1- استجابة لرغبة بعض الإخوة حفظهم الله ستكون السلسلة تحت وسم #لوعي_اكثر
جاءت هذه الخطوة من أجل تبسيط الإنتاج المعرفي في مجال الفلسفة والمنطق وتقديمه مختصرا للشباب مع التعليق الذي يبين ظروف النشأة والملابسات، ليصبح في مقدورنا فهم أصول هذه المناهج واختلافها أو التقائها معنا =
جاءت هذه الخطوة من أجل تبسيط الإنتاج المعرفي في مجال الفلسفة والمنطق وتقديمه مختصرا للشباب مع التعليق الذي يبين ظروف النشأة والملابسات، ليصبح في مقدورنا فهم أصول هذه المناهج واختلافها أو التقائها معنا =
2- والهدف من هذه السلسلة هو تيسير فهم هذه التعقيدات والإشكالات المعرفية، قديما وحديثا، بعد أن استغل بعضهم هذه العلوم في التعالي على المشاركين في هذه الشبكات والتدليس عليهم واستخدمها أدوات نقدية لمنهج المسلمين رغم اختلاف الموضوع، وهو - أي النقد - جهد بدأه المستشرقون لأغراض مختلفة=
3-ستكون السلسلة بواقع 10 تغريدات في كل مرة إن شاء الله، وتستمر إلى عصر الحداثة وما بعدها، وتناقش مناهج النقد الحديثة التي تبحث في النص من خلال سياقاته أو نسقه (خارجية أو داخلية)،ومع أن بعضها انتهى في مسقط رأسه إلا أنها لا تزال تمارس في نقد تراثنا وإسقاطها على المعرفة والتاريخ=
4- والأصل فيها أنها اختصارات لمشروع كتاب بدأتُ فيه من أجل فهم التعقيدات التي رافقت ظهور الفلسفة والمنطق وتأثر الكاتبيين والمسلمين بها قديما، ثم العودة إليهما بعد فقد الثقة في العهود المقدسة عند الأوربيين، واستدعاء التعليم الكلاسيكي اليوناني باسم الإنسانية كما وصفها جورج فويت=
5- البداية:
يعتبر الوحي عند المؤمنين مصدر المعرفة اليقيني في الغيبيات والأخلاق وبعض التشريعات التفصيلية، وتشريعات عامة أخرى تحكم الإطار العملي للعلوم الطبيعية، وأشكال الحكم السياسي والإنتاج المادي بحيث يكون اكتشافها أو إنتاجها أو الاتفاق عليها يخدم الجوانب اليقينية الأولى=
يعتبر الوحي عند المؤمنين مصدر المعرفة اليقيني في الغيبيات والأخلاق وبعض التشريعات التفصيلية، وتشريعات عامة أخرى تحكم الإطار العملي للعلوم الطبيعية، وأشكال الحكم السياسي والإنتاج المادي بحيث يكون اكتشافها أو إنتاجها أو الاتفاق عليها يخدم الجوانب اليقينية الأولى=
6- ولذلك كانت الذات عندهم غير منفصلة عن الموضوع، أي أن الذات المُدرِكة والموضوع المُدرَك كلاهما من الله تعالى؛ فالمؤمن الذي ينظر ويتأمل إنما يفعل ذلك من أجل النظر في ملكوت الله والتعرف على عظمته، وليس ليسأل من خلق هذا ؟ وهكذا عندما يمارِس العمل الأخلاقي والسياسي أو يعالج المادة=
7- ظلت البشرية تعتمد الوحي الإلهي مصدرا للمعرفة اليقينية وتستمد منه التصور الصحيح للألوهية وحقيقة الكون والحياة، ووظيفة الإنسان، وكان الأنبياء هم الصفوة المختارة لهذه المهمة. ولكن البشرية في فترات متقطعة اعتمدت على نفسها في معرفة حقيقة الوجود=
8- وسيبدأ مع غياب الوحي الذي يخاطب العقل ولا يتناقض مع قوانينه حراك معرفي يستكشف العالم من جديد ويعتمد على العقل وحده،لكن فترات هذه الحركة لم تكن منتظمة، ولذلك افتقدت القانون الذي تحتكم إليه والذي سيمثل دور الوحي في اعتباره مسلمة قبلية وحقيقة يقينية=
9- إذ لا يمكن مع غياب الاحتكام إلى قانون كلي وضروري متجاوز أن تسلم أي معرفة يقينية من النقد، ولذلك وبعد الفلاسفة الطبيعيين وجدت السفسطائية وانتشرت فكرة النسبية آنذاك، ولا يزال العالم الغربي يستدعيها مرة أخرى للحكم في الدين والأخلاق، بعد أن فقد الثقة في العقل نفسه=
10- بدأ تدوين التأمل عند الفلاسفة الطبيعيين في الحضارة اليونانية، لكنه لم يكن منفصلا معرفيا عن حضارة الشرق، إنما العامل المشترك هو غياب الوحي في تلك الفترة الحرجة لحكمة إلهية نتعرض لها لاحقا إن شاء الله.
اعتمدت البشرية في الشرق على الأسطورة ( الميثولوجيا )=
اعتمدت البشرية في الشرق على الأسطورة ( الميثولوجيا )=
11- وهي مزيج بين ما استفادة الناس من النبوات وبين ما أضافوه من خيالهم أو فرضه عليهم الكهنة والساسة، وأكثر ما تميز به الشرقيون تكريس فكرة الطبقية، وإدخالها ضمن التفكير الديني، ولم يمنع الثائرين على العنف من أن يستثنوا الشعوب الأصلية من أي مشروع أخلاقي=
12-والسبب يعود إلى أن هذه الدعوات لم تأسس دولا تعمل بنظامها الأخلاقي، إنما ظلت معتمدة على حماية الدول التي نشأت فيها، فاحتاجت إلى حمايتها أكثر من حاجة الدول إلى قوانينها، وأبرز هذه الدعوات الكونفوشيوسية والبوذية، وهو الأمر الذي واجهته النصرانية عندما قررت الدولة الرومانية تبنيها=
سنكمل هذه المقدمة غدا إن شاء الله تعالى، ونسعى بقدر الإمكان إلى تسهيل فهما حتى لا يظل هذا الجانب حكرا على أحد دون آخر، وحتى لا يمثل جزءا من الإعجاب بأي طرح بقدر ما يمثل فرصة لمعرفة الأسس والمنطلقات. والله يوفق لما فيه الخير والصلاح.
جاري تحميل الاقتراحات...