وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85) الإسراء:17
وَلَئِن شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلًا (86)الإسراء
الروح :
القرآن ، الأمر الإلهي ، المصدر الوفير للعلم ، لا ينضب مهما استكثرنا منه نهلاً إنما هو اليسير منه
الروح :
القرآن ، الأمر الإلهي ، المصدر الوفير للعلم ، لا ينضب مهما استكثرنا منه نهلاً إنما هو اليسير منه
2- نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) الشعراء:26
الروح :
جبريل عليه السلام
الروح :
جبريل عليه السلام
3- رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ (15)غافر:40
الروح :
خلاصة الدين الخالص لله
الروح :
خلاصة الدين الخالص لله
4- يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا ۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًا (38) ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ ۖ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ مَآبًا (39)النبأ
الروح :
اليوم الحق
الروح :
اليوم الحق
ثانياً- روحنا :
وردت كلمة ( روحنا ) ثلاث مرات ضمن ثلاثة آيات كريمة ، بمعنى :
1- روحنا = جبريل ، في الآية 17 مريم
2- روحنا = هبتنا ، في الآية 91 الأنبياء
3- روحنا = النجاة ، في الآية 12 التحريم
وردت كلمة ( روحنا ) ثلاث مرات ضمن ثلاثة آيات كريمة ، بمعنى :
1- روحنا = جبريل ، في الآية 17 مريم
2- روحنا = هبتنا ، في الآية 91 الأنبياء
3- روحنا = النجاة ، في الآية 12 التحريم
1- فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا (17) مريم:19
روحنا : جبريل
روحنا : جبريل
وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ (195) الشعراء:26
إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ (4) التحريم:66
2- وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ (91) الأنبياء:21
روحنا : هبتنا
قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا (19)مريم:19
روحنا : هبتنا
قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا (19)مريم:19
وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ (89) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ
وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا ۖ وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ (90) وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ (91) الأنبياء:21
3- وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ (12) التحريم:66
روحنا : النجاة
روحنا : النجاة
وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (11)
وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ (12) التحريم
ثالثاً- روحي :
وردت كلمة (روحي) مرتين في آيتين 29 الحجر و72 ص على نحو متكرر
وردت كلمة (روحي) مرتين في آيتين 29 الحجر و72 ص على نحو متكرر
1- وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (31)
قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ ۖ فَلَمَّا أَنبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (33) البقرة:2
2- وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (52) الأعراف:7
3- وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ (172) الأعراف:7
4- فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29) الحجر:15
وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي :
منحته القدرة على التعلُّم
وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي :
منحته القدرة على التعلُّم
5- أَتَىٰ أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ (1) يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ (2)النحل:16
سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ:
الشرط اللازم لفهم القرآن
بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ :
بالإذن بإفهام عمق من القرآن
الشرط اللازم لفهم القرآن
بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ :
بالإذن بإفهام عمق من القرآن
أَنذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ :
للمتقين ينذرهم باللحظة المناسبة لكي ينقذهم من الشرك
للمتقين ينذرهم باللحظة المناسبة لكي ينقذهم من الشرك
أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا (78) الإسراء:17
إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا :
ذروة الانتفاع من تدبر القرآن
إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا :
ذروة الانتفاع من تدبر القرآن
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5) القدر:97
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ:
عمق قرآني ينطوي على سُنة إلهية ، القدر، الحكمة ، لمتدبر القرآن بإخلاص
عمق قرآني ينطوي على سُنة إلهية ، القدر، الحكمة ، لمتدبر القرآن بإخلاص
وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْر:
إشارة لعظمتها وتكرارها ربما يومياً لمتدبر قرآن الفجر
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ:
لحظة تدبير إلهي خير من كل عمر الإنسان
إشارة لعظمتها وتكرارها ربما يومياً لمتدبر قرآن الفجر
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ:
لحظة تدبير إلهي خير من كل عمر الإنسان
تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا:
مُحَمَّلَةٌ بأعماق قرآنية منحة إلهية مباركة لمتدبر قرآن الفجر
مُحَمَّلَةٌ بأعماق قرآنية منحة إلهية مباركة لمتدبر قرآن الفجر
سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ:
تلك الأعماق تنطوي على القدر الإلهي لصالح متدبر قرآن الفجر يبصرها بشفافية منقطعة النظير حتى مطلع الفجر، يومياً وفي كل ليلة ، بإذن الله ، أي وفقاً لما أمر ، والله الأعلى والأعلم
تلك الأعماق تنطوي على القدر الإلهي لصالح متدبر قرآن الفجر يبصرها بشفافية منقطعة النظير حتى مطلع الفجر، يومياً وفي كل ليلة ، بإذن الله ، أي وفقاً لما أمر ، والله الأعلى والأعلم
6- وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85) الإسراء:17
7- فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (72) ص:38
7- فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (72) ص:38
8- الرَّحْمَٰنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإِنسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (4) الرحمن:55
قف وقارن :
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا
قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ ۖ
جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا
قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ ۖ
جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ
فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي
أَتَىٰ أَمْرُ اللَّهِ
يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ
أَنْ أَنذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا
أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ
أَتَىٰ أَمْرُ اللَّهِ
يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ
أَنْ أَنذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا
أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ
أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ
نَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي
عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإِنسَانَ (3)
تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ
نَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي
عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإِنسَانَ (3)
تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ
وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي :
القرآن و/أو ضمير الإنسان و/أو الحاسَّة السادسه و/أو الحسَّ المرهف و/أو الموهبة الفنية أو العلمية و/أو القدرة على الاختراع والتطوير والإبداع ، إلخ ، إلخ ، إلخ ...
القرآن و/أو ضمير الإنسان و/أو الحاسَّة السادسه و/أو الحسَّ المرهف و/أو الموهبة الفنية أو العلمية و/أو القدرة على الاختراع والتطوير والإبداع ، إلخ ، إلخ ، إلخ ...
رابعاً- روحه :
وردت مرة واحدة في آية واحدة 9 السجدة :32
1- ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ ۖ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۚ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ (9) السجدة:32
وردت مرة واحدة في آية واحدة 9 السجدة :32
1- ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ ۖ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۚ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ (9) السجدة:32
2- أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۚ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ (3) ذَٰلِكَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (6)
الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ۖ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ (7) ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَةٍ مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ (8) ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ ۖ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۚ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ (9)
3- وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (31) البقرة:2
4- فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ ۖ وَمَا كُنَّا غَائِبِينَ (7) الأعراف:7
4- فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ ۖ وَمَا كُنَّا غَائِبِينَ (7) الأعراف:7
5- وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (52) الأعراف:7
6- وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85) الإسراء:17
6- وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85) الإسراء:17
7- وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۚ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ (78) المؤمنون:23
8- وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَلِقَائِهِ أُولَٰئِكَ يَئِسُوا مِن رَّحْمَتِي وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (23) العنكبوت:29
8- وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَلِقَائِهِ أُولَٰئِكَ يَئِسُوا مِن رَّحْمَتِي وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (23) العنكبوت:29
9- الرَّحْمَٰنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإِنسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (4) الرحمن:55
10- قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۖ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ (23) المُلك:67
10- قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۖ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ (23) المُلك:67
11- اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) العلق:96
قف وقارن
1- وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ ۖ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۚ
2- يَهْتَدُونَ
عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ
أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ
جَعَلَ نَسْلَهُ
1- وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ ۖ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۚ
2- يَهْتَدُونَ
عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ
أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ
جَعَلَ نَسْلَهُ
سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ ۖ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ
3- وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا
4- فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ
5- بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً
6- عن الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ
4- فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ
5- بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً
6- عن الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ
7- أَنشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ
8- كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَلِقَائِهِ أُولَٰئِكَ يَئِسُوا مِن رَّحْمَتِي
9- الرَّحْمَٰنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإِنسَانَ
10- أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ
8- كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَلِقَائِهِ أُولَٰئِكَ يَئِسُوا مِن رَّحْمَتِي
9- الرَّحْمَٰنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإِنسَانَ
10- أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ
11- اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5)
النتيجة :
الفؤاد = قلب النفس
النتيجة :
الفؤاد = قلب النفس
من روحه = هُداه = علمه ورحمته = السمع والأبصار والأفئدة = القلب السليم = الضمير الحي = الوجدان = التدين الفطري = الإيمان الفطري = الإسلام لله بالفطرة
خامساً- روحاً :
بحث في( روحاً ) في القرآن الكريم
وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا ۚ مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ
بحث في( روحاً ) في القرآن الكريم
وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا ۚ مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ
وَلَٰكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ۚ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (52) الشورى:42
وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51) وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا ۚ مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ
وَلَٰكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ۚ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (52) صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ (53) الشورى
روحاً من أمرنا : القرآن
سادساً- بالروح :
بحث في ( بالروح ) في القرآن الكريم
يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ (2) النحل:16
بحث في ( بالروح ) في القرآن الكريم
يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ (2) النحل:16
أَتَىٰ أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ (1) يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ (2)
خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۚ تَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ (3) خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ (4) النحل:16
سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ:
الشرط اللازم لفهم القرآن ، اجتناب الشرك بالله مالم يُنَزّل به سلطانا وأن تقولوا على الله مالا تعلمون
الشرط اللازم لفهم القرآن ، اجتناب الشرك بالله مالم يُنَزّل به سلطانا وأن تقولوا على الله مالا تعلمون
بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ :
بالإذن بإفهام عمق من أعماق النص القرآني
أَنذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ :
للمتقين ينذرهم باللحظة المناسبة لكي ينقذهم من الوقوع في براثن الشرك الخفي
بالإذن بإفهام عمق من أعماق النص القرآني
أَنذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ :
للمتقين ينذرهم باللحظة المناسبة لكي ينقذهم من الوقوع في براثن الشرك الخفي
أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا (78) الإسراء:17
إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا :
ذروة الانتفاع من تدبر القرآن
إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا :
ذروة الانتفاع من تدبر القرآن
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5) القدر:97
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ:
عمق قرآني ينطوي على سُنة إلهية ، قَدَرْ إلهي ، حكمة إلهية ، يبصرها متدبر القرآن المخلص لله في تدبره ، فينتفع فيها
عمق قرآني ينطوي على سُنة إلهية ، قَدَرْ إلهي ، حكمة إلهية ، يبصرها متدبر القرآن المخلص لله في تدبره ، فينتفع فيها
وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْر:
إشارة لعظمتها وتكرارها ربما يومياً ، حتى لا ينقطع متدبر القرآن عن الدعم الإلهي بالتوجيه له يومياً ، عناية إلهية فائقة ، لكل حركاته وسكناته ، بإذن الله ، أي وفقاً لما أمر
إشارة لعظمتها وتكرارها ربما يومياً ، حتى لا ينقطع متدبر القرآن عن الدعم الإلهي بالتوجيه له يومياً ، عناية إلهية فائقة ، لكل حركاته وسكناته ، بإذن الله ، أي وفقاً لما أمر
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ:
لحظة تدبير إلهي خير من عمر الإنسان بكامله
تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا:
مُحَمَّلَةٌ بأعماق قرآنية ، منحة إلهية مباركة ، لمتدبر قرآن الفجر
لحظة تدبير إلهي خير من عمر الإنسان بكامله
تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا:
مُحَمَّلَةٌ بأعماق قرآنية ، منحة إلهية مباركة ، لمتدبر قرآن الفجر
سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ:
تلك الأعماق تنطوي على القدر الإلهي لصالح متدبر قرآن الفجر، يبصرها بشفافية منقطعة النظير حتى مطلع الفجر، بمساحة زمنية تتضمن وقت صلاة الفجر ، ويومياً ، وفي كل ليلة ، بإذن الله ، أي وفقاً لما أمر ...
تلك الأعماق تنطوي على القدر الإلهي لصالح متدبر قرآن الفجر، يبصرها بشفافية منقطعة النظير حتى مطلع الفجر، بمساحة زمنية تتضمن وقت صلاة الفجر ، ويومياً ، وفي كل ليلة ، بإذن الله ، أي وفقاً لما أمر ...
سابعاً – والروح :
بحث في ( والروح ) في القرآن الكريم
جاءت بهذه الصياغة مرتين ضمن آيتين
1- تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (4) المعارج:70
بحث في ( والروح ) في القرآن الكريم
جاءت بهذه الصياغة مرتين ضمن آيتين
1- تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (4) المعارج:70
سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ (1) لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ (2) مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ (3) تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (4)
فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا (5) إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا (6) وَنَرَاهُ قَرِيبًا (7) يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ (8) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ (9) وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا (10) المعارج:70
تعرج الملائكة والروح إليه : جبريل عليه السلام
2- تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ (4) القدر:97
2- تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ (4) القدر:97
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5) القدر:97
والروح فيها من كل أمر : التدبير الإلهي ، السنن الإلهية ، القضاء والقدر ، الدعم الإلهي
ثامناً- وروح :
بحث في ( وروح ) في القرآن الكريم
لقد جاءت عبارة ( وروح ) في القرآن مرة واحدة في آية واحدة هي 171 النساء بمعنى أمر إلهي :
و روح منه بمعنى كلمته بأمر إلهي كن فيكون
بحث في ( وروح ) في القرآن الكريم
لقد جاءت عبارة ( وروح ) في القرآن مرة واحدة في آية واحدة هي 171 النساء بمعنى أمر إلهي :
و روح منه بمعنى كلمته بأمر إلهي كن فيكون
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ
ۚ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (171) النساء:4
لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ:
الروح من الله ليست هي الله أو ابن الله بل هي الأمر الإلهي مثل كن فيكون أو زُل فيزول والله الأعلى والأعلم
الروح من الله ليست هي الله أو ابن الله بل هي الأمر الإلهي مثل كن فيكون أو زُل فيزول والله الأعلى والأعلم
وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا :
الله لا يقبل وكالة من يرى أنَّ ما في السماوات والأرض لأحد مع الله ، لأنه لا يكتفي بالله وكيلا
الله لا يقبل وكالة من يرى أنَّ ما في السماوات والأرض لأحد مع الله ، لأنه لا يكتفي بالله وكيلا
تاسعاً – بروح :
بحث في ( بروح ) في القرآن الكريم
جاءت في أربعة آيات :
بحث في ( بروح ) في القرآن الكريم
جاءت في أربعة آيات :
1- وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ ۖ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ
أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ (87) البقرة:2
وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ : البينات
وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ : البينات
2- تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۘ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ ۖ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ ۚ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ
مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ (253) البقرة:2
وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ : البينات
وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ : البينات
3- إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ
مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي ۖ
وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ (110) المائدة:5
إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا
بروح القدس : كلام الله
وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ
الكتاب والحكمة : القضاء والقدر ، آليات السنن الإلهية
بروح القدس : كلام الله
وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ
الكتاب والحكمة : القضاء والقدر ، آليات السنن الإلهية
بروح القدس : الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل
وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي ۖ
وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي ۖ
بروح القدس : معجزات عيسى عليه السلام
وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِالْبَيِّنَاتِ
بروح القدس : بالبينات
وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِالْبَيِّنَاتِ
بروح القدس : بالبينات
4- لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ
وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (22) المجادلة:58
وأيدهم بروح منه : كتب في قلوبهم الإيمان
"منقول"
وأيدهم بروح منه : كتب في قلوبهم الإيمان
"منقول"
جاري تحميل الاقتراحات...