٢)
أم المدة المروانية؟
وفي أخبارها:
لا تكسعِ الشَّول بأغبارها!
أم السنين الحربية؟
والسيفُ يُغمد في الطُّلا
والرمح يُركز في الكلى
ومبيت حُجْرٍ بالفلا
والحرَّتان وكربلا
أم البيعة الهاشمية؟
وعلي يقول: ليت العشرة منكم براس من بني فراس.
=
أم المدة المروانية؟
وفي أخبارها:
لا تكسعِ الشَّول بأغبارها!
أم السنين الحربية؟
والسيفُ يُغمد في الطُّلا
والرمح يُركز في الكلى
ومبيت حُجْرٍ بالفلا
والحرَّتان وكربلا
أم البيعة الهاشمية؟
وعلي يقول: ليت العشرة منكم براس من بني فراس.
=
٣)
أم الإمارة العَدَوية؟
وصاحبها يقول:
وهل بعد البُزول إلا النزول؟
أم الخلافة التيمية؟
وأبو بكر يقول:
طوبى لمن مات في نَأْنأة الإسلام!
أم على عهد الرسالة؟
ويوم الفتح قيل:
اسكتي يا فلانة، فقد ذهبت الأمانة!
=
أم الإمارة العَدَوية؟
وصاحبها يقول:
وهل بعد البُزول إلا النزول؟
أم الخلافة التيمية؟
وأبو بكر يقول:
طوبى لمن مات في نَأْنأة الإسلام!
أم على عهد الرسالة؟
ويوم الفتح قيل:
اسكتي يا فلانة، فقد ذهبت الأمانة!
=
٤)
أم في الجاهلية؟
ولبيد يقول:
وبقيتُ في خَلْفٍ كجلد الأجْربِ
أم قبل ذلك؟
وأخو عاد يقول:
بلاد بها كنا وكنَّا نحبها
إذ الناسُ ناسٌ والزمانُ زمانُ
أم قبل ذلك؟
ويروى عن آدم عليه السلام:
تغيرت البلادُ ومن عليها
فوَجْهُ الأرضِ مُغْبَرٌّ قبيحُ
=
أم في الجاهلية؟
ولبيد يقول:
وبقيتُ في خَلْفٍ كجلد الأجْربِ
أم قبل ذلك؟
وأخو عاد يقول:
بلاد بها كنا وكنَّا نحبها
إذ الناسُ ناسٌ والزمانُ زمانُ
أم قبل ذلك؟
ويروى عن آدم عليه السلام:
تغيرت البلادُ ومن عليها
فوَجْهُ الأرضِ مُغْبَرٌّ قبيحُ
=
٥)
أم قبل ذلك؟
والملائكة تقول لبارئها:
{أتجعلُ فيها من يُفسدُ فيها ويسفكُ الدماء}.
وما فسد الناس، ولكن اطّرد القياس، ولا أظلمت الأيام، وإنما امتد الظلام. وهل يفسدُ الشيءُ إلا عن صلاح، ويمسي المرء إلا عن صباح؟
أم قبل ذلك؟
والملائكة تقول لبارئها:
{أتجعلُ فيها من يُفسدُ فيها ويسفكُ الدماء}.
وما فسد الناس، ولكن اطّرد القياس، ولا أظلمت الأيام، وإنما امتد الظلام. وهل يفسدُ الشيءُ إلا عن صلاح، ويمسي المرء إلا عن صباح؟
جاري تحميل الاقتراحات...