#الله_لا_اله_الا_هو_له_الاسماء_الحسنى
الرحمن: قارن الشيطان، ومُبعده في نفس الوقت
بعيدا عن الاستدلال الطويل لمعنى الرحمن، وعلى الرغم من اهميته مثل قول مريم:
اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا، فإن هناك ايات اوردت مقاصده بدقة شديدة حتى لا نتوه في غياهب الاستدلال وعمقه
الرحمن: قارن الشيطان، ومُبعده في نفس الوقت
بعيدا عن الاستدلال الطويل لمعنى الرحمن، وعلى الرغم من اهميته مثل قول مريم:
اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا، فإن هناك ايات اوردت مقاصده بدقة شديدة حتى لا نتوه في غياهب الاستدلال وعمقه
ولكي نفهم مالمقصود بالرحمن من زاوية واحدة (ومقاصد الرحمن كثيرة) فيجب ان نفهم معنى رب
الرب هو المُدير لشؤون الربيبة، وللتبسيط فلننظر في "ربة المنزل- وربة البيت"
ربة المنزل ليست كربة البيت
فربة المنزل هي من تعتني بشؤون المنزل
والمنزل هو المكان الذي ينزل فيه اهله او الضيوف
الرب هو المُدير لشؤون الربيبة، وللتبسيط فلننظر في "ربة المنزل- وربة البيت"
ربة المنزل ليست كربة البيت
فربة المنزل هي من تعتني بشؤون المنزل
والمنزل هو المكان الذي ينزل فيه اهله او الضيوف
فهي التي تعتني بالمجالس والصالة والغرف والمطبخ، والطبخ والغسيل وغيرها
اما ربة البيت فهي التي تهتم بتربية من فيه، (لاحظ كلمة تربية) فتعلمهم الاخلاق وتؤطر العلاقات بينهم وتصلحها وتنميها
وتتخذ القرارات فيما يخص شؤون البيت
اما ربة البيت فهي التي تهتم بتربية من فيه، (لاحظ كلمة تربية) فتعلمهم الاخلاق وتؤطر العلاقات بينهم وتصلحها وتنميها
وتتخذ القرارات فيما يخص شؤون البيت
فالرب بشكل عام هو المسؤول عن قوانين واشغال وعلاقات المكان الذي يُربي فيه
فاذا اتم فعله فان ما ينتج من هذه التربية يُسمى ربا وهي ما يسميها الناس اصطلاحا بالزيادة
اي نعم هي نتيجة تلك القوانين والاشغال التي تمت تربيتها وانمائها وتطويرها حتى تربو
فاذا اتم فعله فان ما ينتج من هذه التربية يُسمى ربا وهي ما يسميها الناس اصطلاحا بالزيادة
اي نعم هي نتيجة تلك القوانين والاشغال التي تمت تربيتها وانمائها وتطويرها حتى تربو
ومن ذلك قوله:
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ
ربت بسبب الذي انزل الماء فهو ربها
وما تربوا به هو العشب والشجر والكلأ
وهذا العشب والشجر والكلأ كلهم نتائج هذه التربية فتُسمى (ربا)
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ
ربت بسبب الذي انزل الماء فهو ربها
وما تربوا به هو العشب والشجر والكلأ
وهذا العشب والشجر والكلأ كلهم نتائج هذه التربية فتُسمى (ربا)
بعد هذه المقدمة البسيطة نأتي للرحمن:
رب السماوات والارض وما بينهما: الرحمن
فالرحمن هو رب السماوات والارض المسؤول عن قوانينها وكل اشغالها، وما يربوا عنها سواء اكانوا بشرا ام حيوانات ام احياء او حجارة
هذا الرحمن لم يخلقنا عبث:
رب السماوات والارض وما بينهما: الرحمن
فالرحمن هو رب السماوات والارض المسؤول عن قوانينها وكل اشغالها، وما يربوا عنها سواء اكانوا بشرا ام حيوانات ام احياء او حجارة
هذا الرحمن لم يخلقنا عبث:
أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ [٢٣:١١٥]
لذلك قال لنا:
ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين
وهذا امر لا مشاورة فيه، فإن ذكرنا الرحمن فقد ابتعدنا عن الشيطان نعوذ بالرحمن منه
لذلك قال لنا:
ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين
وهذا امر لا مشاورة فيه، فإن ذكرنا الرحمن فقد ابتعدنا عن الشيطان نعوذ بالرحمن منه
اذا فذكر الرحمن من اهم الاشياء التي يجب ان تفعلها، فإن لم تفعل، فسيأتيك قرينٌ من الشياطين.
فإن صار قرينك فأبشر بالويل، اذ ان الاية التي بعدها مُهلكة:
وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ
فإن صار قرينك فأبشر بالويل، اذ ان الاية التي بعدها مُهلكة:
وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ
والشيطان الذي سيقرنه لك الله - ان عشيت عن ذكر الرحمن طبعا- لايصدك عن السبيل فقط
بل يجعلك تعتقد انك من المهتدين!!
قل هل انبئكم بالاخسرين اعمالا؟
الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
بل يجعلك تعتقد انك من المهتدين!!
قل هل انبئكم بالاخسرين اعمالا؟
الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
حسنا كيف نذكر الرحمن اساسا؟ نقول سبحان الله 33 مرة والحمدلله 33 مرة والله اكبر 33 مرة ونختمها بـ لا اله الا الله؟
ام نقرا حصن المسلم كل يوم من البداية حتى النهاية؟
ام نذهب لمُرقي ليقرأ علينا ويسقينا ماء زمزم وقليل من زيت الزيتون؟
ام نقرا حصن المسلم كل يوم من البداية حتى النهاية؟
ام نذهب لمُرقي ليقرأ علينا ويسقينا ماء زمزم وقليل من زيت الزيتون؟
فحتى تذكر الرحمن عليك اذا ان تعرف القوانين التي تسير بها هذه السماء، والارض، ومابينهما "جو السماء"
وهذه لو فنيت عمرك كله فيها فلن تستطيع احتوائها كلها
ولكن تتعلم على مهل وعلى مكث فالامر ليس صعبا
واجعل الهدف من تفكيرك في هذه القوانين كلها ان تعرف كيف يديرها الرب ويتحكم بها
وهذه لو فنيت عمرك كله فيها فلن تستطيع احتوائها كلها
ولكن تتعلم على مهل وعلى مكث فالامر ليس صعبا
واجعل الهدف من تفكيرك في هذه القوانين كلها ان تعرف كيف يديرها الرب ويتحكم بها
فاذا عرفت ذلك فانت قد اتممت شطر المعرفة، واذا تعمقت اصبحت من العالمين، واذا ربطت هذا كله بالذكر، اي انك تتذكر وتتأمل وتتخيل هذه القوانين كلها وعلاقتها بربها فقد ذكرت الرحمن حينئذ
وابتعدت عن الشيطان خطوة، وابتعد عنك خطوة
وابتعدت عن الشيطان خطوة، وابتعد عنك خطوة
ولهذا ترى القران مليء بـ ايات تأمر فيها بتأمل السماوات والارض والنفس والدواب والشجر والثمر والماء والجبال وكل شيء حولك
كل شيء حولك تستطيع ان تستخدمه ليبعدك عن الشيطان خطوة
اما ان عشيت عن هذا كله وغفلت، فإن لك شيطانًا لن يخلفك، وسيكون قرينًا لك يصدك عن السبيل، ويوهمك بأنه على حق
كل شيء حولك تستطيع ان تستخدمه ليبعدك عن الشيطان خطوة
اما ان عشيت عن هذا كله وغفلت، فإن لك شيطانًا لن يخلفك، وسيكون قرينًا لك يصدك عن السبيل، ويوهمك بأنه على حق
وهذا وعد الله لك:
ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين
فهلا اخذت حذرك؟
هلا ذكرت؟
هلا تعلمت؟
هلا نظرت؟
هلا تأملت؟
هلا بحثت؟
هلا قرأت؟
تستطيع ان تبدا من اية مكان، اقتناء اية كتاب، النظر الى اي شيء، او مشاهدة الفيديو
ساعطيك رابطا يكون الخيط والبداية
ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين
فهلا اخذت حذرك؟
هلا ذكرت؟
هلا تعلمت؟
هلا نظرت؟
هلا تأملت؟
هلا بحثت؟
هلا قرأت؟
تستطيع ان تبدا من اية مكان، اقتناء اية كتاب، النظر الى اي شيء، او مشاهدة الفيديو
ساعطيك رابطا يكون الخيط والبداية
وهو يتحدث عن جيولوجيا سلطنة عمان، شاهدته منذ فترة فأعجبني واحببت مشاركته لكم
لكنه ليس مميز عن غيره، المميز ان تبدأ التفكير وان تبدأ بالربط بين كل شيء حولك، وبين الرحمن
وادعوا الله في نفسك تضرعا وخفية ان يلهمك اكثر ويهديك اكثر
youtube.com
لكنه ليس مميز عن غيره، المميز ان تبدأ التفكير وان تبدأ بالربط بين كل شيء حولك، وبين الرحمن
وادعوا الله في نفسك تضرعا وخفية ان يلهمك اكثر ويهديك اكثر
youtube.com
نستطيع الان ان نفهم لماذا يهتم اغلب السادة الفقهاء بالطهارة والنساء ونسيوا حظا مما ذكروا به
نستطيع ان نفهم سبب ذل العرب والمسلمين وسطوتهم تحت امم اقوى منهم تتلاعب بهم كيف تشاء
ليس لان تلك الامم تملك قلبا اطيب من قلبهم لكنه ذكر الرحمن
نستطيع ان نفهم سبب ذل العرب والمسلمين وسطوتهم تحت امم اقوى منهم تتلاعب بهم كيف تشاء
ليس لان تلك الامم تملك قلبا اطيب من قلبهم لكنه ذكر الرحمن
نستطيع ان نفهم الان لماذا استعاذت مريم بالرحمن تلك الساعة في ذلك الوقت العسير حين جاءها الروح متمثلا لها بشر
استعاذت بالرحمن لانها تعتقد انه شيطان
القران لم يأت بشيء جديد، وانما يحكي لك قصص وقوانين وادعية واوردة واسماء ومسميات قد ذكرها لمن قبلك
استعاذت بالرحمن لانها تعتقد انه شيطان
القران لم يأت بشيء جديد، وانما يحكي لك قصص وقوانين وادعية واوردة واسماء ومسميات قد ذكرها لمن قبلك
لكن البغي والمال والسلطة والسياسة، وفوق ذلك الشيطان الرجيم طغى عليهم فانساهم بعضًا من ذكر الله
وألا بذكر الله تطمئن القلوب
طبتم وطابت اوقاتكم
وألا بذكر الله تطمئن القلوب
طبتم وطابت اوقاتكم
جاري تحميل الاقتراحات...