلاد.
كان لعشتار علاقة خاصة مع الحكام البشر لبلاد ما بين النهرين. من خلال ارتباطها بملوك بلاد ما بين النهرين ، يتم تمثيل عشتار / إنانا كزوجة وعشيقة وأخت وأم - كل ذلك في بعض الأحيان ضمن تركيبة واحدة. على الرغم من أن دورها يظهر المرونة ،
إلا أن الأدلة النصية مرتبطة بشكل موضوعي من خلال التركيز على جسدية الإلهة ، وخاصة شكلها الأنثوي. حملت عواطف الإلهة وظيفة إضفاء الشرعية على الملوك ، حيث يمكن إرجاع مفهوم "ملك بحب إنانا" إلى الأصول الأولى للتسلسل الهرمي السياسي.
تم اعتبار عواطف الإلهة لحماية أولئك الذين ترعاهم ، وربط العائلات والمجتمعات والإمبراطوريات معًا في روابط قوية استمرت حتى بعد الموت.
عشتار ليست معروفة جيدًا في العصر الحديث ، وما تبقى من صورتها غالبًا ما تم حجبه بسبب التحيزات التاريخية. يمكن رؤية الجدل حول صورة عشتار الحديثة بشكل علني في التركيز المشوه على النشاط الجنسي للإلهة الموجود في الكثير من المنح الدراسية في القرن العشرين الميلادي.
في حين أن الحياة الجنسية لعشتار هي جانب حيوي من صورتها ، فإن التركيز على جانبها الجنسي قد طغى على العديد من العناصر المهمة الأخرى لصورة الإله ، مثل ارتباطها بالحرب وإحقاق العدالة ، وارتباطها بالموسيقى ، والفرح ، و الكثرة ، وصلاتها الدينية بالموت والانتقام.
في الأساطير ، تستخدم عشتار مكانتها كإلهة الحب ومهاراتها غير العادية للتواصل الاجتماعي لتعزيز قوتها. على الرغم من عدم إدراجها عمومًا ضمن أكثر الآلهة المهيمنة في بلاد ما بين النهرين (في أوقات مختلفة ، من المرجح أن تكون هذه الآلهة إنليل أو إيا أو ماردوخ أو آشور أو آنو) ،
فإن كفاءة عشتار في استخدام الروابط الاجتماعية في خدمة طموحاتها أعطتها ميزة مميزة في الواقع تعد قدرة الإله الرائعة ع التواصل الاجتماعي أحد أكثر الجوانب ثباتًا في صورتها إن هوية عشتار كإله نسائي قوي إلى جانب إتقانها للتواصل الاجتماعي تجعل تقدير هذه الإلهة محل اهتمام العصر الحديث
المصادر
نساء بابل _ زينب البحراني
سام هاريس _ تاريخ الاديان
هاربر بيرنيال _ ملكة الارض والسماء
مجلة اديان الشرق الادنى القديم _ انانا عشتار
نساء بابل _ زينب البحراني
سام هاريس _ تاريخ الاديان
هاربر بيرنيال _ ملكة الارض والسماء
مجلة اديان الشرق الادنى القديم _ انانا عشتار
جاري تحميل الاقتراحات...