#قواعد_العدد
هذه قواعد مختصرة للعدد تحت وسم #قواعد_العدد يحتاجها المغردون والصحفيون والإعلاميون عامّة وأهل التواصل الاجتماعي
#المرصد_اللغوي #نحو #أدب #اللغة #العربية #إملاء
هذه قواعد مختصرة للعدد تحت وسم #قواعد_العدد يحتاجها المغردون والصحفيون والإعلاميون عامّة وأهل التواصل الاجتماعي
#المرصد_اللغوي #نحو #أدب #اللغة #العربية #إملاء
{1} #قواعد_العدد
العدد {2،1} وما وافقهما من العشرات يطابقان المعدود تذكيرًا وتأنيثًا، نحو:
{وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين إنما هو إله واحد}
{وأن هذه أمتكم أمة واحدة}
{فانفجرت منه اثنتا عشرة عينًا}
{وبعثنا منهم اثني عشر نقيبًا}
{إني رأيت أحد عشر كوكبًا}
#اللغة #العربية #نحو
العدد {2،1} وما وافقهما من العشرات يطابقان المعدود تذكيرًا وتأنيثًا، نحو:
{وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين إنما هو إله واحد}
{وأن هذه أمتكم أمة واحدة}
{فانفجرت منه اثنتا عشرة عينًا}
{وبعثنا منهم اثني عشر نقيبًا}
{إني رأيت أحد عشر كوكبًا}
#اللغة #العربية #نحو
{2} #قواعد_العدد
العدد من{3} إلى{10} يخالف تمييزه في التذكير والتأنيث ، وتمييزه جمع مجرور بالإضافة نحو:
{فصيام ثلاثة أيامٍ}
{في ستة أيامٍ}
{سبع سنبلاتٍ خضر}
{تسعة رهطٍ}
{سخرها عليهم سبع ليالٍ وثمانية أيامٍ}
{تأجرني ثمانيَ حججٍ}
{إطعام عشرة مساكين}
#اللغة #العربية #نحو
العدد من{3} إلى{10} يخالف تمييزه في التذكير والتأنيث ، وتمييزه جمع مجرور بالإضافة نحو:
{فصيام ثلاثة أيامٍ}
{في ستة أيامٍ}
{سبع سنبلاتٍ خضر}
{تسعة رهطٍ}
{سخرها عليهم سبع ليالٍ وثمانية أيامٍ}
{تأجرني ثمانيَ حججٍ}
{إطعام عشرة مساكين}
#اللغة #العربية #نحو
{3} #قواعد_العدد
العدد من {13} حتى{19} العدد يتكون من جزأين مع التمييز
الجزء الأول يخالف التمييز
الجزء الثاني يطابق التمييز
وتمييزه مفرد منصوب بالفتحة
نحو:
{عليها تسعة عشر} أي ملكًا؛ لأن الكلام عن خزنة النار
سمعت أربع عشرة آيةً
أخذت خمسة عشر كتابًا
#اللغة #العربية #نحو #ثريد
العدد من {13} حتى{19} العدد يتكون من جزأين مع التمييز
الجزء الأول يخالف التمييز
الجزء الثاني يطابق التمييز
وتمييزه مفرد منصوب بالفتحة
نحو:
{عليها تسعة عشر} أي ملكًا؛ لأن الكلام عن خزنة النار
سمعت أربع عشرة آيةً
أخذت خمسة عشر كتابًا
#اللغة #العربية #نحو #ثريد
{4} #قواعد_العدد
العدد من {23} حتى {99} يتكون من جزأين مع التمييز
الجزء الأول يخالف التمييز
الجزء الثاني يلزم حالة واحدة مع التمييز
وتمييز مفرد منصوب وعلامة نصبه الفتحة، نحو
{له تسع وتسعون نعجةً}
حضر ثلاث وستون امرأة
وسبعة وثلاثون رجلاً
#اللغة #العربية #نحو #المرصد_اللغوي #ثريد
العدد من {23} حتى {99} يتكون من جزأين مع التمييز
الجزء الأول يخالف التمييز
الجزء الثاني يلزم حالة واحدة مع التمييز
وتمييز مفرد منصوب وعلامة نصبه الفتحة، نحو
{له تسع وتسعون نعجةً}
حضر ثلاث وستون امرأة
وسبعة وثلاثون رجلاً
#اللغة #العربية #نحو #المرصد_اللغوي #ثريد
{5} #قواعد_العدد
ألفاظ العقود من {20}حتى {90}
و{100} ومضاعفاتها تلزم حالة واحدة مع التمييز، لا تذكّر ولا تؤنث نحو
{وواعدنا موسى ثلاثين ليلةً}
{محرمة عليهم أربعين سنةً}
{واختار موسى قومه سبعين رجلا}
{مئة عامٍ ثم بعثه}
{ألف سنةٍ إلا خمسين عامًا}
#العربية #نحو #المرصد_اللغوي #ثريد
ألفاظ العقود من {20}حتى {90}
و{100} ومضاعفاتها تلزم حالة واحدة مع التمييز، لا تذكّر ولا تؤنث نحو
{وواعدنا موسى ثلاثين ليلةً}
{محرمة عليهم أربعين سنةً}
{واختار موسى قومه سبعين رجلا}
{مئة عامٍ ثم بعثه}
{ألف سنةٍ إلا خمسين عامًا}
#العربية #نحو #المرصد_اللغوي #ثريد
{6} #قواعد_العدد
الأعداد من {3} إلى{10}
و{100} ومضاعفاتها تمييزها مجرور بالإضافة نحو :
{فصيام ثلاثة أيامٍ}
{أيام} تميز مجرور بالإضافة
{مئة عامٍ}
{عام} تميز مجرور بالإضافة
{ألف سنة}
{سنة} تميز مجرور بالإضافة
#اللغة #العربية #نحو #ثريد #المرصد_اللغوي
الأعداد من {3} إلى{10}
و{100} ومضاعفاتها تمييزها مجرور بالإضافة نحو :
{فصيام ثلاثة أيامٍ}
{أيام} تميز مجرور بالإضافة
{مئة عامٍ}
{عام} تميز مجرور بالإضافة
{ألف سنة}
{سنة} تميز مجرور بالإضافة
#اللغة #العربية #نحو #ثريد #المرصد_اللغوي
{7} #قواعد_العدد
الأعداد من {11} حتى{99} تمييزها مفرد منصوب وعلامة نصبه الفتحة
{أحد عشر كوكبًا}
{كوكبًا} تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة
#اللغة #العربية #نحو #المرصد_اللغوي #ثريد
الأعداد من {11} حتى{99} تمييزها مفرد منصوب وعلامة نصبه الفتحة
{أحد عشر كوكبًا}
{كوكبًا} تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة
#اللغة #العربية #نحو #المرصد_اللغوي #ثريد
{8} #قواعد_العدد
يصاغ العدد على وزن فاعل ويكون نعتًا تابعًا لما قبله في الحكم الإعرابي على المحل، مبنيًا على فتح الجزأين في اللفظ، نحو :
وصل المتسابق الخامسَ عشرَ
ونجحت الفتاة السابعةَ عشرةَ
أخذتُ من البحث الثالثَ عشرَ
قرأت الرسالة التاسعةَ عشرةَ
#اللغة #العربية #نحو #ثريد
يصاغ العدد على وزن فاعل ويكون نعتًا تابعًا لما قبله في الحكم الإعرابي على المحل، مبنيًا على فتح الجزأين في اللفظ، نحو :
وصل المتسابق الخامسَ عشرَ
ونجحت الفتاة السابعةَ عشرةَ
أخذتُ من البحث الثالثَ عشرَ
قرأت الرسالة التاسعةَ عشرةَ
#اللغة #العربية #نحو #ثريد
{9}#قواعد_العدد
صور العدد {ثمانية} في #اللغة #العربية
1- ثمانيَ :
وذلك إذا كان العدد مضافًا لتمييزٍ مؤنثٍ، نحو {على أن تأجرني ثمانيَ حججٍ} {جاء ثمانيَ نساءٍ}
أو تكون نعتًا لمؤنث سابقٍ معرّفٍ بأل نحو {قرأت الرسائل الثماني}
أو جاء مركبًا لتمييز مؤنث : حضر ثمانيَ عشرة امرأة
#نحو
صور العدد {ثمانية} في #اللغة #العربية
1- ثمانيَ :
وذلك إذا كان العدد مضافًا لتمييزٍ مؤنثٍ، نحو {على أن تأجرني ثمانيَ حججٍ} {جاء ثمانيَ نساءٍ}
أو تكون نعتًا لمؤنث سابقٍ معرّفٍ بأل نحو {قرأت الرسائل الثماني}
أو جاء مركبًا لتمييز مؤنث : حضر ثمانيَ عشرة امرأة
#نحو
{10} #قواعد_العدد
صور العدد {ثمانية} في #اللغة #العربية
2- ثمانٍ بتنوين كسر:
وذلك في حال قطعه من الإضافة تحذف ياؤه؛ لأنه اسم منقوص نكرة لتمييز مؤنث، نحو {جاء ثمانٍ من الطالبات}
أو {جاء من الطالبات ثمانٍ} و {عندي ثمانٍ وخمسون نخلةً}
{معي ثمانٍ وسبعون كراسةً}
#نحو #المرصد_اللغوي
صور العدد {ثمانية} في #اللغة #العربية
2- ثمانٍ بتنوين كسر:
وذلك في حال قطعه من الإضافة تحذف ياؤه؛ لأنه اسم منقوص نكرة لتمييز مؤنث، نحو {جاء ثمانٍ من الطالبات}
أو {جاء من الطالبات ثمانٍ} و {عندي ثمانٍ وخمسون نخلةً}
{معي ثمانٍ وسبعون كراسةً}
#نحو #المرصد_اللغوي
{11} #قواعد_العدد
صور العدد {ثمانية} في #اللغة #العربية
3- ثمانية:
عدد لتمييز مذكر نحو {ثمانية أزواج}
{حضر ثمانية عشر رجلاً}
{وقف ثمانية وثلاثون عاملاً}
#نحو #المرصد_اللغوي #ثريد
صور العدد {ثمانية} في #اللغة #العربية
3- ثمانية:
عدد لتمييز مذكر نحو {ثمانية أزواج}
{حضر ثمانية عشر رجلاً}
{وقف ثمانية وثلاثون عاملاً}
#نحو #المرصد_اللغوي #ثريد
{12} #قواعد_العدد
العددان (1، 2) لا تمييز لهما، لأنهما يتبعان ما قبلهما (نعتًا)
{وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين إنما هو إله واحد}
اثنين: نعت تابع منصوب وعلامة نصبه الياء
واحد: نعت تابع مرفوع وعلامة رفعه الضمة
#العربية #نحو #المرصد_اللغوي
العددان (1، 2) لا تمييز لهما، لأنهما يتبعان ما قبلهما (نعتًا)
{وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين إنما هو إله واحد}
اثنين: نعت تابع منصوب وعلامة نصبه الياء
واحد: نعت تابع مرفوع وعلامة رفعه الضمة
#العربية #نحو #المرصد_اللغوي
{13} #قواعد_العدد
يصح من حيث #الإملاء إثبات الألف وحذفها في :
{اثنتان، ثنتان}{اثنتين، ثنتين}
نحو: عندي اثنتان وثلاثون نخلة، ورأيت ثنتين وثلاثين نخلة
قال #عنترة :
فيها اثنتان وأربعون حلوبةً
سودًا كخافية الغراب الأسحم
#العربية #نحو #المرصد_اللغوي #ثريد
يصح من حيث #الإملاء إثبات الألف وحذفها في :
{اثنتان، ثنتان}{اثنتين، ثنتين}
نحو: عندي اثنتان وثلاثون نخلة، ورأيت ثنتين وثلاثين نخلة
قال #عنترة :
فيها اثنتان وأربعون حلوبةً
سودًا كخافية الغراب الأسحم
#العربية #نحو #المرصد_اللغوي #ثريد
{14} #قواعد_العدد
يصح من حيث #الإملاء إثبات الألف وحذفها في:
{مِائة ، مِئة} والرسم الأخير أصح طردًا للقاعدة، وإنما كتبت {مائة} خوف الالتباس مع لفظ {فئة}
ورسم المصحف الشريف جاء كلّه برسم {مائة} بإثبات الألف كقوله تعالى:{بل لبثت مائة عام}
#العربية #نحو #ثريد #المرصد_اللغوي
يصح من حيث #الإملاء إثبات الألف وحذفها في:
{مِائة ، مِئة} والرسم الأخير أصح طردًا للقاعدة، وإنما كتبت {مائة} خوف الالتباس مع لفظ {فئة}
ورسم المصحف الشريف جاء كلّه برسم {مائة} بإثبات الألف كقوله تعالى:{بل لبثت مائة عام}
#العربية #نحو #ثريد #المرصد_اللغوي
{15} #قواعد_العدد
يصح من حيث #الإملاء الوصل والفصل وإثبات الألف وحذفها عند إضافة الأعداد للمئة :
-الوصل وإثبات الألف: خمسمائة
-الوصل وحذف الألف: خمسمئة
-الفصل وإثبات الألف: خمس مائة
-الفصل وحذف الألف: خمس مئة
#العربية #نحو #إملاء #المرصد_اللغوي
يصح من حيث #الإملاء الوصل والفصل وإثبات الألف وحذفها عند إضافة الأعداد للمئة :
-الوصل وإثبات الألف: خمسمائة
-الوصل وحذف الألف: خمسمئة
-الفصل وإثبات الألف: خمس مائة
-الفصل وحذف الألف: خمس مئة
#العربية #نحو #إملاء #المرصد_اللغوي
{16} #قواعد_العدد
عشْر ، عشَرة في #العربية
*النساء وكل مؤنث: عشْرٌ بتسكين الشين قال تعالى
{والفجر، وليالٍ عشْر}{اثنتا عشْرة عينا}
*الرجال وكل مذكر: عشَرةٌ بفتح الشين
قال تعالى {فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشَرةٌ كاملة}{اثنا عشَر شهرًا}
#نحو #المرصد_اللغوي
عشْر ، عشَرة في #العربية
*النساء وكل مؤنث: عشْرٌ بتسكين الشين قال تعالى
{والفجر، وليالٍ عشْر}{اثنتا عشْرة عينا}
*الرجال وكل مذكر: عشَرةٌ بفتح الشين
قال تعالى {فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشَرةٌ كاملة}{اثنا عشَر شهرًا}
#نحو #المرصد_اللغوي
جاري تحميل الاقتراحات...