ومن اقوال النبي محمد صلى الله عليه وسلم ؛
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: احْفَظُوا أَنْسَابَكُمْ، تَصَلُوا أَرْحَامَكُمْ، فَإِنَّهُ لاَ بُعْدَ بِالرَّحِمِ إِذَا قَرُبَتْ، وَإِنْ كَانَتْ بَعِيدَةً،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: احْفَظُوا أَنْسَابَكُمْ، تَصَلُوا أَرْحَامَكُمْ، فَإِنَّهُ لاَ بُعْدَ بِالرَّحِمِ إِذَا قَرُبَتْ، وَإِنْ كَانَتْ بَعِيدَةً،
فالانتساب يهدف الى صلة الرحم
والتعارف هو الاساس بينما التعصب لاهداف التفرقة والتفاخر فهو ممنوع لقوله تعالى ؛؛؛
والتعارف هو الاساس بينما التعصب لاهداف التفرقة والتفاخر فهو ممنوع لقوله تعالى ؛؛؛
فالفرق بالتكريم التقوى وليس بالعصبية وكما جاء فيما يخص العصبية
عن النبي المصفى محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم {"دعوها فإنها منتنة"}
عن النبي المصفى محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم {"دعوها فإنها منتنة"}
ولذلك فهي مبنية لدى معظم الناس على مفهوم التفاخر والمنتهي إلى ما نهى عنه النبي محمد صلى الله عليه وسلم بقوله { دعوها فإنها منتنة }.
ولا أنكر كل ما جاء في روايات بني إسرائيل إذا أيدها ما جاء في القران والسنة؛ ؛ ؛
ويحكى عنهم ذكر أهل العلم أنه على ثلاثة أقسام:
قسم يوافق ما في القرآن فيصدق، وهكذا ما وافق السنة الصحيحة،
وقسم يخالف القرآن والسنة، ويرده القرآن والسنة فهذا باطل مكذب.
ويحكى عنهم ذكر أهل العلم أنه على ثلاثة أقسام:
قسم يوافق ما في القرآن فيصدق، وهكذا ما وافق السنة الصحيحة،
وقسم يخالف القرآن والسنة، ويرده القرآن والسنة فهذا باطل مكذب.
فما لم يرد في الكتاب والسنة ما يدل على صدقه وكذبه فإنه موقوف لا يكذب ولا يصدق، ولكن يحكى من باب التعجب لقوله عليه الصلاة والسلام: ::
حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، فقولهم أنه كان له سلطان في السماء الدنيا أو أنه كان من أعبد الناس أو كذا أو كذا هذا لا يعتمد عليه، ولا يجزم به، ولكن يحكى ما يحكى كما يحكى غيره من أخبار من مضى مما يحكيه بنو إسرائيل وغيرهم.
3- ومن المهم أن أوضح أن ليس كل اليهود يعودن بنسبهم إلى بني إسرائيل (يعقوب عليه السلام)، فمن بني إسرائيل من تنصر أيام عيسى عليه السلام وبعده حيث إنه أرسل إليهم، ومنهم من أسلم أيام الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وبعده
والدليل من القرآن الكريم؛
ب- ۞ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (93)آل عمران
ب- ۞ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (93)آل عمران
ج- ومن الحديث الشريف ؛
إسرائيل هو يعقوب، والدليل على ذلك ما رواه ابن عباس قال: حضرتْ عِصابة مِن اليهود نبيَّ الله -صلى الله عليه وسلم- فقال لهم:::
إسرائيل هو يعقوب، والدليل على ذلك ما رواه ابن عباس قال: حضرتْ عِصابة مِن اليهود نبيَّ الله -صلى الله عليه وسلم- فقال لهم:::
بقي القليل من بني إسرائيل على اليهودية واعتنق البعض منهم النصرانية (المسيحية) والبعض الآخر اعتنق الإسلام .
والعرب كما هو معلوم من أصول سامية وحامية وليس كما يدعي البعض خاصة يهود
وهم نتاج ثقافة عربية موطنها شبه الجزيرة العربية وأخاهم يافث هاجر بعيدا إلى مناطق القوقاز وشماله
وهم نتاج ثقافة عربية موطنها شبه الجزيرة العربية وأخاهم يافث هاجر بعيدا إلى مناطق القوقاز وشماله
6- وهل كان الإخوة يتحدثون بلغات مختلفة فمن يقول لغات سامية كما قال شولتز متأخرا في القرن الثامن عشر ميلادي ولا أصل لذلك، وآخرون يقولون لغات حاميه وإذا اتضح التشابه يقولون لغات أفرو سامية، ، ، والبعض يقول إن الساميون أتوا من شمال القوقاز ولا يذكرون هجرة يافث إلى تلك المنطقة
8- وهناك أعراق أخرى اعتنقت اليهودية مثل يهود الصين وتايلاند والهند، ، ، ويدعون أنهم من بني إسرائيل ولا علاقة لهم عرقيا ببني إسرائيل
تبقي القليل من بني إسرائيل على الدين اليهودي
تبقي القليل من بني إسرائيل على الدين اليهودي
ومعني يهود اتى من إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ ۚ
قال سبحانه وتعالى؛ ؛؛
قال سبحانه وتعالى؛ ؛؛
{وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ ۚ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ۖ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ}
وعن ابن عباس قال في هذه الآية: " إنا هدنا إليك "، قال: تبنا إليك.
ويقولون إن طبقة النخبة الهندوسية منهم من العرق الآري.
13- واستقر جلهم على امتداد جبال السراة شرقا وغربا بينما انتهى المطاف بسيدنا إبراهيم عليه السلام إلى مكة (بكة) ورفع قواعد الكعبة مع ابنه إسماعيل عليه السلام ومنهم العرب الإسماعيلية، ،، يتبع
14- علما بان الهجرة الأولى لقوم عاد الآخرة تميزا على عاد الأولى الذي جاء ذكر عقوبتهم في القرآن الكريم قبل وقوع العذاب وهم من هاجروا من الأحقاف إلى برية فاران حول مكة المكرمة (بكة) ومن ثم هاجروا حوالي القرن ٤٠٠٠ قبل الميلاد إلى جنوب العراق في محيط اور
وجاء عن الطبري
وإِنَّمَا قِيلَ لِعَادِ بْن إِرَم : عَاد الْأُولَى ; لِأَنَّ بَنِي لُقَيْم بْن هَزَّال بْن هُزَيْل بْن عَبِيل بْن ضِدّ بْن عَاد الْأَكْبَر , كَانُوا أَيَّام أَرْسَلَ اللَّه عَلَى عَاد الْأَكْبَر عَذَابَهُ سُكَّانًا بِمَكَّةَ،،، يتبع
وإِنَّمَا قِيلَ لِعَادِ بْن إِرَم : عَاد الْأُولَى ; لِأَنَّ بَنِي لُقَيْم بْن هَزَّال بْن هُزَيْل بْن عَبِيل بْن ضِدّ بْن عَاد الْأَكْبَر , كَانُوا أَيَّام أَرْسَلَ اللَّه عَلَى عَاد الْأَكْبَر عَذَابَهُ سُكَّانًا بِمَكَّةَ،،، يتبع
مَعَ إِخْوَانهمْ مِنَ الْعَمَالِقَة , وَلَد عِمْلِيق بْن لَاوِذ بْن سَام بْن نُوح , وَلَمْ يَكُونُوا مَعَ قَوْمهمْ مِنْ عَاد بِأَرْضِهِمْ , فَلَمْ يُصِبْهُمْ مِنَ الْعَذَاب مَا أَصَابَ قَوْمَهُمْ
15- وانفصل عنهم العماليق الذين بنوا يثرب وهاجروا بعضهم لاحق شرقا إلى سواحل الخليج وهاجر جلهم إلى بلاد الرافدين وغرب بلاد كنعان الساحل شمال وادي النيل وشمال أفريقيا وعلي دفعات وتركز كثيرا منهم في صحاري الشمال الأفريقي
16- أما من هاجر من قوم عاد الآخرة إلى جنوب العراق ٤٠٠٠ عام قبل الميلاد استقروا في جنوب العراق حتى حوالي ٢٠٠٠ قبل الميلاد الذين هاجر جل تجمعهم القبلي على مجموعتين أحدهما هاجر (شرقا) وسموا الآريين نسبة إلى اور جنوب العراق ،،، يتبع
والمجموعة الأخرى هاجرت غربا ثم جنوبا إلى شبه الجزيرة العربية ومنهم سيدنا إبراهيم عليه السلام وسموا بالعبرانيين، ، ،
17- هنا تختلط المفاهيم التي بنيت عليها التصانيف الجينية، وكلكم يلاحظ أن كثيرا ممن أرسل عينة للفحص الجيني ينتهي بنسب تصنيفية كتوصيف الانتماء إلى العرقيات الأوروبية مع أنها تتباين بينها تباينا جذريا فمنهم أصوله آسيوية كالصرب مثلا وأخرى من الجزيرة العربية ومن شمال أفريقيا، ، ،
18-تصنيف ينتمي ال شمال أفريقيا كتعميم متعمد لإحداث فتنة بين من هم ينتمون إلى قبائل عربية مهاجرة إلى الشمال الأفريقي منذ الألفية السادسة قبل الميلاد وبعد الإسلام ومن يدعون أنهم المكون الأصلي للشمال الأفريقي وينسب البعض للفندايل الأوروبي أو قبائل تدعي أنهم المكون الأساسي الأفريقي
19- والكثير يضاف إليه أن لديه نسبه جينات يهودية وهنا تنكشف الحقيقة إذ إنه لا توجد جينات يهودية مشتركة فاليهود من أعراق مختلفة لا صلة جينية بينها فكيف تصنف اليهودية بعرقية تميزها عن الأعراق الآخر، الموضوع مسيس ومؤدلج لأغراض استهدامية مبنية على مقولة فرق تسد
20- لذلك علينا الانتباه إلى كل المعلومات الوافدة إلينا من الغرب والشرق حتى لو أخذت صبغة الحقائق العلمية وهي ليست كذلك
لذلك أشير إلى أن التفكير السليم والمنطق المتجرد يشير إلى منحى آخر للوصول إلى الحقيقة غير ما هو متداول حاليا
لذلك أشير إلى أن التفكير السليم والمنطق المتجرد يشير إلى منحى آخر للوصول إلى الحقيقة غير ما هو متداول حاليا
جاري تحميل الاقتراحات...