١-تصور ان اكراه المجتمعات على الخيرية هو طريق الخيرية يجب ان يعاير بالمجتمعات التي تبنت ذلك المسار وما آلت اليه في اول منعطف..وتصور ان كثافة الوعظ ضمانة للخيرية يجب ان يعاير بالواقع الذي طُبق فيه ونتائجه...(تابع)
٢-ليس خطأ ان تتم تجربة تصور ولكنه حين لا ينجح يجب البحث عن سر فشله...وعدم الدخول في تجريب المجرب...
٣-المجتمعات الذكية كرست الاقناع الذي يُنتج الايمان على الاكراه الذي ينتج الخضوع الظرفي وكرست القليل النوعي من الكلام على الكثير التكراري
٤-هي راهنت انه في حال الاضطراب لا تبقى الا القناعات واصطفاف الناس احرارا وراء الخير الأصوب ...عبر تمليكهم امران؟
٥-الأمران هما:اولها التفكير الناقد وما يستلزمه من قدرة النظر وثانيها حرية التعبير وشجاعته...هكذا يتحول المجتمع الى ضمانة...لأن الشر حاضر دوما كبديل.
٦-وما خبر (لا تكن امعه )الا طلب على التفكير الناقد وعلى حرية التعبير...وهي ضمانة فلاح أي مجتمع.
جاري تحميل الاقتراحات...