#حرق_هجوم_العمالقة
إيرين ييغر - " بدلاً من البحث عن الحرية في النسيم ، يجب أن نتوقع أن نجدها في العاصفة. لقد ألقي العالم في هذه الفوضى ليس لإنَّ إيرين عبد ، بل لإنه يرفض أن يكون كذلك ".
إيرين ييغر - " بدلاً من البحث عن الحرية في النسيم ، يجب أن نتوقع أن نجدها في العاصفة. لقد ألقي العالم في هذه الفوضى ليس لإنَّ إيرين عبد ، بل لإنه يرفض أن يكون كذلك ".
إذن من أكثر حرية من الطاغية ؟
إفترض أفلاطون ذات مرة أن الشر يأتي ببساطة من أولئك الذين لا يعرفون ما هو الخير. ولا يزال هذا الإفتراض قائماً حتى يومنا هذا. نحن نسارع إلى صرف النظر عن وجهات النظر المعارضة بإعتبارها مضللة.لإننا نريد أن يكون إيماننا حقيقة.
لكن ضع في إعتبارك أنّ 👇
إفترض أفلاطون ذات مرة أن الشر يأتي ببساطة من أولئك الذين لا يعرفون ما هو الخير. ولا يزال هذا الإفتراض قائماً حتى يومنا هذا. نحن نسارع إلى صرف النظر عن وجهات النظر المعارضة بإعتبارها مضللة.لإننا نريد أن يكون إيماننا حقيقة.
لكن ضع في إعتبارك أنّ 👇
العنف والصراع تلك الأمور التي نمقتها في طبيعتنا،موجودة وموجودة لإننا نتوق إلى أن أحراراً،
لإننا نتوق إلى فعل ما نريد،ولإن لا أحد يريد الشيء ذاته، فإننا نتوق لفرض إرادتنا على الآخرين،سواء كنت تقاتل أو تقاوم، تفعل الشيء *الصحيح* أو *الخاطئ*
فأنت ستنكر إرادة خصمك وتدعم إرادتك.
لإننا نتوق إلى فعل ما نريد،ولإن لا أحد يريد الشيء ذاته، فإننا نتوق لفرض إرادتنا على الآخرين،سواء كنت تقاتل أو تقاوم، تفعل الشيء *الصحيح* أو *الخاطئ*
فأنت ستنكر إرادة خصمك وتدعم إرادتك.
إذن إن لم يكن الماضي ؟ هل هو المستقبل ؟!
ما ينساه مؤيدو هذه الحجة هو أن إيرين لا يرى مجرد رؤيا للمستقبل ، بل رؤيا لذكرياته المستقبلية،المستقبل الذي يراه لن يكون له وجود إذا لم يرغب به. فماضيه ومستقبله هما من خلق إرادته.
فهو بذلك تحرر من كل شيء من سبطرة مارلي، من سيطرة حكومته،
ما ينساه مؤيدو هذه الحجة هو أن إيرين لا يرى مجرد رؤيا للمستقبل ، بل رؤيا لذكرياته المستقبلية،المستقبل الذي يراه لن يكون له وجود إذا لم يرغب به. فماضيه ومستقبله هما من خلق إرادته.
فهو بذلك تحرر من كل شيء من سبطرة مارلي، من سيطرة حكومته،
جاري تحميل الاقتراحات...