الفالانتاين بين التقليد الاعمى وحب
كل ماهو دخيل وشرعية الاحتفال
بأعياد غير المسلمين ..
بعد أقل من يوم سيقف الناس وقفة عن ممارسة الكراهية ليحتفلوا بعيد الحب، ثم يعودون ادراجهم الى الحروب والتشاحنات والتطاحن والقتل وكأن شيئا لم يكن !
كل ماهو دخيل وشرعية الاحتفال
بأعياد غير المسلمين ..
بعد أقل من يوم سيقف الناس وقفة عن ممارسة الكراهية ليحتفلوا بعيد الحب، ثم يعودون ادراجهم الى الحروب والتشاحنات والتطاحن والقتل وكأن شيئا لم يكن !
أمّا عن عيدِ الحب، ففيه روايتان تاريخيتان، تتفقان على الزمان والمكان، وتختلفان في الأحداث!
فالمكان كان روما، والزمان كان العام ٢٠٧ للميلاد. أما عن الأحداثِ فتقولُ الرّواية الأولى أن القسيس فالنتينو وقع بحب ابنه الامبراطور كلاوديوس وزنى بها لأن إيمانه الكنسي يُحرم عليه الزواج !
فالمكان كان روما، والزمان كان العام ٢٠٧ للميلاد. أما عن الأحداثِ فتقولُ الرّواية الأولى أن القسيس فالنتينو وقع بحب ابنه الامبراطور كلاوديوس وزنى بها لأن إيمانه الكنسي يُحرم عليه الزواج !
فما كان من كلاوديوس إلا أن أعدمه ثأرا لشرفه، وإن كان من بطل لهذه الرواية فهو كلاوديوس لا فالنتينو ، وكان على البشرية أن تحتفل بعيد الشرف بدل عيد الحب !
أما الرواية الثانية فتقول أن الامبراطورية الرومانية زمن كلاوديوس كانت ما تزال تدين بالوثنية،
أما الرواية الثانية فتقول أن الامبراطورية الرومانية زمن كلاوديوس كانت ما تزال تدين بالوثنية،
وكانت النصرانية ديانة قلة مضطهدة كحال الإسلام أول البعثة في مكة!
وكان كلاوديوس قد منع الزواج بين الجنود، غير أن القسيس فالنتينو كان يعقده لهم سرا، فلما علم به كلاوديوس قتله !
وكان كلاوديوس قد منع الزواج بين الجنود، غير أن القسيس فالنتينو كان يعقده لهم سرا، فلما علم به كلاوديوس قتله !
وبحسب هذه الرّواية فإنّ فالنتينو بطل حقاً، ويحق للقوم هناك أن يُبجّلوه، ولكن نحن الذين نستورد كل شيء من الإبرة حتى الصاروخ، لماذا علينا أن نستورد العُشّاق أيضا !؟
هل خلا تاريخنا من العشاق حتى نستوردهم ؟!
هل خلا تاريخنا من العشاق حتى نستوردهم ؟!
فعندنا من قصص العشق ما إن أردنا أن نجعل لكل قصة يوما للذكرى وعيدا للعشاق والحب لن ننتهي من الاعياد ، ولكن كما يقول المثل الشعبي ( عنز الشّعيب ما يحب إلا التيس الغريب)
والمثل يضرب للزاهد في قومه المعجب بالغرباء ! وحالنا مع عيد الحب حال عنز الشعيب مع التيس الغريب !
والمثل يضرب للزاهد في قومه المعجب بالغرباء ! وحالنا مع عيد الحب حال عنز الشعيب مع التيس الغريب !
أوليس لدى العرب في التاريخ قصص حتى نستوردهم؟! ام هو التقليد فقط
ماذا عن قيس بن الملوح وقد جاء يوم عرفة مناجياربّه :
تبتُ إليكَ يا رحمنُ من كل ذنبٍ
أمّا عن هوى ليلى فإني لا أتوب !
ماذا عن ابن بُردٍ يقولُ لحبيبته :
لو كنتُ أعلمُ أنّ الحُبّ يقتلني
لأعددتُ لي قبل أن ألقاكِ أكفاناً
ماذا عن قيس بن الملوح وقد جاء يوم عرفة مناجياربّه :
تبتُ إليكَ يا رحمنُ من كل ذنبٍ
أمّا عن هوى ليلى فإني لا أتوب !
ماذا عن ابن بُردٍ يقولُ لحبيبته :
لو كنتُ أعلمُ أنّ الحُبّ يقتلني
لأعددتُ لي قبل أن ألقاكِ أكفاناً
ماذا عن جميل يهيم ببثينة، وعن كُثيّر يُجن بعزّة، وعن بني عذرة أرق العرب قلوبا، وأحنّهنّ أفئدة، ينام الفارس منهم طريحاً في فراشه ليس فيه مرض إلا الحب !؟
ماذا عن محمد ﷺكان عنده أقرباء كثر، وأصدقاء مخلصون، وقبيلة كبيرة، ولكنه يوم نزل عليه الوحي، وأصابه الخوف والبرد، ذهبَ إلى حضن خديجة كأنما يقول لها :أنتِ قبيلتي !
ماذا عنه وقد بلغ الثانية والستين، فيرى نسوة قد شارفن على الثمانين، فيخلع رداءه ليجلسن عليه، 👇
ماذا عنه وقد بلغ الثانية والستين، فيرى نسوة قد شارفن على الثمانين، فيخلع رداءه ليجلسن عليه، 👇
فيخلع رداءه ليجلسن عليه ويقول لمن حوله يُزيل عنهم دهشتهم : هؤلاء صويحبات خديجة💝 !
ماذا عنه تغار عائشة منها وهي في قبرها، وتقول له: أما زلتَ تذكر خديجة وقد أبدلك الله خيراً منها ؟!
فيقول لها : والله ما أبدلني الله خيراً من خديجة ، هذه امرأة رُزقتُ حبّها !
ماذا عنه تغار عائشة منها وهي في قبرها، وتقول له: أما زلتَ تذكر خديجة وقد أبدلك الله خيراً منها ؟!
فيقول لها : والله ما أبدلني الله خيراً من خديجة ، هذه امرأة رُزقتُ حبّها !
وكدراسة من جانب ثاني لمظاهر الاحتفال بعيد الحب او الڤالانتاين كلنا يعلم موقف
الدين من تقليد غير المسلمين والاحتفال بأعيادهم..
قال الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى:-
👌 (فإذا كان للنصارى عيد ولليهود عيد كانوا مختصين به فلا يشركهم فيه مسلم كما لا يشاركهم في شرعتهم ولا قبلتهم. )
الدين من تقليد غير المسلمين والاحتفال بأعيادهم..
قال الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى:-
👌 (فإذا كان للنصارى عيد ولليهود عيد كانوا مختصين به فلا يشركهم فيه مسلم كما لا يشاركهم في شرعتهم ولا قبلتهم. )
وثبت عن رسول اللهﷺ انه قال:
"ليس منا من تشبّهِ بغيرِنَا لا تشبّهوا باليهودِ والنصارى فإن تسليمِ اليهودِ بالأصابعِ وتسليمَ النصارى بالأَكفّ"
وقس على ذلك ..
راوي الحديث : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
"ليس منا من تشبّهِ بغيرِنَا لا تشبّهوا باليهودِ والنصارى فإن تسليمِ اليهودِ بالأصابعِ وتسليمَ النصارى بالأَكفّ"
وقس على ذلك ..
راوي الحديث : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
(وكما لا نتشبه بهم في الأعياد، فلا يعان المسلم بهم في ذلك، بل ينهى عن ذلك. فمن صنع دعوة مخالفة للعادة في أعيادهم لم تجب دعوته، ومن أهدى من المسلمين هدية في هذه الأعياد مخالفة للعادة في سائر الأوقات غير هذا العيد
لم تقبل هديته ..👇
(وكما لا نتشبه بهم في الأعياد، فلا يعان المسلم بهم في ذلك، بل ينهى عن ذلك. فمن صنع دعوة مخالفة للعادة في أعيادهم لم تجب دعوته، ومن أهدى من المسلمين هدية في هذه الأعياد مخالفة للعادة في سائر الأوقات غير هذا العيد
لم تقبل هديته ..👇
خصوصا إن كانت الهدية مما يستعان بها على التشبه بهم كما ذكرناه، ولا يبيع المسلم ما يستعين به المسلمون على مشابهتهم في العيد من الطعام واللباس ونحو ذلك، لأن في ذلك إعانة على المنكر)
(الاقتضاء 2/519-520).
(الاقتضاء 2/519-520).
جاري تحميل الاقتراحات...