الحانوكا
هل سمعتم بهذا العيد من قبل؟
في سنة 200 قبل الميلاد احتل الملك السلوقي أنطيوخس الثالث أرض إسرائيل فضمها إلى مملكته. ورغم أنه وابنه الملك سلوقس الرابع لم يفرضا ثقافتهما الهيلينية على اليهود، إلا أن ابنه الآخر، أنطيوخس الرابع، الذي خلفه على العرش سنة 175 ق.م.
هل سمعتم بهذا العيد من قبل؟
في سنة 200 قبل الميلاد احتل الملك السلوقي أنطيوخس الثالث أرض إسرائيل فضمها إلى مملكته. ورغم أنه وابنه الملك سلوقس الرابع لم يفرضا ثقافتهما الهيلينية على اليهود، إلا أن ابنه الآخر، أنطيوخس الرابع، الذي خلفه على العرش سنة 175 ق.م.
اتبع، وبقبول من العديد من اليهود أنفسهم، سياسة التهلين التي تقوم على فرض الثقافة الهيلينية بالقوة، ما نتج عنه فرض إجراءات قاسية على اليهود الذين رفضوا تبني الثقافة الهيلينية. وقد أُرغِم اليهود تحت حكم أنطيوخس الرابع على أكل لحم الخنزير الممنوع في الشريعة اليهودية
كما فرض حظر على الاحتفال بيوم السبت والختان بحسب فرائض التوراة وأحكام الشريعة اليهودية ، بل أنزلت عقوبة الإعدام بمن ضبط وهو يؤدي هاتين الفريضتين. وفي سنة 167 تم تدنيس هيكل سليمان وتكريسه للإله اليوناني زيوس، ليصبح معبدا لعبادة الأوثان.
وفي سنة 165 ق.م. تفجرت ثورة شعبية بقيادة كاهن يهودي شيخ اسمه ماتيتياهو، من سكان مدينة موديعين الواقعة إلى الشرق من مدينة اللد، وأبنائه الخمسة، ضد حكم السلوقيين.
. عندما مات ماثياس عام 166 قبل الميلاد ، تولى القيادة ابنه يهوذا ، المعروف باسم يهوذا المكابي ("المطرقة"). في غضون عامين نجح اليهود في طرد السلوقيين من القدس ، معتمدين إلى حد كبير على تكتيكات حرب العصابات.
دعا يهوذا أتباعه إلى تطهير الهيكل الثاني ، وإعادة بناء مذبحه وإضاءة شمعدانه - الشمعدان الذهبي الذي تمثل أغصانه السبعة المعرفة والخلق ، وكان من المفترض أن يحترق كل ليلة.
وقاموا بإنارة المينوارة (الشمعدان اليهودي) و هي رمز مهم في اليهودية، حيث أن موسى قد أضاء هذا الشمعدان في خيمة الاجتماع في البرية، و أصبح طقسا يُمارس في الهيكل فيما بعد
و كانت هناك معجزة، حيث أنه على الرغم من عدم وجود زيت زيتون كاف لإنارة الشمعدان، إلا أنه ظل مشتعلا لمدة ثمانية أيام إلى أن استطاعوا العثور على رصيد جديد من الزيت
و لهذا يحتفل اليهود بالهانوكاه كل عام، و هو احتفال أكثر منه عيد ديني مدته ثمانية أيام.
و لهذا يحتفل اليهود بالهانوكاه كل عام، و هو احتفال أكثر منه عيد ديني مدته ثمانية أيام.
و الشمعدان اليهودي ذو الشموع التسعة له رمزية خاصة في هذا العيد، حيث تتم إضافة شمعة جديدة كل يوم حتى نصل للشمعة التاسعة (و تُسمى الشاماش أو الشمعة المساعدة) التي تُستعمل لإضاءة الشموع الثمانية السابقة. و لهذا يُطلق على هذا الاحتفال أيضا احتفال النور
يتوافق احتفال الهانوكاه مع ٢٥ من شهر كيسليف فب التقويم العبري، و يقع هذا التاريخ في ما بين أواخر نوفمبر و أواخر ديسمبر. و لهذا يحتفل به الكثير من اليهود غير المتدينين لأنه يتوافق مع أعياد الكريسماس
تفسيرات أخرى لقصة حانوكا
يقدم بعض المؤرخين المعاصرين تفسيرًا مختلفًا جذريًا لقصة حانوكا. من وجهة نظرهم ، اندلعت القدس تحت حكم أنطيوخس الرابع في حرب أهلية بين معسكرين من اليهود: أولئك الذين اندمجوا في الثقافة السائدة التي أحاطت بهم ، وتبنوا العادات اليونانية والسورية.
يقدم بعض المؤرخين المعاصرين تفسيرًا مختلفًا جذريًا لقصة حانوكا. من وجهة نظرهم ، اندلعت القدس تحت حكم أنطيوخس الرابع في حرب أهلية بين معسكرين من اليهود: أولئك الذين اندمجوا في الثقافة السائدة التي أحاطت بهم ، وتبنوا العادات اليونانية والسورية.
وأولئك الذين عقدوا العزم على فرض القوانين والتقاليد اليهودية ، حتى ولو بالقوة. فاز التقليديون في النهاية ، مع سلالة الحشمونئيم - بقيادة شقيق يهوذا مكابي ونسله - انتزعت السيطرة على أرض إسرائيل من السلوقيين وحافظت على مملكة يهودية مستقلة لأكثر من قرن.
اقترح العلماء اليهود أيضًا أن عيد هانوكا الأول ربما كان احتفالًا متأخرًا بعيد العرش ، والذي لم تتح لليهود فرصة ملاحظته خلال ثورة المكابيين. عيد العرش هو أحد أهم أعياد الديانة اليهودية ، ويتكون من سبعة أيام من الولائم والصلاة والاحتفالات.
لا تظهر قصة حانوكا في التوراة لأن الأحداث التي ألهمت العيد وقعت بعد كتابتها. ومع ذلك ، فهو مذكور في العهد الجديد ، حيث يحضر يسوع "عيد التكريس
جاري تحميل الاقتراحات...