🔖🍂
#ثريد
الخنساء هي إحدى أعظم الأمهات في تاريخنا العربي ، قدمت في القادسية أولادها الأربعة شهداء ، كانت في الجاهلية إحدى أشهر النساء ، تأتي سوق عكاظ ، وتقرض شعراً يأخذ الألباب ، على قدر من الصلابة والمتانة ،
#صحابيات_جليلات
#ثريد
الخنساء هي إحدى أعظم الأمهات في تاريخنا العربي ، قدمت في القادسية أولادها الأربعة شهداء ، كانت في الجاهلية إحدى أشهر النساء ، تأتي سوق عكاظ ، وتقرض شعراً يأخذ الألباب ، على قدر من الصلابة والمتانة ،
#صحابيات_جليلات
ولم يكن غريبا أن الرجال حين ألقوا قصائدهم على النابغة الذبياني حكم سوق عكاظ ، وألقت عليه الخنساء شعرها ،
قضى قضاءه الشهير قائلاً : الخنساء أشعر العرب!
يومها ثارت حفيظة حسان بن ثابت ، وقال له : أنا أشعر منها ومنك!
فقال له النابغة : بأي شِعرك ؟
قضى قضاءه الشهير قائلاً : الخنساء أشعر العرب!
يومها ثارت حفيظة حسان بن ثابت ، وقال له : أنا أشعر منها ومنك!
فقال له النابغة : بأي شِعرك ؟
فأنشد حسّان :
لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحی
وأسيافنا يقطرن من نجدةٍ دماً ولدنا العنقاء وابني مُحرقٍ
فأكرم بنا خالا وأكرم بنا ابنما
فقال له النابغة : والله إنّك لشاعر!
ثم أردف قائلاً ، في واحدةٍ من أولى خطوات تأسيس النّقد العربي :
لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحی
وأسيافنا يقطرن من نجدةٍ دماً ولدنا العنقاء وابني مُحرقٍ
فأكرم بنا خالا وأكرم بنا ابنما
فقال له النابغة : والله إنّك لشاعر!
ثم أردف قائلاً ، في واحدةٍ من أولى خطوات تأسيس النّقد العربي :
لو قلت الجفان بدل الجفنات لكان أبلغ ، لان الجفنات جمع تأنيث ، وجمع التأنيث يفيد القلة ، والكرم لا يكفي معه القليل!
ولو قلت يلمعن بالدجى لكان أبلغ من قولك يلمعن بالضحى ، لأن حاجة الضيف إلى القرى في الليل أشد منها في الصباح.
ولو قلت يلمعن بالدجى لكان أبلغ من قولك يلمعن بالضحى ، لأن حاجة الضيف إلى القرى في الليل أشد منها في الصباح.
نسب الخنساء:
هي تماضر بنت عمرو بن الحارث السلمية ولقبها الخنساء، وسبب تلقيبها بالخنساء لقصر أنفها وارتفاع أرنبتيه
ولدت تماضر في جزيرة العرب عام 575م، وهي إحدى نساء قبيلة مضر،ومن أهل نجد، وقد أمضت أكثر حياتها في العصر الجاهليّ، ويشار إلى كونها أشهر شعراء العرب على الإطلاق،
هي تماضر بنت عمرو بن الحارث السلمية ولقبها الخنساء، وسبب تلقيبها بالخنساء لقصر أنفها وارتفاع أرنبتيه
ولدت تماضر في جزيرة العرب عام 575م، وهي إحدى نساء قبيلة مضر،ومن أهل نجد، وقد أمضت أكثر حياتها في العصر الجاهليّ، ويشار إلى كونها أشهر شعراء العرب على الإطلاق،
نشأت في بيت عزّ مع أبيها وأخويها صخر ومعاوية،وأسلمت الخنساء مع قبيلتها، وذهبت معهم إلى المدينة المنورة؛ لملاقاة الرسول محمد صلّى الله عليه وسلّم،وكانت وفاتها في أوائل خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه عام 24هـ،والذي يوافق بالميلادي 664م.
قصة إسلام الخنساء:
قال ابن عبد البر في الاستيعاب: "قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع قومها من بني سليم فأسلمت معهم".
وتعد الخنساء من المخضرمين؛ لأنها عاشت في عصرين: عصر الجاهلية وعصر الإسلام، وبعد ظهور الإسلام أسلمت وحسن إسلامها
قال ابن عبد البر في الاستيعاب: "قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع قومها من بني سليم فأسلمت معهم".
وتعد الخنساء من المخضرمين؛ لأنها عاشت في عصرين: عصر الجاهلية وعصر الإسلام، وبعد ظهور الإسلام أسلمت وحسن إسلامها
من ملامح شخصية الخنساء
عرفت بحرية الرأي وقوة الشخصية ونستدل على ذلك من خلال نشأتهافي بيت عـزوجاه مع والدها وأخويها معاوية وصخر، والقصائد التي كانت تتفاخر بها بكرمهما وجودهما،وأيضا أثبتت قوة شخصيتهابرفضهاالزواج من دريد بن الصمة أحد فرسان بني جشم؛ لأنها آثرت الزواج من أحد بني قومها
عرفت بحرية الرأي وقوة الشخصية ونستدل على ذلك من خلال نشأتهافي بيت عـزوجاه مع والدها وأخويها معاوية وصخر، والقصائد التي كانت تتفاخر بها بكرمهما وجودهما،وأيضا أثبتت قوة شخصيتهابرفضهاالزواج من دريد بن الصمة أحد فرسان بني جشم؛ لأنها آثرت الزواج من أحد بني قومها
- الخنساء شاعرة:
يغلب عند علماء الشعر على أنه لم تكن امرأة قبلها ولا بعدها أشعر منها. كان بشار يقول: إنه لم تكن امرأة تقول الشعر إلا يظهر فيه ضعف، فقيل له: وهل الخنساء كذلك، فقال: تلك التي غلبت الرجال.
وسئل جرير عن أشعر الناس فـأجابهم:أنا، لولا الخنساء، قيل: فيم فضل شعرها عنك؟
يغلب عند علماء الشعر على أنه لم تكن امرأة قبلها ولا بعدها أشعر منها. كان بشار يقول: إنه لم تكن امرأة تقول الشعر إلا يظهر فيه ضعف، فقيل له: وهل الخنساء كذلك، فقال: تلك التي غلبت الرجال.
وسئل جرير عن أشعر الناس فـأجابهم:أنا، لولا الخنساء، قيل: فيم فضل شعرها عنك؟
قال: بقولها:
إن الزمان ومـا يفنى له عجـب
أبقى لنا ذنبًا واستؤصل الــرأس
ومن شعرها ايضا:
أنشدت الخنساء قصيدة مطلعها:
قذى بعينيك أم بالعين عوار
أم ذرفت إذ خلت من أهلها الدار
إن الزمان ومـا يفنى له عجـب
أبقى لنا ذنبًا واستؤصل الــرأس
ومن شعرها ايضا:
أنشدت الخنساء قصيدة مطلعها:
قذى بعينيك أم بالعين عوار
أم ذرفت إذ خلت من أهلها الدار
وعرفت الخنساء بالبلاغة
فقالت تصف اخويهامعاوية وصخر:إن صخرا كان الزمان الأغبر،وذعاف الخميس الأحمر.وكان معاوية القائل الفاعل. فقيل لها:أي منهما كان أسنى وأفخر؟ فأجابتهم: بأن صخر حر الشتاء، ومعاوية برد الهواء قيل: أيهما أوجع وأفجع؟فقالت: أما صخر فجمر الكبد،وأما معاوية فسقام الجسد.
فقالت تصف اخويهامعاوية وصخر:إن صخرا كان الزمان الأغبر،وذعاف الخميس الأحمر.وكان معاوية القائل الفاعل. فقيل لها:أي منهما كان أسنى وأفخر؟ فأجابتهم: بأن صخر حر الشتاء، ومعاوية برد الهواء قيل: أيهما أوجع وأفجع؟فقالت: أما صخر فجمر الكبد،وأما معاوية فسقام الجسد.
الشجاعة والتضحية من صفاتها:
ويتضح ذلك في موقفها يوم معركة القادسية واستشهاد أولادها. فقالت: الحمد لله الذي شرفني باستشهادهم.
ولها موقف مع الرسول صلى الله عليه وسلم فقد كان يستنشدها فيعجبه شعرها، وكانت تنشده وهو يقول: "هيه يا خناس" أو يوميء بيده
ويتضح ذلك في موقفها يوم معركة القادسية واستشهاد أولادها. فقالت: الحمد لله الذي شرفني باستشهادهم.
ولها موقف مع الرسول صلى الله عليه وسلم فقد كان يستنشدها فيعجبه شعرها، وكانت تنشده وهو يقول: "هيه يا خناس" أو يوميء بيده
أثر الاسلام في تربية الخنساء:
تلك المرأة العربية القوية من قبيلة مضر. مرت بحالتين متشابهتين لكن تصرفها تجاه كل حالة كان مختلفًا مع سابقتها أشد الاختلاف، متنافرًا أكبر التنافر، أولاهما في الجاهلية، وثانيهما في الإسلام.
تلك المرأة العربية القوية من قبيلة مضر. مرت بحالتين متشابهتين لكن تصرفها تجاه كل حالة كان مختلفًا مع سابقتها أشد الاختلاف، متنافرًا أكبر التنافر، أولاهما في الجاهلية، وثانيهما في الإسلام.
أما الحالة الأولى :
فقد كانت في الجاهلية يوم سمعت نبأ مقتل أخيها صخر، فوقع الخبر على قلبها كالصاعقة في الهشيم، فلبت النار به، وتوقدت جمرات قلبها حزنًا عليه، ونطق لسانها بمرثيات له بلغت عشرات القصائد، وكان مما قالته:
فقد كانت في الجاهلية يوم سمعت نبأ مقتل أخيها صخر، فوقع الخبر على قلبها كالصاعقة في الهشيم، فلبت النار به، وتوقدت جمرات قلبها حزنًا عليه، ونطق لسانها بمرثيات له بلغت عشرات القصائد، وكان مما قالته:
قذى بعينك أم بالعين عوار
أم ذرفت إذ خلت من أهلها الدار
كأن عيني لذكراه إذا خطرت
فيض يسيل على الخدين مدرار
وإن صخـــرا لـــواليـا وسيـدنـا
وإن صخـــرًا إذا نشتـــوا لنــار
وإن صخــرا لمقــدام إذا ركبوا
وإن صخــرًا إذا جاعـــوا لعقـار
وإن صخــرا لتأتــم الهداة به
👇
أم ذرفت إذ خلت من أهلها الدار
كأن عيني لذكراه إذا خطرت
فيض يسيل على الخدين مدرار
وإن صخـــرا لـــواليـا وسيـدنـا
وإن صخـــرًا إذا نشتـــوا لنــار
وإن صخــرا لمقــدام إذا ركبوا
وإن صخــرًا إذا جاعـــوا لعقـار
وإن صخــرا لتأتــم الهداة به
👇
كــأنــه عـلــم فــي رأســـه نـــــار
حمال ألويـة هبـــاط أوديـــة
شهــاد أنـديـــة للجـيـــش جــــرار
ومما فعلته حزنًا على أخويها "صخر ومعاوية" ما روي عن عمر أنه شاهدها تطوف حول البيت وهي محلوقة الرأس، تلطم خديه، وقد علقت نعل صخر في خمارها.
حمال ألويـة هبـــاط أوديـــة
شهــاد أنـديـــة للجـيـــش جــــرار
ومما فعلته حزنًا على أخويها "صخر ومعاوية" ما روي عن عمر أنه شاهدها تطوف حول البيت وهي محلوقة الرأس، تلطم خديه، وقد علقت نعل صخر في خمارها.
أما الحالة الثانية التي مرت بها هذه المرأة والتي هي بعيدة كل البعد عن الحالة الأولى: فيوم نادى المنادي أن هبي جيوش الإسلام للدفاع عن الدين والعقيدة ونشر الإسلام، فجمعت أولادها الأربعة وحثتهم على القتال والجهاد في سبيل الله، لكن الغريب في الأمر يوم بلغها نبأاستشهادهم،
فما نطق لسانها برثائهم وهم فلذات كبدها، ولا لطمت الخدود ولا شقت الجيوب، وإنما قالت برباطة جأش وعزيمة وثقة: "الحمد لله الذي شرفني باستشهادهم، وإني أسأل الله أن يجمعني معهم في مستقر رحمته"!
وهي شاعرة الرثاء العربية ..!!
وهي شاعرة الرثاء العربية ..!!
ولو قرأ سيرة هاته الشاعرة غير مسلم ورأى رثاءها لأخيها ووصل يوم استشهاد اولادها حيث لم تنبس شفتاها بغير الحمد
لله .. لاستغرب كيف انقلبت مفاهيمها وجمع شتاتها وصارت اقوى وانتقلت من
الاضطراب للثبات والرضى ..ولكنه الاسلام تسلل لفؤادها فاناره وحدد له اهدافه وجعله اكثر بصيرة ..
لله .. لاستغرب كيف انقلبت مفاهيمها وجمع شتاتها وصارت اقوى وانتقلت من
الاضطراب للثبات والرضى ..ولكنه الاسلام تسلل لفؤادها فاناره وحدد له اهدافه وجعله اكثر بصيرة ..
نعم هذا هو الإسلام الذي ينقل الإنسان من حال إلى حال، ويرقى به إلى مصاف الكمال، فيتخلى عن كل الرذائل، ويتحلى بكل الشمائل، ليقف ثابتًا في وجه الزمن، ويتخطى آلام المحن، وليحقق الخلافة الحقيقية التي أرادها الله للإنسان خليفة على وجه الأرض..
من كلمات الخنساء:
كانت لها موعظة لأولادها قبيل معركة القادسية قالت فيها: "يا بني إنكم أسلمتم وهاجرتم مختارين، والله الذي لا إله غيره إنكم لبنو رجل واحد، كما أنكم بنو امرأة واحدة، ما خنت أباكم ولا فضحت خالكم، ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم.
كانت لها موعظة لأولادها قبيل معركة القادسية قالت فيها: "يا بني إنكم أسلمتم وهاجرتم مختارين، والله الذي لا إله غيره إنكم لبنو رجل واحد، كما أنكم بنو امرأة واحدة، ما خنت أباكم ولا فضحت خالكم، ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم.
وقد تعلمون ما أعد الله للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين. واعلموا أن الدار الباقية خير من الدار الفانية يقول الله عزَّ وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} فإذا أصبحتم غدًا إن شاء الله سالمين،
فاغدوا إلى قتال عدوكم مستبصرين، وبالله على أعدائه مستنصرين. وإذا رأيتم الحرب قد شمرت عن ساقها واضطرمت لظى على سياقها وجللت نارًا على أوراقها فتيمموا وطيسها، وجالدوا رئيسها عند احتدام خميسها تظفروا بالغنم والكرامة في دار الخلد والمقامة"
فلما وصل إليها نبأ استشهادهم جميعًا قالت: "الحمد لله الذي شرفني بقتلهم وأرجو من ربي أن يجمعني بهم في مستقر رحمته".
وتوفيت الخنساء بالبادية في أول خلافة عثمان رضي الله عنه سنة 24ه .
وتوفيت الخنساء بالبادية في أول خلافة عثمان رضي الله عنه سنة 24ه .
جاري تحميل الاقتراحات...