الشيطانية او مايسمى بعبدة الشيطان
هي ديانة حديثة غير إيمانية تعتمد على التفسيرات الأدبية والفنية والفلسفية للشخصية المركزية للشر. لم يتم تشكيل كنيسة شيطانية رسمية على يد أنطون لافي حتى الستينيات.
قبل القرن العشرين
هي ديانة حديثة غير إيمانية تعتمد على التفسيرات الأدبية والفنية والفلسفية للشخصية المركزية للشر. لم يتم تشكيل كنيسة شيطانية رسمية على يد أنطون لافي حتى الستينيات.
قبل القرن العشرين
لم تكن الديانة الشيطانية موجودة كدين منظم حقيقي ولكن كانت الكنائس المسيحية تدعي أنها حقيقية . ظهرت هذه الادعاءات بشكل خاص عند اضطهاد الجماعات الدينية الأخرى خلال أحداث مثل محاكم التفتيش ، ومختلف أنواع هستيريا الساحرات في أوروبا وأمريكا الاستعمارية والذعر الشيطاني في الثمانينيات.
من هو الشيطان؟
تحدثت عن هذا الموضوع سابقآ
تحدثت عن هذا الموضوع سابقآ
الشيطان ضد البطل
في قصيدته "الجحيم" التي تعود للقرن الرابع عشر ، استحوذ دانتي على قرون من المعتقدات المسيحية بتصوير الشيطان على أنه وحش شرير. لكن الرومانسيين في القرن السابع عشر أعادوا صياغته على أنه متمرد مثير للإعجاب ومغناطيسي ، مضاد للبطل يتحدى الله
في قصيدته "الجحيم" التي تعود للقرن الرابع عشر ، استحوذ دانتي على قرون من المعتقدات المسيحية بتصوير الشيطان على أنه وحش شرير. لكن الرومانسيين في القرن السابع عشر أعادوا صياغته على أنه متمرد مثير للإعجاب ومغناطيسي ، مضاد للبطل يتحدى الله
قصيدة جون ميلتون الملحمية عام 1667 "الفردوس المفقود" هي النص المحوري لتأسيس هذا التفسير في الأعمال الإبداعية. أعطت أطروحة ويليام جودوين في عام 1793 بعنوان "تحقيق يتعلق بالعدالة السياسية" في وقت لاحق تصوير ميلتون الشرعية السياسية.
تم إنشاء الرمز الشيطاني الأكثر ديمومة من قبل المؤلف الغامض Éliphas Lévi. يصفه ليفي بأنه إله الماعز ذو القرون Baphomet ، في كتابه عام 1854 Dogme et Rituel ، الذي ربط Baphomet بالشيطان.
الشيطان في القرن التاسع عشر
شهد النصف الأخير من القرن التاسع عشر عودة ظهور الشيطان باعتباره معادًا للبطل. كان هذا بفضل أعمال مثل الشاعر الإيطالي جيوسوي كاردوتشي المناهض للبابا "ترنيمة للشيطان" والرسوم التوضيحية لويليام بليك لـ Paradise Lost في عام 1888.
شهد النصف الأخير من القرن التاسع عشر عودة ظهور الشيطان باعتباره معادًا للبطل. كان هذا بفضل أعمال مثل الشاعر الإيطالي جيوسوي كاردوتشي المناهض للبابا "ترنيمة للشيطان" والرسوم التوضيحية لويليام بليك لـ Paradise Lost في عام 1888.
في كتابه زواج الجنة والجحيم ، قدم بليك الشيطان على أنه المسيح. في نفس الوقت تقريبًا ، كتبت مدام بلافاتسكي ، مؤسِّسة الجمعية الثيوصوفية ، عن الشيطان باعتباره متمردًا يستحق الثناء يقدم للبشر الحكمة.
وضع الفنانون في الحركة المنحلة مثل Félicien Rops صورًا شيطانية في اللوحات ، متأثرة بكتاب مثل Baudelaire و Poe. تم توظيف الشيطان أيضًا في كتابات القادة الاشتراكيين مثل ميخائيل باكونين وكارل ماركس .
كتب المؤلف البولندي ستانيسلاف برزيبيزيفسكي كتابين عن الشيطان في عام 1897 ، أحدهما روائي والآخر غير روائي. كان إبليس Przybyszewski فوضويًا بفلسفة شاملة تشبه الشيطانية الحديثة. أطلق أتباع Przybyszewski الشباب على أنفسهم اسم Kinder الشيطان.
أليستر كراولي
نظر عالم السحر والتنجيم الأسطوري أليستر كراولي إلى الشيطان بشكل رمزي. احتفلت قصيدته التي صدرت عام 1913 بعنوان "ترنيمة لوسيفر" بالشيطان باعتباره مصدر الروح والتمرد للكون. كانت أفكار كرولي مؤثرة في الشيطانية.
نظر عالم السحر والتنجيم الأسطوري أليستر كراولي إلى الشيطان بشكل رمزي. احتفلت قصيدته التي صدرت عام 1913 بعنوان "ترنيمة لوسيفر" بالشيطان باعتباره مصدر الروح والتمرد للكون. كانت أفكار كرولي مؤثرة في الشيطانية.
فرع واحد من حشد كرولي كان المجموعة الألمانية Fraternitas Saturni في عام 1926. مؤسسها جريجوركتب Satanische Magie ، التي اقترضت بشكل كبير من الرومانسيين واعتمدت الشيطان في النظام الفلكي للمجموعة.لا يزال Fraternitas Saturni موجودًا وقد تم استخدام كتابات غريغوريوس في ممارسة الشيطانية
للاطلاع اكثر عن شخصية كراولي👇🏻
انطون لافي
في وقت ما بين عامي 1957 و 1960 ، كان أنتون لافي ، عامل كرنفال سابق وموسيقي ، يعقد دروسًا ليلية في السحر والتنجيم. شكل الحاضرون المنتظمون في النهاية كنيسة الشيطان.
في وقت ما بين عامي 1957 و 1960 ، كان أنتون لافي ، عامل كرنفال سابق وموسيقي ، يعقد دروسًا ليلية في السحر والتنجيم. شكل الحاضرون المنتظمون في النهاية كنيسة الشيطان.
كانت هذه الجلسات في الغالب قائمة على المناقشة ولكن في 30 أبريل 1966 ، أصبحت المجموعة رسمية باسم كنيسة الشيطان وأصبحت الاجتماعات أكثر استنادًا إلى الطقوس ، حيث تضمنت المسرح والأزياء والموسيقى. أصبح لافي معروفًا باسم البابا الأسود.
الكتاب الشيطاني
نُشر الكتاب المقدس الشيطاني لـ Lavey في عام 1969 ، حيث جمع مزيج Lavey الشخصي من السحر الأسود والمفاهيم الغامضة والفلسفة العلمانية والعقلانية والسخرية المناهضة للمسيحية
نُشر الكتاب المقدس الشيطاني لـ Lavey في عام 1969 ، حيث جمع مزيج Lavey الشخصي من السحر الأسود والمفاهيم الغامضة والفلسفة العلمانية والعقلانية والسخرية المناهضة للمسيحية
في مقالات تؤكد على استقلالية الإنسان وتقرير المصير في مواجهة كون غير مبالٍ. أعطى الكتاب المقدس الشيطاني الكنيسة سمعة وطنية وكان بمثابة وسيلة قوية لنموها الكبير.
هربرت سلون
ادعى حلاق أوهايو والوسيط الروحي غير المتفرغ هربرت سلون في عام 1969 أنه بدأ أول منظمة شيطانية ، في عام 1948. وصف سلون مجموعته بأنها تركز على الجوانب الميتافيزيقية للشيطان
ادعى حلاق أوهايو والوسيط الروحي غير المتفرغ هربرت سلون في عام 1969 أنه بدأ أول منظمة شيطانية ، في عام 1948. وصف سلون مجموعته بأنها تركز على الجوانب الميتافيزيقية للشيطان
وقدم الخدمة والتواصل والقهوة والدونات التنشئة الاجتماعية بعد ذلك. للتنافس مع عروض Lavey ، أضاف نساء عاريات إلى الاجتماعات.
انشقاقات شيطانية
مع نمو حجم كنيسة الشيطان ، تطورت الانقسامات الداخلية ، مما أدى إلى انفصال بعض الأعضاء لبدء فروعهم الخاصة.
شكل أحد أعضاء الكنيسة المطرودين ، واين ويست ، أول كنيسة غامضة للإنسان في عام 1971. غادر محرر النشرة الإخبارية مايكل أكينو ليشكل معبد ست في عام 1975 ،
مع نمو حجم كنيسة الشيطان ، تطورت الانقسامات الداخلية ، مما أدى إلى انفصال بعض الأعضاء لبدء فروعهم الخاصة.
شكل أحد أعضاء الكنيسة المطرودين ، واين ويست ، أول كنيسة غامضة للإنسان في عام 1971. غادر محرر النشرة الإخبارية مايكل أكينو ليشكل معبد ست في عام 1975 ،
وتبعه الكثير من الآخرين. كدليل على نمو عبادة الشيطان .
جلب العقد التالي طوائف جديدة مثل أبناء إبليس الشيطان ، الذي أسسه ماركو ديميتري في إيطاليا عام 1982. وأدين ديميتري بإساءة معاملة الأطفال ولكن تمت تبرئته لاحقًا.
تشمل المجموعات الشيطانية اللاحقة ترتيب الطريق اليسرى ،
جلب العقد التالي طوائف جديدة مثل أبناء إبليس الشيطان ، الذي أسسه ماركو ديميتري في إيطاليا عام 1982. وأدين ديميتري بإساءة معاملة الأطفال ولكن تمت تبرئته لاحقًا.
تشمل المجموعات الشيطانية اللاحقة ترتيب الطريق اليسرى ،
وهي مجموعة نيوزيلندية تأسست عام 1990 والتي خلطت بين الشيطانية وفلسفة نيتشه ، والشيطانية الحمر. تشكلت فرقة الشيطان الحمر في عام 1997 في نيويورك ، وجمعت بين الشيطانية والاشتراكية ومفاهيم لوفكرافت - وهي نوع فرعي من روايات الرعب.
الذعر الشيطاني
في الثمانينيات من القرن الماضي ، رأى الذعر الشيطاني الأصوليين المسيحيين يدفعون بفكرة أن الطوائف الشيطانية كانت تسيء معاملة الأطفال بشكل منهجي في طقوس وترتكب جرائم قتل على نطاق واسع ،
في الثمانينيات من القرن الماضي ، رأى الذعر الشيطاني الأصوليين المسيحيين يدفعون بفكرة أن الطوائف الشيطانية كانت تسيء معاملة الأطفال بشكل منهجي في طقوس وترتكب جرائم قتل على نطاق واسع ،
ونجحت في إقناع عامة الناس من خلال التغطية الإخبارية المثيرة. عادة ما تحرّف الجماعات المسيحية معتقدات الكنيسة وممارساتها من أجل اختلاق شرير في العالم الحقيقي وراء مؤامرة وسائل الإعلام.
القاتل المتسلسل ريتشارد راميريز ، عندما تم القبض عليه أخيرًا في عام 1985 ، ادعى أنه شيطاني ، واستخدم رمزية شيطانية لمظهره وادعى أنه يعرف لافي ، مما أضاف الوقود إلى نار الذعر. زعم لافي أنهما التقيا لفترة وجيزة في الشوارع في السبعينيات ، لكن راميريز لم تطأ قدمه الكنيسة مطلقًا.
تصاعد الذعر ، حيث أصبحت إساءة استخدام الطقوس الشيطانية جانبًا قياسيًا من القضايا البارزة مثل مدرسة McMartin في كاليفورنيا. أظهرت هذه القضايا الجنائية نقصًا ثابتًا في الأدلة وإكراهًا مزعومًا من جانب علماء نفس الأطفال الذين يدفعون بنظرية المؤامرة.
أدى حماس الأصوليين إلى القليل من التحقيقات أو الملاحقات القضائية للشيطانيين الفعليين. وكان معظم ضحايا هذا الجنون من المسيحيين الآخرين.
كنيسة الشيطان بعد لافي
نجت كنيسة الشيطان من الذعر الشيطاني في الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي ، مع الحفاظ على لافي هادئًا ومنخفضًا على الرغم من اهتمام وسائل الإعلام. لكن المجموعة واجهت تحديات بعد وفاة لافي في عام 1997.
نجت كنيسة الشيطان من الذعر الشيطاني في الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي ، مع الحفاظ على لافي هادئًا ومنخفضًا على الرغم من اهتمام وسائل الإعلام. لكن المجموعة واجهت تحديات بعد وفاة لافي في عام 1997.
ذهبت القيادة إلى شريك لافي بلانش بارتون بعد معركة قانونية مع أطفاله. في عام 2001 ، عين بارتون المؤلف وعضو الكنيسة بيتر . جيلمور رئيس كهنة وزوجته ، مديرة الكنيسة .
أدت ادعاءات جيلمور المثيرة للجدل بأن أعضاء كنيسة الشيطان هم الشيطان الحقيقيون الوحيدون إلى موجة جديدة من الهجرات التي شهدت مغادرة أعضاء الكنيسة لإنشاء فروعهم الخاصة.
المعبد الشيطاني
نتيجة لانقسامات الكنيسة هي المعبد الشيطاني. اكتسبت الانتباه لأول مرة في عام 2013 من خلال مسيرة ساخرة ضد حاكم فلوريدا ريك سكوت ، لكنها نمت لتصبح مجموعة أكثر تنظيماً بسرعة.
نتيجة لانقسامات الكنيسة هي المعبد الشيطاني. اكتسبت الانتباه لأول مرة في عام 2013 من خلال مسيرة ساخرة ضد حاكم فلوريدا ريك سكوت ، لكنها نمت لتصبح مجموعة أكثر تنظيماً بسرعة.
وصف المؤسسان المشاركان لوسيان جريفز ومالكولم جاري إنشاء المعبد بأنه رد فعل على عجز كنيسة الشيطان عن "إظهار نفسها في منظمة ذات صلة في العالم الحقيقي".
يطلق المعبد على نفسه ديانة غير إيمانية تتبنى الشيطان كشكل رمزي من التمرد في تقليد ميلتون ،
يطلق المعبد على نفسه ديانة غير إيمانية تتبنى الشيطان كشكل رمزي من التمرد في تقليد ميلتون ،
كرس المعبد نفسه للعمل السياسي الذي يركز على الفصل بين الكنيسة والدولة ، والمساواة الدينية والحقوق الإنجابية.
اكتسب المعبد الشيطاني سمعة سيئة من خلال محاولتين لوضع تمثال لبافوميت بشكل قانوني على أرضيتين في العاصمة - أوكلاهوما في عام 2015 وفي أركنساس في عام 2018 -
اكتسب المعبد الشيطاني سمعة سيئة من خلال محاولتين لوضع تمثال لبافوميت بشكل قانوني على أرضيتين في العاصمة - أوكلاهوما في عام 2015 وفي أركنساس في عام 2018 -
ردًا على نصب الوصايا العشر التي أقرتها الحكومة .
أطلق المعبد موقعًا فعليًا في سالم ، ماساتشوستس ، في عام 2016 واعترف به كدين من قبل حكومة الولايات المتحدة في عام 2019 ، وحصل على وضع معفى من الضرائب. نمت لتشمل حوالي 20 معبدًا في جميع أنحاء أمريكا الشمالية
أطلق المعبد موقعًا فعليًا في سالم ، ماساتشوستس ، في عام 2016 واعترف به كدين من قبل حكومة الولايات المتحدة في عام 2019 ، وحصل على وضع معفى من الضرائب. نمت لتشمل حوالي 20 معبدًا في جميع أنحاء أمريكا الشمالية
وكانت محور الفيلم الوثائقي المشهور بيني لين لعام 2019 ، " Hail Satan؟ "الذي يُنسب إليه الفضل في إعطاء الشيطانية أعلى صورة لها حتى الآن.
المصادر
اختراع عبادة الشيطان_ Asbjorn Dyrendal و James R. Lewis
الشيطانية: تاريخ اجتماعي _ماسيمو إنتروفيني
"الشيطانية الجديدة_جوش سانبرن
"معبود شيطاني بقلم آفي سيلك ، واشنطن بوست
اختراع عبادة الشيطان_ Asbjorn Dyrendal و James R. Lewis
الشيطانية: تاريخ اجتماعي _ماسيمو إنتروفيني
"الشيطانية الجديدة_جوش سانبرن
"معبود شيطاني بقلم آفي سيلك ، واشنطن بوست
جاري تحميل الاقتراحات...