قراءة في كتاب موقف القبائل والحواضر النجدية من انشقاق الدويش وابن حميد وشركائهما
١٣٤٤-١٣٤٨ هـ ١٩٢٦-١٩٣٠ م
( دراسة وثائقية )
د. فايز البدراني
مركز طروس للنشر والتوزيع ١٤٤٢ هـ ٢٠٢٠ م
١٣٤٤-١٣٤٨ هـ ١٩٢٦-١٩٣٠ م
( دراسة وثائقية )
د. فايز البدراني
مركز طروس للنشر والتوزيع ١٤٤٢ هـ ٢٠٢٠ م
١- اشتمل الكتاب على ثلاثة فصول (خلفية تاريخية - الانشقاق الاول - الانشقاق الاخير) وانسدل تحتها عدة موضوعات. وعدد صفحاته ٥٤٦ شاملة للفهارس وملحق الصور والوثائق
٢-
أبتدأ المؤلف مقدمته بالاتي :
تحدث عن انشقاق الاخوان ظل بعيد عن الدراسات والابحاث وعلل ذلك ( لأسباب على رأسها إيعاز المؤسس بتجاوز ذلك الحدث حفاظا على الوحدة الوطنية - سعيا لعدم احراج الذين ارتكبوا خطأ الانشقاق وتحملوا وزر الخروج على القائد )
أبتدأ المؤلف مقدمته بالاتي :
تحدث عن انشقاق الاخوان ظل بعيد عن الدراسات والابحاث وعلل ذلك ( لأسباب على رأسها إيعاز المؤسس بتجاوز ذلك الحدث حفاظا على الوحدة الوطنية - سعيا لعدم احراج الذين ارتكبوا خطأ الانشقاق وتحملوا وزر الخروج على القائد )
٣-يقول ايضا ان هذا الامر له تبعات اهمها استغلال المغرضين والجهلاء لقضية الاخوان النجديين وبث معلومات خاطئة ودعايات مغرضة تضع الامور في غير نصابها وتثير الضغائن والشكوك في نفوس الاجيال اللاحقة .
٤- تعليق /
لم اجد في كتاب تاريخي ما يثبت استغلال المعلومات جميع كتب التاريخ تثبت ان هناك انشقاق وعالجه الملك عبد العزيز وتم معاقبة المنشقين ومعركة السبلة واسبابها موجوده في مناهجنا وكتبنا التاريخية
👈
لم اجد في كتاب تاريخي ما يثبت استغلال المعلومات جميع كتب التاريخ تثبت ان هناك انشقاق وعالجه الملك عبد العزيز وتم معاقبة المنشقين ومعركة السبلة واسبابها موجوده في مناهجنا وكتبنا التاريخية
👈
٥- لا اعلم ما التبعات التي راها المؤلف ولم نراها نحن كنت اتمنى يضع اثباتات لهذه التبعات ويسردها
انتقد المؤلف الكتاب الذين تناولوا هذا الموضوع " عرضا ". كما يقول واعتمدوا على جريدة أم القرى وهؤلاء الكتاب هم : الزركلي- حافظ وهبة - فؤاد حمزة - وعطار - الذكير - عبد الله الزامل وغيرهم
٧- تعليق/
ام القرى صحيفة رسمية تذكر الوقائع كما هي ونعتمد عليها نحن الباحثين في الرجوع لحدث ومن ثم البحث من خلاله من مصادر مختلفة فيه تعتبر من الوثائق المهمة التي يعود لها الباحثين في التاريخ الحديث والمعاصر
👈 يتبع
ام القرى صحيفة رسمية تذكر الوقائع كما هي ونعتمد عليها نحن الباحثين في الرجوع لحدث ومن ثم البحث من خلاله من مصادر مختلفة فيه تعتبر من الوثائق المهمة التي يعود لها الباحثين في التاريخ الحديث والمعاصر
👈 يتبع
٨- الزركلي وحافظ وهبة وفؤاد حمزة كانوا قريبين من الدولة آنذاك! فهم مستشارين ووزراء فيعتبرون مصدر مهم .
٩-تحدث ايضا عن الدراسات الاجنبية مثل كتاب : الاخوان السعوديين في عقدين لمؤلفه : جون حبيب ووصف الكتاب بان اعتراه الكثير من القصور والنقص وضعف الموضوعية والحيادية
👈
👈
١٠-
تعليق /
اطلعت على كتاب جون حبيب اعتمد على مقابلات شخصية تتصل بإحداث الكتاب ولجأ الى ثلاثة انواع من المصادر منها وثائق حكومية العامة وهي قسمين : قسم عربي سعودي يتمثل في المعاهدات ومحفوظة لدى وزارة الخارجية👈
تعليق /
اطلعت على كتاب جون حبيب اعتمد على مقابلات شخصية تتصل بإحداث الكتاب ولجأ الى ثلاثة انواع من المصادر منها وثائق حكومية العامة وهي قسمين : قسم عربي سعودي يتمثل في المعاهدات ومحفوظة لدى وزارة الخارجية👈
١١- وقسم في الوثائق البريطانية محفوظة في مكتب السجلات العامة في بريطانيا - الكتب- المقالات الصحفية والزيارات والمقابلات الشخصية غير المنشورة .
فينبغي عدم التقليل من كتابه حتى وان اختلفنا معه في قضية
فينبغي عدم التقليل من كتابه حتى وان اختلفنا معه في قضية
١٢-يذكر المؤلف في ص ٣٣. ان الحقبة الواقعة بين عامي ١٣٢٠-١٣٣٣هـ / ١٩٠٢-١٩١٥ م ان هناك قبائل تعبث بالأمن والوحدة وبعض القبائل تشارك في القتال معه تبعا لمصالحها او لعدائها مع خصومها ومن ذلك مشاركة ابناء من عتيبة ومطير وحرب في معارك مثل البكيرية والشنانة او👈
١٣-روضة مهنا وغيرها ولكن ليس بوصفها جزءا من اخوان من طاع الله !
👈 يتبع
👈 يتبع
١٤- تعليق:عام ١٩٠٢ م يوافق ١٣١٩ هـ وهو سنة استعادة الرياض وليس كما ذكر المؤلف ١٣٢٠ هـ !لم تتكون بعد جيش اخوان من طاع الله فالقبائل في تلك الحقبة قبائل بدوية رعوية يعيشون على الكر والفر والغارات هذا الوضع السائد في الجزيرة بصفة عامة
👈
👈
١٥-اعتقد ان المؤلف لم يوفق هنا
لا بالتحليل و لا بذكر التاريخ بشكل سليم
لا بالتحليل و لا بذكر التاريخ بشكل سليم
١٦-في ص ٥٤ يذكر المؤلف التحرك نحو الطائف ويذكر ان القيادة لخالد بن لؤي وابن بجاد
وفي ص ٥٦ يحمل ابن بجاد مسؤولية العنف بالطائف !
👈
وفي ص ٥٦ يحمل ابن بجاد مسؤولية العنف بالطائف !
👈
١٧-تعليق /
في كتاب حبيب الاخوان السعوديين في عقدين تناول موضوع الطائف ص ١٩١
القياد لخالد بن لؤي ويقول ( هاجموا بعض المستقرات الصغيرة حول مدينة الطائف واحتلت كلا من قلعة كلاخ والاخيضير وانضمت قبائل مختلف تحت لوائه .
هاجم الخوان الطائف ودمروا القوات الهاشمية👈
في كتاب حبيب الاخوان السعوديين في عقدين تناول موضوع الطائف ص ١٩١
القياد لخالد بن لؤي ويقول ( هاجموا بعض المستقرات الصغيرة حول مدينة الطائف واحتلت كلا من قلعة كلاخ والاخيضير وانضمت قبائل مختلف تحت لوائه .
هاجم الخوان الطائف ودمروا القوات الهاشمية👈
١٨-ويذكر حبيب تباين الروايات هنا :
يقول بعض الكتاب يزعم ان المواطنين فتحوا بوابات المدينة ودخل الاخوان بسلام ولكنهم هوجموا بعد ذلك الامر الذي اثار غضبهم وتسبب بالمذبحة
بعض المصادر تحمل قبائل الحجاز التي انضمت الى قوات الاخوان مسؤولية المأساة
👈
يقول بعض الكتاب يزعم ان المواطنين فتحوا بوابات المدينة ودخل الاخوان بسلام ولكنهم هوجموا بعد ذلك الامر الذي اثار غضبهم وتسبب بالمذبحة
بعض المصادر تحمل قبائل الحجاز التي انضمت الى قوات الاخوان مسؤولية المأساة
👈
١٩-البعض يوجه اللوم لكلامه خالد بن لؤي وسلطان بن بجاد لانهم في موضوع القيادة
الغريب في الامر ان المؤلف البدراني يذكر في ص ١٢٦ ان ابن بجاد تحمل وزر ما حدث في الطائف وان لم تكن برضاه فقد نسبت تلك التجاوزات الى بعض الغوغاء وطلاب الكسب ممن التحق بجيش ابن لؤي وابن حميد
!!
👈
الغريب في الامر ان المؤلف البدراني يذكر في ص ١٢٦ ان ابن بجاد تحمل وزر ما حدث في الطائف وان لم تكن برضاه فقد نسبت تلك التجاوزات الى بعض الغوغاء وطلاب الكسب ممن التحق بجيش ابن لؤي وابن حميد
!!
👈
٢٠-يقول ايضا حبيب ( عندما دخل ابن بجاد المدينة بعد ان بلغت المذبحة ذروتها ، امر بإحضار جميع المدنيين الذين كان معظمهم من النساء والبنات والاطفال الى حدائق قصر شبرا وقدم لهم الطعام والماء وقدم لهم الحماية ) وهذا ما ابلغ به ماجد الخثيلة المؤلف جون حبيب
٢١- في ص ٥٧ يقول المؤلف ان الملك سحب القيادة من ابن بجاد واسندها لابن عمه علوش بن خالد بن حميد .
تعليق / يضع المؤلف ان رواة عتيبة وضحوا سبب ذلك انه مرض ابن بجاد ويضع كلمة ( وان كان بعض رواة عتيبيه يعزون ذلك ) وكانه يشكك بذلك
تعليق / يضع المؤلف ان رواة عتيبة وضحوا سبب ذلك انه مرض ابن بجاد ويضع كلمة ( وان كان بعض رواة عتيبيه يعزون ذلك ) وكانه يشكك بذلك
٢٢-
يذكر اليكسي فاسيلييف في كتابه تاريخ العربية السعودية في ص ٣٤٤ ان خير الدين زركلي قدر الجيش الملك في جدة ب ٥-٦ الآف مقاتل معظمهم من عتيبة وفي ينبع حوالي ٣ الآفة من عتيبة ايضا
يذكر اليكسي فاسيلييف في كتابه تاريخ العربية السعودية في ص ٣٤٤ ان خير الدين زركلي قدر الجيش الملك في جدة ب ٥-٦ الآف مقاتل معظمهم من عتيبة وفي ينبع حوالي ٣ الآفة من عتيبة ايضا
٢٣-
في ص ١٠٥ يقارن المؤلف الاخوان ب الخوارج الذين خرجوا على علي كرم الله وجه وان الخوارج كانوا اكثر تدينا من الاخوان واكثر حفظا للقران والسنة
تعليق / لا اعلم ما الرابط الذي جعل المؤلف يجمع بين الخوارج والاخوان باختلاف الحقبة الزمنية وباختلاف التصرفات والافعال
في ص ١٠٥ يقارن المؤلف الاخوان ب الخوارج الذين خرجوا على علي كرم الله وجه وان الخوارج كانوا اكثر تدينا من الاخوان واكثر حفظا للقران والسنة
تعليق / لا اعلم ما الرابط الذي جعل المؤلف يجمع بين الخوارج والاخوان باختلاف الحقبة الزمنية وباختلاف التصرفات والافعال
٢٤- في ص ١٢٨-١٢٩ يذكر خطاب ابن بجاد للعنقري بخصوص القبب والامور المستنكرة بالحجاز ويضع ايضا رد العنقري لابن بجاد
الغريب في الامر انه يضع علامة تعجب بتعليقه على رد العنقري وذلك حينما قال : اجاب الشيخ العنقري بخطاب اقرب للتهدئة منه الى التخطئة !
👈
الغريب في الامر انه يضع علامة تعجب بتعليقه على رد العنقري وذلك حينما قال : اجاب الشيخ العنقري بخطاب اقرب للتهدئة منه الى التخطئة !
👈
٢٥-كان هناك قبب عند القبور وقضية المحمل وغيرها من مخالفات شرعية وارسل الاخوان للشيخ العنقري بذلك وبالفعل ازالها الملك عبد العزيز
٢٦-في ص ١٣٤ يتحدث المؤلف عن ابن بجاد وان المؤرخين يرونه اكثر تدين وان انشقاقه غيره على الدين ويعلق المؤلف بقوله : ( بان دوافعه دينية فقط من غير المسلم بها (
👈
👈
٢٧-ويقول ايضا بان ابلغ تعبير عن ذلك قول احد الشيوخ العارفين ببواطن الامور وهو الشيخ مشاري بن بصيص اذا قال عنه : ( اما من طرف ابن بجاد رجل يدعي الدين والله اعلم فيه ولكن عنده رجلين يسمع منهما معجب الغيداني وخالد بن قشعان(
👈
👈
٢٨-تعليق /
معجب هو مندوب الاخوان وهو معجب بن غازي الغيداني من حرب القي القبض عليه بعد انتهاء معركة السبلة ثم حكم عليه القضاء بالقتل تعزيرا وهو الوحيد من الاخوان الذي حكم عليه بهذا الحكم !!
معجب هو مندوب الاخوان وهو معجب بن غازي الغيداني من حرب القي القبض عليه بعد انتهاء معركة السبلة ثم حكم عليه القضاء بالقتل تعزيرا وهو الوحيد من الاخوان الذي حكم عليه بهذا الحكم !!
٢٩-
تعليق /
أولا : المؤلف لم يذكر في الهامش من هو الشيخ مشاري
ثانيا : يقول جون حبيب في كتابه الاخوان السعوديين في وصف ابن بجاد : ( ذاع صيت ابن بجاد كمسلم وهابي مخلص وامين كرس نفسه لنشر دين الله وانه لم يهاجر من اجل مجد شخصي او مكسب مادي .
ا👈
تعليق /
أولا : المؤلف لم يذكر في الهامش من هو الشيخ مشاري
ثانيا : يقول جون حبيب في كتابه الاخوان السعوديين في وصف ابن بجاد : ( ذاع صيت ابن بجاد كمسلم وهابي مخلص وامين كرس نفسه لنشر دين الله وانه لم يهاجر من اجل مجد شخصي او مكسب مادي .
ا👈
٣٠-ايضا في موضع اخر يقول جون حبيب : ( مما لاشك فيه ان ابن بجاد كان مسلما امينا مخلصا يشعر بالقلق البالغ ازاء اتجاه البلاد نحو التحديث )
٣١-في ص ١٤٤ يذكر المؤلف اتفاقيه ويقول اتفاقية جدة التي وقعها الملك مع الجانب العراقي الذي كان يمثله السير كلايتون بتاريخ ١٩٢٥ م
تعليق / الاتفاقية المذكورة ليست اتفاقية جدة بل اتفاقية حدة وبحرة
تعليق / الاتفاقية المذكورة ليست اتفاقية جدة بل اتفاقية حدة وبحرة
٣٢-
تحدث المؤلف عن محاولة الامير سعود الكبير نصح المنشقين ومن بينهم ابن بجاد وعن استجابة ابن بجاد بذلك
ايضا تحدث عن رسالة الشيخ عبد الله بن سليم الى عايد البهيمة كبير الاخوان اهل دخنة وهو من شيوخ قبيلة حرب ص ١٩٣-١٩٤
ومن فحوى الرسالة يتبين انه من المنشقين ايضا
تحدث المؤلف عن محاولة الامير سعود الكبير نصح المنشقين ومن بينهم ابن بجاد وعن استجابة ابن بجاد بذلك
ايضا تحدث عن رسالة الشيخ عبد الله بن سليم الى عايد البهيمة كبير الاخوان اهل دخنة وهو من شيوخ قبيلة حرب ص ١٩٣-١٩٤
ومن فحوى الرسالة يتبين انه من المنشقين ايضا
٣٣-ذكر المؤلف مؤتمر الرياض او الجمعية العمومية او مؤتمر اعيان الرياض ١٩٢٨ م
ص ٢٢٥
ويقول في ص ٢٢٧ ان المراجع لم تذكر كل هجر عتيبة مما يزيد الغموض حول موقف تلك الهجر ويضع من بين الهجر هجرة ( الداهنة ) مع ان رئيسها هو عمر بن ربيعان وذكره في ص ٢٢٥ لكنه وضعه رئيس هجرة ( نفي )
ص ٢٢٥
ويقول في ص ٢٢٧ ان المراجع لم تذكر كل هجر عتيبة مما يزيد الغموض حول موقف تلك الهجر ويضع من بين الهجر هجرة ( الداهنة ) مع ان رئيسها هو عمر بن ربيعان وذكره في ص ٢٢٥ لكنه وضعه رئيس هجرة ( نفي )
٣٤-ايضا وضع ناصر بن جرمان بن محيا رئيس هجرة ساجر ورئيسها هو : ذعار بن ربيعان
وملفي بن فهيد الغربي رئيس هجرة الصوح ورئيسها هو : سلطان الغربي
وملفي بن فهيد الغربي رئيس هجرة الصوح ورئيسها هو : سلطان الغربي
٣٥-التصحيح اخذ من كتاب جون حبيب ص ٢٨٣-٢٨٤ بناء على صحيفة ام القرى التي نشرت الأسماء العدد ٢٠٩
٣٦-ص٢٥٢ذكرهذه العبارة(لما وصل الملك عبد العزيز بريدة وادرك ان المواجهة مع الاخوان حتمية والمال معدوم وابل القتال شحيحة لم يسعه الا ان يبرق للخريجي مدير ماليته في المدينة يطلب منه ان يمده باي شي يحصل عليه من المال والسلاح والابل ولو شراء بالدين الباهض او الاستيلاء عليها لاي وسيلة!
٣٧- تعليق /
لا اعتقد ان الملك ممكن يطلب الاستيلاء !
الامر الاخر الملك قرر محاربة الاخوان المنشقين في السبلة فهو ذاهب وهو مستعد لخوض الحرب كيف يتم وصفه بهذه الطريقة
لا اعتقد ان الملك ممكن يطلب الاستيلاء !
الامر الاخر الملك قرر محاربة الاخوان المنشقين في السبلة فهو ذاهب وهو مستعد لخوض الحرب كيف يتم وصفه بهذه الطريقة
٣٨-
في ص ٢٥٨ يذكر المؤلف اسماء القبائل المشاركة في قتال المنشقين
ويقول : ( للأسف لم تتوفر اعداد المشاركين من عتيبة في الكشف الخاص بأعداد المشاركين من القبائل ويذكر عدد ١٤ شخص فقط ذكروا في صحيفة ام القرى !
👈
في ص ٢٥٨ يذكر المؤلف اسماء القبائل المشاركة في قتال المنشقين
ويقول : ( للأسف لم تتوفر اعداد المشاركين من عتيبة في الكشف الخاص بأعداد المشاركين من القبائل ويذكر عدد ١٤ شخص فقط ذكروا في صحيفة ام القرى !
👈
٣٩-اما جون حبيب يضع كشف كامل يشمل كل هجرة شاركت في قتال المنشقين من عتيبه ص ٢٧٩
وايضا من صحيفة ام القرى التي انكرها المؤلف العدد ٢٩٢
وايضا من صحيفة ام القرى التي انكرها المؤلف العدد ٢٩٢
٣٠-
يضع المؤلف اسماء من قتل من المنشقين من القبائل من عتيبة ومن مطير ومن حرب
• تحدث ايضا المؤلف في ص ٢٩٠ عن مصير ابن بجاد وانه رفض التفاوض مع الملك قبل المعركة وانه بعد الهزيمة لم يبادر بتسليم نفسه وطلب العفو
تعليق /
👈
يضع المؤلف اسماء من قتل من المنشقين من القبائل من عتيبة ومن مطير ومن حرب
• تحدث ايضا المؤلف في ص ٢٩٠ عن مصير ابن بجاد وانه رفض التفاوض مع الملك قبل المعركة وانه بعد الهزيمة لم يبادر بتسليم نفسه وطلب العفو
تعليق /
👈
٣١-تعليق : ارسل ابن بجاد ماجد الخثيلة قبل المعركة للتفاوض ص ٢٢٦ جون حبيب
يقول جون حبيب ص٢٣٠ ان ابن بجاد جاء ليسلم نفسه لكن الملك خشي عليه من غضب الجنود الناقمين عليه فطلب منه ان يسلم نفسه بالرياض او في شقراء
👈
يقول جون حبيب ص٢٣٠ ان ابن بجاد جاء ليسلم نفسه لكن الملك خشي عليه من غضب الجنود الناقمين عليه فطلب منه ان يسلم نفسه بالرياض او في شقراء
👈
٣٢-يقول اليكسي فاسيلييف في كتابه تاريخ العربية السعودية : ( بعث الملك رساله لابن بجاد يطلب منه ان يستسلم هو ومن شارك بالانتفاضة وقد انصاع ابن بجاد وحبس بالأحساء ) ص ٣٦٥
في حين ان المؤلف يذكر خلاف ذلك دون ذكر رساله توضح رفضه للاستسلام ص ٣٧٨
في حين ان المؤلف يذكر خلاف ذلك دون ذكر رساله توضح رفضه للاستسلام ص ٣٧٨
٣٣- في ص ٣٨٦ شبه المؤلف موقف الملك سعود عندما زار ارض معركة السبلة وقف على قبور القتلى وقال : ( إن هؤلاء هم جنودنا الذين ضحوا وخاضوا المعارك الدامية وحققوا للبلاد عزا تحت قيادة وارشادات جلالة الملك والدي - رحمه الله -👈 يتبع
٣٤-وإنني لآسف كلما تذكرت هذه المأساة التي نتمنى من صميم قلوبنا ان لم تكن ، ولكن قضاء الله لا محيص عنه ، فنحن الآن نرجو لهم المغفرة من ربهم …)
٣٥-
يقول المؤلف :( أقول يا ترى : لو وقف حافظ الاسد على قبور أهل حلب او ابنه بشار على ما فعلته البراميل المتفجرة في بويت اهل حمص وحماة او وقف صدام على قبور اهل حلبجة هل سيقول مثل هذا الكلام ؟!
👈👈
يقول المؤلف :( أقول يا ترى : لو وقف حافظ الاسد على قبور أهل حلب او ابنه بشار على ما فعلته البراميل المتفجرة في بويت اهل حمص وحماة او وقف صدام على قبور اهل حلبجة هل سيقول مثل هذا الكلام ؟!
👈👈
٣٦-تعليق /
اعتقد ان التشبيه هنا اكبر خطاء فالملك ليس كهؤلاء ولا يضع بمقارنة معهم
الملك عاقب المنشقين بعد محاولات لإعادتهم للرشد وحاول حقن الدماء ولم يتعقب الهاربين منهم رغم انتصاره تركهم حتى يعودوا لرشدهم وتغاضى عن اخطائهم بعد عودتهم له طالبين العفو
👈
اعتقد ان التشبيه هنا اكبر خطاء فالملك ليس كهؤلاء ولا يضع بمقارنة معهم
الملك عاقب المنشقين بعد محاولات لإعادتهم للرشد وحاول حقن الدماء ولم يتعقب الهاربين منهم رغم انتصاره تركهم حتى يعودوا لرشدهم وتغاضى عن اخطائهم بعد عودتهم له طالبين العفو
👈
٣٧-اما حافظ وبشار وصدام فوضعهم وتصرفهم مختلف جدا حيث انهم قتلوا ابرياء فلا مجال مقارنه بين حكامنا وهؤلاء
٣٨-بكذا انتهيت من قراءة هذا الكتاب
👈
👈
٣٩-تعليق ختامي /
موضوع الكتاب / وضع باسم شخصيتين بارزتين في الاخوان وحينما تقرا الكتاب تجد ان الانشقاق انضم له الكثير فالعنوان مختلف عن المحتوى حيث ان العنوان باسم شخصين والمحتوى يضم العديد !👈
موضوع الكتاب / وضع باسم شخصيتين بارزتين في الاخوان وحينما تقرا الكتاب تجد ان الانشقاق انضم له الكثير فالعنوان مختلف عن المحتوى حيث ان العنوان باسم شخصين والمحتوى يضم العديد !👈
٤٠-مثال ذلك الغيداني حيث انه صاحب المشورة والراي والافكار وهو الوحيد الذي اصدر القضاء بحقه الاعدام من المنشقين
👈
👈
٤١-أيضا كان هناك تمجيد كبير لقبيله معينة لو صدر الكتاب باسم هذه القبيلة ووضعت انجازاتهم في محاربة المنشقين لكان افضل من هذا الخلل والخلط الذي حدث في كتابه
والتحيز الواضح لدى المؤلف لهذه القبيلة فنجده يمجدها حتى بالهامش رغم انها شاركت ايضا بالانشقاق 👈
والتحيز الواضح لدى المؤلف لهذه القبيلة فنجده يمجدها حتى بالهامش رغم انها شاركت ايضا بالانشقاق 👈
٤٢-مثل معجب الغيداني وشاركت مع الدويش عام ١٣٤٦ في مناوشات الحدود العراقية وبرر تصرفهم وولائهم ص ١٦٨
محاولة المؤلف اخفاء بعض المعلومات ووضعت هذه في ثنايا القراءات وتعليقي عليها
👈
محاولة المؤلف اخفاء بعض المعلومات ووضعت هذه في ثنايا القراءات وتعليقي عليها
👈
٤٣-لم يوفق المؤلف حينما شبه الملك سعود رحمه الله وعبارته امام قبور المنشقين بصدام حسين وبشار الاسد ووالده حافظ
👈
👈
٤٤-لاحظت ان المؤلف لم يعرف بعض الشخصيات بالهامش مثل بن بصيص مثلا
ايضا محاولة استنقاص كتابات الاخرين بالتاريخ رغم انه استند على معلوماتهم ووضع هوامش تثبت رجعوه بذلك
👈
ايضا محاولة استنقاص كتابات الاخرين بالتاريخ رغم انه استند على معلوماتهم ووضع هوامش تثبت رجعوه بذلك
👈
٤٥-الكتاب يحوي بعض الاخطاء التاريخية واللبس مثل اتفاقية بحرة وحدة الذي وضعها المؤلف باسم اتفاقية جدة
للأسف لم أجد منهجية علمية ثابته في الكتاب.
👈
للأسف لم أجد منهجية علمية ثابته في الكتاب.
👈
٤٦-أيضا استنقاص المؤلف للكتاب التاريخين رغم انه استقى معلومات منهم مثل ص 366 حينما قال:والغريب أن يأتي كشك وأمثاله ليقرروا )
في الهامش وضع المصادر العبارة التي انتقدها ومنهم ابن عثيمين وكتابه تاريخ المملكة العربية والذي استقى منه طلاب التاريخ والمهتمين معلوماتهم التاريخية منه👈
في الهامش وضع المصادر العبارة التي انتقدها ومنهم ابن عثيمين وكتابه تاريخ المملكة العربية والذي استقى منه طلاب التاريخ والمهتمين معلوماتهم التاريخية منه👈
٤٧-ينبغي لأي كاتب ان يتخذ الجانب المحايد في كتاباته خاصه إذا كان مؤرخ في هذا الكتاب وجدت ان المؤلف يصدر الاحكام على الشخصيات فمن باب أولى ان يكتب الوقائع التاريخية مدعمه بالإثباتات والوثائق ويترك الحكم لنا.
👈
👈
٤٨-كنت اتمنى كتاب بالشكل هذا يطلع بصورة تفيد المهتمين بالتاريخ وتضيف لمكتباتنا العلمية لكن للأسف .
@z2a2s12 شكرا كثير لك انا اعتبرها محاولة للقراءة اتمنى من المتعمقين بقراءة التاريخ اكثر مني ان يثرونا بهذا الامر 🌷
٤٩- هنا صفحة من كتاب البدراني مقتبسة من كتاب الاستاذة الجوهرة الرويس كما اشار هو بالهامش " هجرة الغطغط في عهد الملك عبد العزيز 👈 خلونا نشوف صفحة كتاب الاستاذ الجوهرة الرويس 👈
هذه صفحة من كتاب هجرة الغطغط في عهد الملك عبد العزيز المفترض ان ما اقتبسه البدراني يكون هكذا كباحثين المفترض انه لا يعود لكتاب الاستاذة الجوهره بل يعود للدميجي كما اشارت هي باقتباسها . " اقروا الصفحتين وبتعرفون الاختلاف بالاقتباس .
@z2a2s12 بالضبط لا تتم الاقتباسات بهذه الطريقه في ابحاثنا العلمية وياليته نقل المعلومه كامله فكتاب الجوهره الرويس لم يذكر ما ذكره البدراني في نهايه الفقرة
جاري تحميل الاقتراحات...