الأسماك عند المصريين القدماء:
كان بعض المصریین یقدسون الأسماك ویعتقدون أنھا روح طیبة
من أرواح الماء ، وكان المصریون القدماء یفضلون سمك البلطي الذي یمتاز
بزعانفه الطویلة على الظھر ، وظھر رسمه على أحد جدران مقبرة ( بتاح حتب )
بسقارة من الأسرة الخامسة وعلى جدران مقابر میدوم
كان بعض المصریین یقدسون الأسماك ویعتقدون أنھا روح طیبة
من أرواح الماء ، وكان المصریون القدماء یفضلون سمك البلطي الذي یمتاز
بزعانفه الطویلة على الظھر ، وظھر رسمه على أحد جدران مقبرة ( بتاح حتب )
بسقارة من الأسرة الخامسة وعلى جدران مقابر میدوم
٢_ولأن سمكة البلطي
تحتضن وتفقس بیضھا في فمھا – الذي ترى صغارھا منبثقة منه – رمزت ھذه السمكة إلى مفھوم إعادة المیلاد .
وترمز كل سمكة حسب نوعیتھا إلى معنى رمزي ، وأعتبرت بصفة عامة أنھا مرشدة سفینة رع ، وسمكة البلطي استخدمت كتميمة لجلب الحظ السعيد .
تحتضن وتفقس بیضھا في فمھا – الذي ترى صغارھا منبثقة منه – رمزت ھذه السمكة إلى مفھوم إعادة المیلاد .
وترمز كل سمكة حسب نوعیتھا إلى معنى رمزي ، وأعتبرت بصفة عامة أنھا مرشدة سفینة رع ، وسمكة البلطي استخدمت كتميمة لجلب الحظ السعيد .
٣_ لم یأكل المصریون الأسماك من المیاه المالحة لأنھا رمزا للشر المرتبط بالمعبود ست ، كما ألصق المصریون ببعض أنواع الأسماك صفة النجاسة وعدم الطھارة وفقا لأسطورة أوزیر التي تذكر أن ھناك ثلاث أنواع من
الأسماك قد ألتھمت العضو الذكري للمعبود أوزیر وھم القنومة ، شبوط النیل ، سمك القط
الأسماك قد ألتھمت العضو الذكري للمعبود أوزیر وھم القنومة ، شبوط النیل ، سمك القط
٤_وكان المصریون یقدسون سمك القنوم ، فحرم أكل تلك الأسماك .
كما استخدم السمك كتمیمة للأطفال على شكل سمكة لتحمي من یرتدیھا من الغرق في نھر النيل
وفي الأساطیر المصریة القدیمة أعتقد أن روح المتوفي تنشأ من میاه الحیاة الأخرة ، كما بزغت الشمس من البحیرة البدائیة ، وفي كثیر من رسوم
كما استخدم السمك كتمیمة للأطفال على شكل سمكة لتحمي من یرتدیھا من الغرق في نھر النيل
وفي الأساطیر المصریة القدیمة أعتقد أن روح المتوفي تنشأ من میاه الحیاة الأخرة ، كما بزغت الشمس من البحیرة البدائیة ، وفي كثیر من رسوم
٥_ المقابر التي ترجع للدولة الحدیثة تصور المتوفي وھو یصطاد الأسماك وغیرھا من المستنقعات .
كما ترمز السمكة إلى الإنبعاث وعرف ذلك في الأساطیر المصریة القدیمة، حیث إنھا كانت رمزا لأوزیر فنجد من مقبرة (خاب خنت) بدیر المدینة من الأسرة التاسعة عشر منظر یمثل المعبود أنوبیس یقوم بتحنیط
كما ترمز السمكة إلى الإنبعاث وعرف ذلك في الأساطیر المصریة القدیمة، حیث إنھا كانت رمزا لأوزیر فنجد من مقبرة (خاب خنت) بدیر المدینة من الأسرة التاسعة عشر منظر یمثل المعبود أنوبیس یقوم بتحنیط
٦_ سمكة بلطي كبيرة ، وتقف المعبودة ايزيس ونفتيس ، وهذا ما يؤكد على رمزية السمكة وارتباطها بأوزير وأمنية المتوفي في أن يبعث للحياة مرة أخرى مثل اوزير.
#عظمة_الحضارة_المصرية
#عظمة_الحضارة_المصرية
جاري تحميل الاقتراحات...