يوحنا المعمدان & النبي يحيى
ولد القديس يوحنا المعمدان من والدين تقيين وهما زكريا الكاهن وإليصابات ويذكر التقليد هو النبي يحيى بن زكريا لدى الديانة الإسلامية ونبي الديانة الصابئية المندائية لدى الصابئةكما أن يحيى أو يوحنا المعمدان أو يحيى بن زكريا يعتبر نبياً حسب الديانة البهائية
ولد القديس يوحنا المعمدان من والدين تقيين وهما زكريا الكاهن وإليصابات ويذكر التقليد هو النبي يحيى بن زكريا لدى الديانة الإسلامية ونبي الديانة الصابئية المندائية لدى الصابئةكما أن يحيى أو يوحنا المعمدان أو يحيى بن زكريا يعتبر نبياً حسب الديانة البهائية
يعتبر يوحنا اخر انبياء بني اسرائيل
كان والد يوحنا المعمدان زكريا كاهنًا من أبيا، وكانت زوجته امرأة تدعى إليصابات، ولم تكن زوجة زكريا قادرة على إنجاب أطفال، ولم يكن لديهم أبناء ليحملوا نسبهم.
وذات يوم وقعت لزكريا رؤيا حيث ظهر له ملاك وأخبره أن زوجته ستحمل ابنا سيكون سلفا للمسيح،
كان والد يوحنا المعمدان زكريا كاهنًا من أبيا، وكانت زوجته امرأة تدعى إليصابات، ولم تكن زوجة زكريا قادرة على إنجاب أطفال، ولم يكن لديهم أبناء ليحملوا نسبهم.
وذات يوم وقعت لزكريا رؤيا حيث ظهر له ملاك وأخبره أن زوجته ستحمل ابنا سيكون سلفا للمسيح،
فأعرب زكريا، بسبب تقدمه فى العمر عن شكوك، لهذا السبب.
وعنما أصبحت إليصابات حاملا زارت مريم التى حملت للتو يسوع، ويقال بأن يوحنا المعمدان تحرك فى بطنها عندما كانت بحضور مريم، وتهدف هذه القصة إلى إظهار أنه حتى عندما لم يولد بعد، اعترف يوحنا المعمدان بمجىء المسيح.
وعنما أصبحت إليصابات حاملا زارت مريم التى حملت للتو يسوع، ويقال بأن يوحنا المعمدان تحرك فى بطنها عندما كانت بحضور مريم، وتهدف هذه القصة إلى إظهار أنه حتى عندما لم يولد بعد، اعترف يوحنا المعمدان بمجىء المسيح.
ذكر في لوقا "
فبينما هو يكهن في نوبة فرقته امام الله حسب عادة الكهنوت اصابته القرعة ان يدخل الى هيكل الرب ويبخر. وكان كل جمهور الشعب يصلّون خارجا وقت البخور. فظهر له ملاك الرب واقفا عن يمين مذبح البخور. فلما رآه زكريا اضطرب ووقع عليه خوف. فقال له الملاك لا تخف يا زكريا لان طلبتك
فبينما هو يكهن في نوبة فرقته امام الله حسب عادة الكهنوت اصابته القرعة ان يدخل الى هيكل الرب ويبخر. وكان كل جمهور الشعب يصلّون خارجا وقت البخور. فظهر له ملاك الرب واقفا عن يمين مذبح البخور. فلما رآه زكريا اضطرب ووقع عليه خوف. فقال له الملاك لا تخف يا زكريا لان طلبتك
قد سمعت وامرأتك اليصابات ستلد لك ابنا وتسميه يوحنا. ويكون لك فرح وابتهاج وكثيرون سيفرحون بولادته. لانه يكون عظيما امام الرب وخمرا ومسكرا لا يشرب. ومن بطن امه يمتلئ من الروح القدس. ويرد كثيرين من بني اسرائيل الى الرب الههم ويتقدم امامه بروح ايليا وقوته ليرد قلوب الآباء الى الابناء
والعصاة الى فكر الابرار لكي يهيئ للرب شعبا مستعدا. فقال زكريا للملاك كيف اعلم هذا لاني انا شيخ وامرأتي متقدمة في ايامها. فاجاب الملاك وقال له انا جبرائيل الواقف قدام الله وأرسلت لاكلمك وابشرك بهذا وها انت تكون صامتا ولا تقدر ان تتكلم الى اليوم الذي يكون فيه هذا لانك لم تصدق كلامي
الذي سيتم في وقته. وكان الشعب منتظرين زكريا ومتعجبين من ابطائه في الهيكل. فلما خرج لم يستطع ان يكلمهم ففهموا انه قد رأى رؤيا في الهيكل. فكان يومئ اليهم وبقي صامتا
ولما كملت ايام خدمته مضى الى بيته.
ولما كملت ايام خدمته مضى الى بيته.
وبعد تلك الايام حبلت اليصابات امرأته واخفت نفسها خمسة اشهر قائلة هكذا قد فعل بي الرب في الايام التي فيها نظر اليّ لينزع عاري بين الناس .
لوقا 1: 5-25
لوقا 1: 5-25
اليصابات فتم زمانها لتلد فولدت ابنا. وسمع جيرانها واقرباؤها ان الرب عظّم رحمته لها ففرحوا معها. وفي اليوم الثامن جاءوا ليختنوا الصبي وسموه باسم ابيه زكريا. فاجابت امه وقالت لا بل يسمى يوحنا. فقالوا لها ليس احد في عشيرتك تسمى بهذا الاسم. ثم اومأوا الى ابيه ماذا يريد ان يسمى.
فطلب لوحا وكتب قائلا اسمه يوحنا. فتعجب الجميع. وفي الحال انفتح فمه ولسانه وتكلم وبارك الله. فوقع خوف على كل جيرانهم. وتحدّث بهذه الأمور جميعها في كل جبال اليهودية. فاودعها جميع السامعين في قلوبهم قائلين اترى ماذا يكون هذا الصبي. وكانت يد الرب معه
لوقا 1: 39-80
لوقا 1: 39-80
وقد ظهر يوحنا المعمدان (يحيى) أول ما ظهر فى البرية خارج أورشليم على نهر الأردن بثياب أنبياء العهد القديم خاصة النبى إيليا (إلياس) الذى كان يغطى جسده بقطعة واحدة من جلد الحيوانات البرية، وقد ظهر المعمدان فى زمن يفصله عن آخر نبى ظهر فى التاريخ اليهودى بأربعمائة عام،
وكان اسمه ملاخى النبى، كانت فلسطين فى ذلك الوقت مستعمرة رومانية حيث كان الرومان يسيطرون على العالم كله تقريبا، وكانت تدعى بالإمبراطورية الحديدية التى ورثت إمبراطورية الإسكندر الأكبر اليونانية،
فى مثل هذه الأجواء التى فيها تستعمر روما فلسطين خرج يوحنا المعمدان يعيد تراث الأمة اليهودية بتقاليدها (الكهنوت ــ الهيكل ــ التوراة). وخرج إلى البرية يعمد كل من يطلب أن تغفر له ذنوبه، كان يوحنا المعمدان يمثل اليهودية القديمة الكلاسيكية فهو ابن كاهن يهودى يكهن فى الهيكل اليهودى
ويدعو للتوبة إلى «يهوه» إله العهد القديم ويعمد من يتوب، ويخرج المتعمد من المياه ويتجه للهيكل ليقدم ذبيحة،
في المسيحية كان يوحنا المعمدان يعمّد الناس اي يغسلهم في نهر الأردن للتوبة من الخطايا.
لما بلغ السيد المسيح سن الثلاثين ذهب لنهر الأردن وإعتمد من يوحنا المعمدان »حِينَئِذٍ جَاءَ يَسُوعُ مِنَ الْجَلِيلِ إِلَى الْأُرْدُنِّ إِلَى يُوحَنَّا لِيَعْتَمِدَ مِنْهُ.
لما بلغ السيد المسيح سن الثلاثين ذهب لنهر الأردن وإعتمد من يوحنا المعمدان »حِينَئِذٍ جَاءَ يَسُوعُ مِنَ الْجَلِيلِ إِلَى الْأُرْدُنِّ إِلَى يُوحَنَّا لِيَعْتَمِدَ مِنْهُ.
وَلكِنْ يُوحَنَّا مَنَعَهُ قَائِلاً »أَنَا مُحْتَاجٌ أَنْ أَعْتَمِدَ مِنْكَ، وَأَنْتَ تَأْتِي إِلَيَّ!« فَقَالَ يَسُوعُ لَهُ » اسْمَحِ الْآنَ لِأَنَّهُ هكَذَا يَلِيقُ بِنَا أَنْ نُكَمِّلَ كُلَّ بِرٍّ«حِينَئِذٍ سَمَحَ لَهُ فَلَمَّا اعْتَمَدَ يَسُوعُ صَعِدَ لِلْوَقْتِ مِنَ الْمَاءِ
وَإِذَا السَّمَاوَاتُ قَدِ انْفَتَحَتْ لَهُ، فَرَأَى رُوحَ اللّهِ نَازِلاً مِثْلَ حَمَامَةٍ وَآتِياً عَلَيْهِ، وَصَوْتٌ مِنَ السَّمَاوَاتِ قَائِلاً: » هذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ« (متى 3:13-17)
كما أن الأناجيل الأربعة (متى، مرقس، لوقا ويوحنا) ذكرته بدورها.
القدّيس يوحنا المعمدان له عدّة أسماء أو ألقاب مرتبطة برسالته:
1. خاتمة أنبياء العهد القديم
2. السابق.
3. الصابغ (المعمدان).
4. ملاك الصحراء
ونبي العهدين والشهيد الاول
القدّيس يوحنا المعمدان له عدّة أسماء أو ألقاب مرتبطة برسالته:
1. خاتمة أنبياء العهد القديم
2. السابق.
3. الصابغ (المعمدان).
4. ملاك الصحراء
ونبي العهدين والشهيد الاول
اما في الاسلام ورد ذكر النبي يحيى في القرآن في سورة مريم مما جاء من قصته "يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيّاً (12) وَحَنَاناً مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيّاً (13) وَبَرّاً بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّاراً عَصِيّاً (
14) وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيّاً (15)" سورة مريم
{وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ }الأنعام85
{يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيّاً }
{وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ }الأنعام85
{يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيّاً }
يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيّاً }مريم12
{فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ }الأنبياء90
{فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ }الأنبياء90
قطع رأسه
تزوج الملك هيرودس من هيروديا زوجة أخيه. وكان هيرودس يخاف يوحنا إذ قال له بأنه لايجوز زواجه بزوجة أخيه فهذا لايحل له. لذلك، سجن هيرودس يوحنا وكانت هيروديا حاقدة على يوحنا من ذلك وفي عيد ميلاد المك هيرودس دعا العظماء والقواد لعشاء فاخر ودخلت ابنة هيروديا لترقص
تزوج الملك هيرودس من هيروديا زوجة أخيه. وكان هيرودس يخاف يوحنا إذ قال له بأنه لايجوز زواجه بزوجة أخيه فهذا لايحل له. لذلك، سجن هيرودس يوحنا وكانت هيروديا حاقدة على يوحنا من ذلك وفي عيد ميلاد المك هيرودس دعا العظماء والقواد لعشاء فاخر ودخلت ابنة هيروديا لترقص
فسرّ هيرودس الملك والمتكئين معه وقال الملك لها أطلبي ما تشائين وسوف يتحقق حتى ولو نصف مملكتي وأقسم على هذا أمام الجمع فخرجت الصبية لعند أمها وتشاورت معها وطلبت رأس يوحنا المعمدان على طبق فحزن الملك جداً لأجل القسم.
وأرسل الملك سيافاً وأمره أن يأتي برأس يوحنا. وأتي برأسه للصبية، والصبية بدورها أعطته لأمها
قبر سيدنا يحيى عليه السلام أو (يوحنا المعمدان) موجود في داخل الجامع الاموى في مدينة دمشق ويؤمّه الزوار من كل مكان. وتوجد كنيسة باسمه في فلسطين تزار حتى يومنا هذا.
اما في الديانة المندائية قصته مختلفة عن المسيحية والاسلام ففي الكتب الدينية المندائية ، ففي ديوان حران كويثا يذكر فيه كيف انجبت (انشبي) عن المولود الذي سمي (يهيا يهانا) نبي ورسول الحق، وكيف نقل الى جبل بروان حرصا على حياته بأمر من الحي العظيم ،
وكيف ثبت الطفل (يهيا يهانا) قرب الشجرة المرضعة للاطفال، وبعد ان اصبح عمره ثلاثين يوما تم صباغته ، وعندما اصبح ابن السابعة من العمر تعلم الابجدية المندائية ، وبعدها اتقن المعرفة الناصورائية .
الصابئة المندائيين يؤمنون بان النبي يحيى يوحنا احد انبيائهم الاربعة الرئيسيين والتي تدور حولهم ديانتهم ومعتقداتهم، ولا يوجد دين يدعي هذا الادعاء غيرهم،
ولد يحيى يوحنا حوالي سنة 34 – 36 قبل الميلاد (حسب التراث المندائي) وحوالي سنة 1 قبل الميلاد (حسب التراث المسيحي). وذكر ايضا بانه ولد في سنة 6 او 7 قبل الميلاد. وان التقويم الصابئي المندائي المستعمل حاليا والذي يسمى ايضا بالتقويم اليحياوي (نسبة الى يحيى) يبدأ من مولد هذا النبي.
مع العلم ان المندائيين يحتفلون بعيد ميلاده (23 ايار) في عيد يسمى (دهفة اد دايما)، ولو ان هنالك راي لبعض رجال الدين المندائيين يقول بان هذا اليوم ليس عيد مولده وانما هو يوم تقبله للصباغة الاولى (التعميد)،
فلذلك يسمى هذا اليوم شعبيا عند المندائيين ب(بعيد التعميد الذهبي) والذي يتقبل خاصة الاطفال الصغار التعميد المندائي في هذا اليوم.
ان القصة المندائية التي تؤكد على ان هذا النبي قد تتلمذ وعاش ونشا بعيدا عن اورشليم، في منطقة تعرف ب (جبل بروان الابيض)
ان الأدب المندائي المدون يتحدث عن زواج هذا النبي وتكوين عائلة كبيرة من بنين وبنات. فيذكر انه تزوج من فتاة اسمها (انهر)
ان الأدب المندائي المدون يتحدث عن زواج هذا النبي وتكوين عائلة كبيرة من بنين وبنات. فيذكر انه تزوج من فتاة اسمها (انهر)
والذي يعني اسمها في اللسان الارامي المندائي (الأحسن، الاشرق، الاضوء)، ورزق ايضا بخمسة ذكور وثلاثة اناث، واسمائهم هي كالاتي: الذكور : هندام ، بهرام (ابراهيم) ، انصاب (الثابت) ، سام ، شار. والإناث : شارت ، رهيمات هيي (رحمة الحياة)، انهر زيوا (انهر الضياء).
توفي النبي يهيا يوهنا في فلسطين حوالي عام 28 / 30 للميلاد .. وكان يعيش حياته في التقشف والصلاة. فقد كان له مجموعة من التلاميذ ( 360 ترميذي)، وأن تلاميذه قاموا بدفن جسده بعد ارتقائه إلى عوالم النور، في دمشق سوريا واصبحت مرجعا للمندائيين وبعد ذلك صارت كنيسة
إلى أن جاء الوليد بن عبد الملك الأموي وزينها بالفيسفساء وجدد بناءها وأصبحت تعرف بالجامع الأموي. وان هنالك اماكن اخرى يدعي الناس بانها ترجع لهذا النبي وخاصة في الاردن وفلسطين.
المصادر
انجيل لوقا
انجيل متى
القرآن الكريم
المطران قيس صادق
اكرام لمعي _ مصر والغطاس
اتحاد الجمعيات المندائية في المهجر
فراس السواح _ الديانه المسيحية
انجيل لوقا
انجيل متى
القرآن الكريم
المطران قيس صادق
اكرام لمعي _ مصر والغطاس
اتحاد الجمعيات المندائية في المهجر
فراس السواح _ الديانه المسيحية
جاري تحميل الاقتراحات...