لمتذوِّقي اللغة العربية
سؤال :
لماذا في سورة الزمر جاء قول الله تعالى في حق الكفار بصيغة (حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها) بدون واو
وفي حق المؤمنيين جاءت بواو، قال تعال
(حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابه)
انظر إلى جمال اللغة العربية
إنها ْواو الثمانية
سؤال :
لماذا في سورة الزمر جاء قول الله تعالى في حق الكفار بصيغة (حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها) بدون واو
وفي حق المؤمنيين جاءت بواو، قال تعال
(حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابه)
انظر إلى جمال اللغة العربية
إنها ْواو الثمانية
ْواو الثمانية❗️
كم في كتاب الله لمحات بلاغية أبهرت الباحثين والمشتغلين بالفصحى وآدابها
ومنها "واو الثمانية"
وهذه وقفة بيانية جميلة مع:
واو الثمانية!! ، دقه متناهية لنعلم أن القرآن لو كان من بشر لما كان بهذه الدقه
(ولو كان من عند غيرالله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا)
كم في كتاب الله لمحات بلاغية أبهرت الباحثين والمشتغلين بالفصحى وآدابها
ومنها "واو الثمانية"
وهذه وقفة بيانية جميلة مع:
واو الثمانية!! ، دقه متناهية لنعلم أن القرآن لو كان من بشر لما كان بهذه الدقه
(ولو كان من عند غيرالله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا)
سميت واو الثمانية بهذا الاسم لأنها تأتي بعد ذكر سبعة أشياء مذكورة على نسق واحد من غير عطف ثم يؤتى بالثامن مقرونا بالواو
تقول: محمد عالم، فاهم، راسخ ، تقي، نقي، زكي، ورع، وزاهد..
وهو أسلوب عربي..
تقول: محمد عالم، فاهم، راسخ ، تقي، نقي، زكي، ورع، وزاهد..
وهو أسلوب عربي..
ومن أمثلته في القرآن الكريم قوله تعالى :
"التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر .."
فقد ذكر سبعة أوصاف ، ثم ذكر الثامن بالواو ..
"التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر .."
فقد ذكر سبعة أوصاف ، ثم ذكر الثامن بالواو ..
ومنه قوله تعالى :
"عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن
مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا"
وملاحظة أخرى:
اقتران الواو بلفظ (ثمانية) دون غيرها
"عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن
مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا"
وملاحظة أخرى:
اقتران الواو بلفظ (ثمانية) دون غيرها
في مثل قوله تعالى:
"سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم "
ولم يعطف بالواو في "رابعهم" ولا في "سادسهم" بل عطف بها في "ثامنهم"'!!!.
"سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم "
ولم يعطف بالواو في "رابعهم" ولا في "سادسهم" بل عطف بها في "ثامنهم"'!!!.
ومن ذلك قوله تعالى:
" سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام "
وأعجب من ذلك ما جاء في قوله تعالى:
" حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها " في بيان حال الكفار في دخول النار..
" سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام "
وأعجب من ذلك ما جاء في قوله تعالى:
" حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها " في بيان حال الكفار في دخول النار..
بينما قال تعالى عن دخول أبواب الجنة:
"حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها "
لاحظ إضافة حرف الواو هنا❗️
فالأولى لم تقترن بالواو ومعلوم ان أبواب النار سبعة
أما في الثانية فقد اقترنت بالواو لأن أبواب الجنة ثمانية
طاب يومكم بذكر الله والصلاة والسلام على رسوله الكريم
"حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها "
لاحظ إضافة حرف الواو هنا❗️
فالأولى لم تقترن بالواو ومعلوم ان أبواب النار سبعة
أما في الثانية فقد اقترنت بالواو لأن أبواب الجنة ثمانية
طاب يومكم بذكر الله والصلاة والسلام على رسوله الكريم
هذه الرساله منقوله ومن أفضل الرسائل التي قرأتها غفر الله لمن قام بجمعها و لمن قام بتدقيقها لغويا
جاري تحميل الاقتراحات...