من أسوء المطبوعات التي تُتناقل اليوم، هي تلك الكتب المتأثرة بأفكار غير محررة، والتي غالبا انتزعت من ألفاظ لا يريد قائلوها ما يريد أصحاب هاتيك الأفكار.
ومن ذلك: فكرة المباينة بين منهج المتقدمين والمتأخرين في علوم الحديث، والتي أثرت تأثيرا سلبيا على فهم علم أصول الحديث بنطاق واسع.
ومن ذلك: فكرة المباينة بين منهج المتقدمين والمتأخرين في علوم الحديث، والتي أثرت تأثيرا سلبيا على فهم علم أصول الحديث بنطاق واسع.
وهذه الفكرة التي لم يقدر أصحابها على تحريرها! ووصلت ببعضهم لاستهجان كلام الحفاظ لا سيما الحافظ ابن حجر الذي هو واسطة العقد في فنون الحديث= أثمرت كتبا مهلهلة، متناقضة المشرب والنتيجة، متخالفة النظر والعمل، تتفق في نتيجة واحدة وهي الوصول بالقارئ لاضطراب هذا الفن وعدم اطراد قواعده!
ويزيدك الأمر تعجبا، طغيان هذه الفكرة على بعض الأقسام الحديثية في بعض الجامعات، ثم نتج عن ذاك رسائل جامعية وبحوث يزعم أهلها أنها خضعت للتحكيم، والطالب والأستاذ كلهم يسعى جاهدا لتحرير فكرة لا يستطيعون إثباتها إلا ببعض الأمثلة التي هي محل نزاع في الغالب!
فلهذا؛ لا تغتر بأي مطبوع جديد في علوم الحديث - لا سيما التي يدعي أصحابها التأصيل والتحرير لعلوم الحديث- حتى تنظر في السلوك البحثي الطاغي على الكاتب، وحتى تعرف تماما ما هي الفكرة التي توجهه لكتابة ما أراد، وبالله التوفيق.
ومن مفاسد هذا الفكر أن بعضهم صار يؤلف في الأذكار وفي الفضائل وغيرها!
ويدعون أنهم بلغوا الغاية في التحرير، وأن جمعهم للأحاديث وتصحيحها على نهج المتقدمين، فيصححون ما لم يصححه أحد ويضعفون ما تتابع الأئمة على تصحيحه، بحجة المباينة والقفز لنهج القرون الأولى بقنطرة أفهامهم المعاصرة!!
ويدعون أنهم بلغوا الغاية في التحرير، وأن جمعهم للأحاديث وتصحيحها على نهج المتقدمين، فيصححون ما لم يصححه أحد ويضعفون ما تتابع الأئمة على تصحيحه، بحجة المباينة والقفز لنهج القرون الأولى بقنطرة أفهامهم المعاصرة!!
من أحسن من كتب في وهن هذه الفكرة، ووهن تصرف أصحابها، ما كتبه الدكتور أحمد معبد في بحث له بعنوان "علوم الحديث بين المتقدمين والمتأخرين"
ومما قاله فيها بعد أن ذكر أن دافع غالب هولاء الحماس لسد القصور الحاصل في خدمة السنة في العصر الحديث: 👇
ومما قاله فيها بعد أن ذكر أن دافع غالب هولاء الحماس لسد القصور الحاصل في خدمة السنة في العصر الحديث: 👇
من الأبحاث الجيدة التي ناقشت هذه الفكرة، هذا الكتاب👇
لكنه اقتصر على بعض المسائل واكتفى بذكر الأصول العامة ومناقشتها.
ولا يزال الموضوع يحتاج لدراسات كافية تضع النقاط على الحروف وتقوم بجرد الآراء وتقويمها، وإيضاح الخلل الواقع في هذا المنهج عن طريق التتبع والمقارنة والاستقراء.
لكنه اقتصر على بعض المسائل واكتفى بذكر الأصول العامة ومناقشتها.
ولا يزال الموضوع يحتاج لدراسات كافية تضع النقاط على الحروف وتقوم بجرد الآراء وتقويمها، وإيضاح الخلل الواقع في هذا المنهج عن طريق التتبع والمقارنة والاستقراء.
من الإفادات الجميلة التي نقلها المؤلف عن الشيخ حماد الأنصاري رحمه الله أنه قال عن هذه الفكرة: "هذا هدم للسنة".
وتكفيك هذه الشهادة من هذا المحدث الجليل.
وتكفيك هذه الشهادة من هذا المحدث الجليل.
جاري تحميل الاقتراحات...