قد شاهد بعضكم لوحة الفنان الايطالي ليوناردو دافنشي (العشاء الآخير) والبعض لايعرف ماهو العشاء الاخير للسيد المسيح ولابأس بذلك
ان العشاء الاخير طبقًا للعهد الجديد، هو عشاء عيد الفصح اليهودي التقليدي، وكان آخر ما احتفل به يسوع مع تلاميذه، قبل أن يتم اعتقاله ومحاكمته وصلبه.
ان العشاء الاخير طبقًا للعهد الجديد، هو عشاء عيد الفصح اليهودي التقليدي، وكان آخر ما احتفل به يسوع مع تلاميذه، قبل أن يتم اعتقاله ومحاكمته وصلبه.
يعتبر الحدث شديد الأهمية، إذ تأسس به سر القربان، وقدّم فيه يسوع خلاصة تعاليمه.اما اسباب صلبه والوشايه به
لقد جاء السيد المسيح بتعليم جديد أسقط فيه تقديس السبت اليهودى، وأسقط فيه عبادة الهيكل، وأسقط فيه تعاليم معلمى الناموس بكل تنويعاتهم، مما أدى إلى حقد رجال الهيكل من كهنة وعمال
لقد جاء السيد المسيح بتعليم جديد أسقط فيه تقديس السبت اليهودى، وأسقط فيه عبادة الهيكل، وأسقط فيه تعاليم معلمى الناموس بكل تنويعاتهم، مما أدى إلى حقد رجال الهيكل من كهنة وعمال
وطالبوا بقتله وحرضوا عليه السلطة الرومانية وقد تم لهم ذلك، لقد رفض السيد المسيح ليس فقط الهيكل والعبادة الكهنوتية لكنه رفض أيضا نظام الذبائح فى اليهودية، ورفض أيضا القوانين اليهودية، رفض رجم الزانية التى بحسب نص التوراة ترجم، وقبل الخطاة والأمم والأغيار، وفتح الباب لجميع الأمم
فلا يوجد شعب مختار، ولا هيكل يهودى، ولا أرض موعود بها، من هنا انطلقت المسيحية التى هى بنت اليهودية لتكون ديانة عالمية وتتفوق على أمها وقد تحررت تماما من اليهودية القديمة.
ان تعاليم المسيح قد جذبت الحشود بشدة في مطلع كرزاته وذلك لانه كان يتحدث بلغة بسيطة غير اختصاصية حول المسائل المركزية في الدين مع الاستخدام الدائم لتوضحيات بالأمثلة المستمدة من الطبيعة والحياة والانسانية
كان يتحدث الى الناس ببساطة وكانت اعمق دروسه تعطى عبر الأمثولات وماحققه فعلآ كان توليفآ جديدآ للرؤى الدينية لشعبه
إن جولات السيد المسيح في مدن الجليل جذبت انتباه واهتمام اليهود ( الفريسيين_ الصدوقين)
إن جولات السيد المسيح في مدن الجليل جذبت انتباه واهتمام اليهود ( الفريسيين_ الصدوقين)
في أرشليم وارسل الفريسيون بوصفهم حراس الشريعة والصدوقيون بوصفهم حراس الهيكل اناسآ يستقصون الاخبار لملاحظه يسوع وتقديم تقرير واف عنه وجاء التقرير ع عكس ما اريد منه
لذلك ارسلوا مختارون من الصدوقيون والفريسيون لمضايقته بالمماحكة ومعارضته
وصارت مواجهات متواتره ومنها مواجهه نموذجية
وصارت مواجهات متواتره ومنها مواجهه نموذجية
عندما أخذ تلامذة يسوع في اثناء مرورهم بحقول القمح في يوم السبت يقطفون سنابل القمح ويأكلون واعترض الفريسيون ع هذا الامر الذي يعد مخالفة لشريعتهم ورد يسوع بأن يوم السبت خلق من اجل الانسان ولم يخلق الانسان من أجل السبت
وبما انهم حرموا عمل الاطباء يوم السبت فقد هاجموا قيام يسوع بأعمال الشفاء في يوم السبت .
وأرغموا يسوع في اكثر من مره في الدفاع عن نفسه
وأرغموا يسوع في اكثر من مره في الدفاع عن نفسه
ولاحظوا ان البعض من تلاميذ يسوع يتناولوا طعامهم من دون القيام بطقس غسل ايديهم لتطهيرها واتهموا يسوع بأنه يبيح التراخي
فاجاب يسوع :
ثُمَّ دَعَا كُلَّ الْجَمْعِ وَقَالَ لَهُمُ: «اسْمَعُوا مِنِّي كُلُّكُمْ وَافْهَمُوا.
15 لَيْسَ شَيْءٌ مِنْ خَارِجِ الإِنْسَانِ إِذَا دَخَلَ فِيهِ يَقْدِرُ أَنْ يُنَجِّسَهُ، لكِنَّ الأَشْيَاءَ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْهُ هِيَ الَّتِي تُنَجِّسُ الإِنْسَانَ.
مرقس 7:14_15
ثُمَّ دَعَا كُلَّ الْجَمْعِ وَقَالَ لَهُمُ: «اسْمَعُوا مِنِّي كُلُّكُمْ وَافْهَمُوا.
15 لَيْسَ شَيْءٌ مِنْ خَارِجِ الإِنْسَانِ إِذَا دَخَلَ فِيهِ يَقْدِرُ أَنْ يُنَجِّسَهُ، لكِنَّ الأَشْيَاءَ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْهُ هِيَ الَّتِي تُنَجِّسُ الإِنْسَانَ.
مرقس 7:14_15
وعندما سأله تلامذته عن تفسير ذلك قال أنه من داخل قلوب البشر تأتي الأفكار الشريرة زنى. فسق.قتل .سرقة.طمع .مكر.عهر.عين شريرة. تجديف.كبرياء.جهل ..
كل هذه الشرور تاتي من الداخل وهي تنجس الانسان )
كل هذه الشرور تاتي من الداخل وهي تنجس الانسان )
وقد اغضب الفريسيين في حرية تفسيريسوع للمواعظ الشرعية والانبياء دون احترام للمأثور اطلقوا عليه شائعات وحرضوا عليه اقاربه
لقد ضاعف اعداء يسوع هجماتهم وأخذت تهديداتهم له تجد متنفسآ لها
لقد ضاعف اعداء يسوع هجماتهم وأخذت تهديداتهم له تجد متنفسآ لها
وفي هذه الظروف تقدم يسوع باتجاه الشمال الغربي الى المناطق الواقعة حول صيدأ وصور التين كانتا خارج فلسطين ثم الى سورية الجنوبية بقصد كسب الوقت للمزيد من التفكير في القرارات المصيرية ولتهيئة تلامذته لها
وكان بصحبه تلامذته الاثناء عشر واخبرهم أن عليه ان يعود لأورشليم ويواجه المعاناة والموت لإتمام رسالته ووصل في اثناء عيد الفصح
جاء اليهود من كل حدب وصوب الى أورشليم لحضور الاحتفال السنوي الكبير بعيد الفصح وانتقل الوالي الروماني بيلاطس الى المدينة من مدينة (قيصرية) ليكون حاضرآ شاهدآ ع النظام ويخمد اي شروع في العصيان
وجاء هيرودوس أنتيباس من الجليل للأستمتاع بألأحتفالات والقيام بسلسلة من الحركات تظاهرآ بأنه يهودي مؤمن
وجاء الجليلون مستعدين للإقامه في خيام في الوادي بين المدينة وجبل الزيتون وكان الكثيرون منهم يعرفون يسوع ومن شأنهم ان يرحبوا به لوحضر بنفسه
ونزل من جبل الزيتون بصحبة تلامذته واتجه الى المدينة وحياه الجليليون بصيحات الفرح واغصان الزيتون المبسوطة في الطريق ولكن أهل المدينة قالوا ( هذا هو يسوع .نبي الناصرة الجليل)
وقام يسوع مع تلامذته بأمر مقلق فقد ذهب الى الهيكل وقلب موائد الصيارفة وطرد تجار الحمام وكل من كانوا يبيعون ويشترون الاشياء في ساحة الهيكل وصاح( ألا يقول الكتاب المقدس أن بيتي سيدعى بيت الصلاة لكل الامم؟ ولكنكم جعلتموه كهفآ للصوص.)
وكان لهذا العمل تأييد شعبي ولان السلطة لم تقم بشي من القصاص المباشر
وخصومه اضروا به في اعين الناس عندما رفض تقديم تصريح ضد دفع الجزية للأمبراطور وحين قدم التصريح اعطى اجابة مخيبة الرجاء( أعط ما لقيصر و ما لله لله )
وخصومه اضروا به في اعين الناس عندما رفض تقديم تصريح ضد دفع الجزية للأمبراطور وحين قدم التصريح اعطى اجابة مخيبة الرجاء( أعط ما لقيصر و ما لله لله )
وهذا ادى الى انضمام حتى الهيرودوسيين للمعارضة
ويتفق كل اصحاب الاناجيل على أن يسوع قد عرف أن المعارضة سوف تدبر امر موته وقد هيأ نفسة لذلك وهم في تعاملهم مع الاحداث يعكسون ما يتسلط على نفوس أوائل المسيحين من الاهتمام بهذه الساعات النهائية
ويتفق كل اصحاب الاناجيل على أن يسوع قد عرف أن المعارضة سوف تدبر امر موته وقد هيأ نفسة لذلك وهم في تعاملهم مع الاحداث يعكسون ما يتسلط على نفوس أوائل المسيحين من الاهتمام بهذه الساعات النهائية
ولاسيما ب(العشاء الاخير) في غرفة علوية في اورشليم وكما سرد أوائل المسيحيين القصة وأعادوا سردها لم يتنبأ يسوع بموته وحسب بل عرف كذلك من سيخونه وأدى طقسآ بسيطآ في اثناء تلك الوجبة الاخيرة ليشعر التلاميذ الاثنى عشر بأهمية وفاته
وَفِيمَا هُمْ يَأْكُلُونَ، أَخَذَ يَسُوعُ خُبْزًا وَبَارَكَ وَكَسَّرَ، وَأَعْطَاهُمْ وَقَالَ: «خُذُوا كُلُوا، هذَا هُوَ جَسَدِي». ثُمَّ أَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ، فَشَرِبُوا مِنْهَا كُلُّهُمْ. وَقَالَ لَهُمْ: «هذَا هُوَ دَمِي
مرقس14:22_23
مرقس14:22_23
وبعدئذ وبينما هو في بستان جتسماني وشى به يهوذا الى جمع من الرجال المدججين بالسيوف والهراوات وتم احضار يسوع الى السنهدرين (المجلس القضائي اليهودي الاعلى)
وبعد استجواب جرى تسليمه الى (بيلاطس) بوصفه شخصآ خطيرا من الوجهه السياسية يزعم لنفسه ماآثار الفتنه بين الناس وأوقعه في النشاط المعادي للرومان
وتوخى بيلاطس أن يدبر اطلاق سراح يسوع بعرضة ع الجمهور المحتشد في ساحة داره ان يكون يسوع السجين الذي يطلق سراحه لهم في ذلك العام ولكن الجمهور نادت صائحة باطلاق سراح باراباس_( برابا) المعروف عندها متمرد عنيف
وعندئذ سلم بيلاطس يسوع لحرس من الجنود الرومان ليصلب وفي الساعة الثالثة بعد الظهر حين تخلى عنه كل أتباعه الاالنساء اللواتي لم يشأن أن يتركنه وسط رعاع يصرخون ..
وقضى نحبه مستلمآ للعناية الإلهية
وقضى نحبه مستلمآ للعناية الإلهية
كانت السنوات التي اعقبت وفاة المسيح ذات اهمية عند مسيحي القرن الاول تفوق السنوات التي سبقتها
حسب شهادة الاناجيل فقد تفرق الحواريون وفروا في زمن توقيف يسوع في بستان جتسماني ولم يجرؤ احد منهم ع الاقتراب من مكان الصلب باستثناء يوحنا وكان بطرس ينظر من مكان قريب عندما كان يسوع يحاكم
حسب شهادة الاناجيل فقد تفرق الحواريون وفروا في زمن توقيف يسوع في بستان جتسماني ولم يجرؤ احد منهم ع الاقتراب من مكان الصلب باستثناء يوحنا وكان بطرس ينظر من مكان قريب عندما كان يسوع يحاكم
ظل التلامذه الذين أسقمهم اليأس والخوف مختبئين في يوم السبت وصباح اليوم الثالث نشدت بعض النساء الضريح الذي وضع فيه جسد يسوع وذلك قبل شروعهن في العوده الى الجليل فوجدنه خاويآ
وقد اخبر النسوة بقية التلاميذ عن ظهورات يسوع الخارقة لهن الأمر الذي بدل يأسهم بفرح وبأمل كان وراء انتشار الدين الجديد في عموم منطقة البحر الابيض المتوسط
المصادر
فراس السواح _ الديانه المسيحية
ومصادر الكتاب 👇🏻
فراس السواح _ الديانه المسيحية
ومصادر الكتاب 👇🏻
جاري تحميل الاقتراحات...