🛑إقرؤوا من فضلكم🛑
1️⃣يتسائل الكثير عن سبب هجومي على ألمانيا ، رغم أنه ليس هجوم كما يصفه البعض إنما معلومات تضعكم بالصورة الحقيقية لقراءة المشهد السياسي بطريقه صحيحة بعيدا عن ما يسوقه الإعلام الغربي والتضليل الإعلامي،وكثيرا ما دعوتكم أن تقرؤا عن تاريخ ألمانيا ولكن للأسف
1️⃣يتسائل الكثير عن سبب هجومي على ألمانيا ، رغم أنه ليس هجوم كما يصفه البعض إنما معلومات تضعكم بالصورة الحقيقية لقراءة المشهد السياسي بطريقه صحيحة بعيدا عن ما يسوقه الإعلام الغربي والتضليل الإعلامي،وكثيرا ما دعوتكم أن تقرؤا عن تاريخ ألمانيا ولكن للأسف
2️⃣ كان النقاش "بغير علم" سيد الموقف والآن أضع بين أيديكم جزء من دراسه تتحدث عن جزء بسيط من تاريخ ألمانيا وعلاقتها منذ القدم بالعثمانيين ، لمن يريد أن يفهم حقيقة ألمانيا وتكاسل عن القراءه والتثبت والإستزاده ……
3️⃣فإخترت لكم اليوم الحديث عن سياسة ألمانيا الاستعمارية في شرق إفريقيا ومحاولاتها استغلال النفوذ الديني للعثمانيين للتغلغل في زنجبار وذلك في عام ( 1889 -1885 ) وعندما قامت ألمانيا إنشاء " وكالة أنباء الشرق " ( Deutsche Nachrichtenstelle fir den Orient ) عام 1915 ،
4️⃣لتكون الأداة المدنية المركزية للسياسة الألمانية في الشرق أثناء الحرب العالمية الأولى وهنا بدأت ألمانيا بالمحاوله من الإستفادة من الإسلام "لأول مرة رسميا" لأجل أهداف الحرب ، وذلك بإثارة المسلمين الخاضعين ((لأعداء ألمانيا)) بشتى أساليب الدعاية وتحريضهم على " الجهاد " ضدهم
5️⃣ فكان خطاب الإمبراطور الألماني في دمشق وطنجة عامي 1898 و 1905 على التوالي دائما ما يعزف على " النغمة الإسلامية " وأنه أفضل صديق وحام للإسلام ، وكان جل هدف ألمانيا هو اللعب على " الورقة الإسلامية " في ذلك الوقت
6️⃣تماما كما فعلت "ميركل" عندما احتضنت المهاجرين السوريين وإستقبلتهم بطريقه تصورها أنها حاميه لقضايا المسلمين الإنسانيه ومنها القضيه الفلسطينيه ومعانات الليبيين بزمن حكم القذافي والإيغور في الصين وكل ماله علاقه بقضايا المسلمين الإنسانية !وكما إختارت أن يقود الإخوان الربيع العربي
7️⃣ للخروج ضد حكامهم!
وعكست تقارير المستشرق ماكس فون أوبنهايم ، التي كان يبعث بها من مقر عمله كملحق في القنصلية الألمانية العامة في القاهرة ما بين عامي 1896 و 1910 ، اتجاهات الدبلوماسية الألمانية ((في جعل الإسلام ركنا أساسيا في سياسة ألمانيا الخارجية)) ومناهضة منافسيها وبخاصة
وعكست تقارير المستشرق ماكس فون أوبنهايم ، التي كان يبعث بها من مقر عمله كملحق في القنصلية الألمانية العامة في القاهرة ما بين عامي 1896 و 1910 ، اتجاهات الدبلوماسية الألمانية ((في جعل الإسلام ركنا أساسيا في سياسة ألمانيا الخارجية)) ومناهضة منافسيها وبخاصة
8️⃣بريطانيا وفرنسا ،وتبلورت السیاسة ألمانية الخارجية في الشرق الأوسط على الإستفادة من قوة الإسلام وقد((بلغت ذروة هذه الإستفاده))أبان الحرب العالمية الأولى فهناك وثائق ألمانية كشفت النقاب عن أن ألمانيا قد عملت من خلال مستشارها بسمارك على استغلال الإسلام ووصف السلطان العثماني كخليفة
9️⃣ للمسلمين لأجل مناهضة نفوذ فرنسا في شمال إفريقيا ، وفي أثناء ذلك سار بسمارك أثناء الفترة نفسها في سياسة مشابهة في ركن آخر من إفريقيا ، وهو زنجبار ، عندما حاول استغلال "صفة السلطان العثماني كخليفة المسلمين" لأجل تثبيت نفوذ بلاده الاستعماري في شرق إفريقيا .
🔟وهو ما انتهجته "ميركل"عندما عيّنت مندوبها أوردوغان كرئيس لتركيا وصورته عبر خلاياها من جماعه الإخوان أنه خليفة المسلمين ! حتى تستطيع من خلاله محاربه أعدائها ليكون الصراع إسلامي إسلامي مع أي دوله إسلاميه تقف بوجه ألمانيا (وإن كان منهج الاخوان واوردوغان ليس إسلاميا)!!
1️⃣1️⃣ وكان الخوف من أن يؤدي صراع المانيا وبريطانيا على زنجبار إلى فقدان زنجبار استقلالها وخسارة بريطانيا لمصالحها والخوف كذلك من توظيف " دخول " ألمانيا إلى شرق إفريقيا سيكون ضد مصالح فرنسا في مصر ، وروسيا في أفغانستان والدولة العثمانية.
1️⃣2️⃣ولهذا ، وقفت بريطانيا مكتوفة اليدين تجاه إعلان ألمانيا حمايتها على المناطق الداخلية المواجهة لساحل شرق إفريقيا وحثت بريطانيا السلطان سید برغش على الاعتراف بالمحميات الألمانية كي لا يخاطر باستقلال بلاده .
1️⃣3️⃣كما أمرت بريطانيا جون كيرك ، قنصلها في زنجبار ، بأن يكون على انسجام مع قنصل ألمانيا هناك ونتج عن هذا " الوفاق " اتفاق الدولتين في الأول من نوفمبر 1886 على تحجيم حدود سلطنة زنجبار بشكل كبير وإطلاق يد ألمانيا في شرق إفريقيا .
1️⃣4️⃣ وكان انتشار الإسلام في مناطق الحماية الألمانية تهديدا لسلامة الرعايا الألمان والمحميات ويعيق توسعها ،ولهذا إتسمت دبلوماسية بسمارك في استغلال " الإسلام العثماني " للتأثير على الإسلام الإفريقي " {راجع الفرق بينهم}، وذلك في سبيل تدعيم أمبراطوريته الاستعمارية في شرق إفريقيا .
1️⃣5️⃣ فكانت ألمانيا تسعى للحصول على فرمانات لتسهيل نشاطات رعاياها وتحركاتهم في مناطق إفريقيا الإسلامية من السلطان عبد الحميد الثاني بعدما طرح نفسه خليفة على المسلمين بعد الحرب الروسية - العثمانية ( 1877- 1878 ) وتقديمه "بصفته هذه" خدمات إلى بريطانيا ضد روسيا في المسألة الأفغانية
1️⃣6️⃣ ورأی بسمارك أنه يجب أن يعمل بدوره على الاستفادة من قوة السلطان العثماني الروحية في سبيل مشاريعه الاستعمارية . فكتب إلى رادوفيتز يقول : " إنه من المفيد في ضوء هذه الظروف ( النشاطات الاستعمارية الألمانية في إفريقيا الإسلامية ) إذا ما استطعنا أن نجعل السلطان العثماني
1️⃣7️⃣ يستخدم نفوذه كخليفة ويجعل الحكام في إفريقيا ( شرقها وغربها ) ، الذين يعترفون بسلطته الروحية، بأن يسهلون التحرك السلمي للتجار والرحالة العلماء الألمان ، بعدما كان السلطان العثماني عبد الحميد قد أكد للسفير الألماني على نفوذه في إفريقيا وإنه يستطيع أن يحرك المنطقة كلها
1️⃣8️⃣ضد دول الاستعمار ، فطلب بسمارك من رادوفيتز أن يتصل بالسلطان العثماني للحصول على وساطته لدى حكام إفريقيا لتسهيل نشاطات الألمان في القارة . خصوصا أن ألمانيا كانت على علاقه جيدة معه فهي لا تتبع سياسة استعمارية تجاه العثمانيين وليس لها نوايا لتحجيمها
1️⃣9️⃣فقد أرسل بسمارك بعثة فيتندورف لإصلاح الإدارة العثمانية ، وبعثتي أوتو كيلر وفون در غولتز لإعادة تأهيل الجيش العثماني عامي 1882 و 1883 ، ووافق على تزويد السلطان عبدالحميد بالسلاح وهذه الامور مجتمعة ساعدت بسمارك على التقرب من عبد الحميد للحصول على دعمه في إفريقيا .
2️⃣0️⃣إن مساعي بسمارك لاستغلال الصفة الدينية للسلطان العثماني بين المسلمين تدل على ادراك ألمانيا ، أهمية الخلافة وجعلهما أداة لخدمة أهدافها الاستعمارية ، وقد قَبِلَ عبدالحميد تأدية " خدمات " لها حتى يكتسب بذلك نفوذ دولي أكبر
2️⃣1️⃣وسعى بسمارك من أجل الأطماع الإستعمارية للتسوية مع الحركات الصوفية في إفريقيا والإعتراف بعبدالحميد خليفة للمسلمين،واستخدام قوة هذا المنصب الروحية والسياسية لتحقيق مآربه الاستعمارية ،
2️⃣2️⃣وقد وصف كبار المحللين لتاريخ بسمارك أن ما فعله هو في صلب أصول لعبة الدبلوماسية الألمانية التي كان هو سيدها في أوروبا .
ماقرأتوه للتو هو مانعيشه اليوم!فهل صدفه أن يعاد المجد العثماني من جديد! وهل صدفه أن يعيد التاريخ نفسه؟وهل صدفه أن يتم إستغلال الإسلام لتحقيق مآرب إستعماريه
ماقرأتوه للتو هو مانعيشه اليوم!فهل صدفه أن يعاد المجد العثماني من جديد! وهل صدفه أن يعيد التاريخ نفسه؟وهل صدفه أن يتم إستغلال الإسلام لتحقيق مآرب إستعماريه
2️⃣3️⃣رغم أن وزير المالية الألماني فولفغانغ شويبله خلال المؤتمر المصرفي الأوروبي في 18 نوفمبر 2011 قال : "في ألمانيا ، منذ 8 مايو 1945 وبعد الإستسلام غير المشروط ل Wehrmacht الألمانية ، لم تكن ذات سيادة كاملة على الإطلاق".والغريب أنه حتى بعد إعادة التوحيد في عام 1990 ،
2️⃣4️⃣وعندما انتهى رسمياً ما يسمى بـ "حقبة ما بعد الحرب"((لم))تكن هناك محاولات ألمانية لإستعادة السيادة الكاملة ،((رغم أن ذلك سيكون ممكنًا)). بدلاً من ذلك،شاركت ألمانيا "كشريك" تطوعي في منظمة حلف شمال الأطلسي في النزاعات(على سبيل المثال ، الصومال ، كوسوفو ، أفغانستان ، سوريا،مالي).
2️⃣5️⃣لأن من شأن ذلك أن يجعلها تعمل بصمت متخفيه خلف الدول المسيطرة عليها وتجنب نفسها النزاعات والحروب فالقانون الأساسي لألمانيا ينص على إبعاد الحرب عنها بأي شكل كان !لذلك فضلت قيادة مايسمى الدوله العميقه التي لا تحتاج إلى سيادة والتي دخلت بكل دول العالم وتحكمت بها.
🎀انتهى🎀
🎀انتهى🎀
جاري تحميل الاقتراحات...