آدم لم يكن في الجنة
لا بد من البيان لمن يعتقد ذلك وربما قال ويقول
ماذنبنا نحن أن نخرج من الجنة بمعصية آدم !!!!
لا بد من البيان لمن يعتقد ذلك وربما قال ويقول
ماذنبنا نحن أن نخرج من الجنة بمعصية آدم !!!!
ظاناً أن آدم كان في جنة الخلد ، جنة الآخرة !!!!
بدايةً :
حينما خلق الله تبارك وتعالى الخلق فقال :
(إِنِّی جَاعِلࣱ فِی ٱلۡأَرۡضِ خَلِیفَةࣰ) [سورة البقرة 30]
بدايةً :
حينما خلق الله تبارك وتعالى الخلق فقال :
(إِنِّی جَاعِلࣱ فِی ٱلۡأَرۡضِ خَلِیفَةࣰ) [سورة البقرة 30]
الخلفة في الأرض وليس في الجنة
(مِنۡهَا خَلَقۡنَـٰكُمۡ وَفِیهَا نُعِیدُكُمۡ وَمِنۡهَا نُخۡرِجُكُمۡ تَارَةً أُخۡرَىٰ)
[سورة طه 55]
(مِنۡهَا خَلَقۡنَـٰكُمۡ وَفِیهَا نُعِیدُكُمۡ وَمِنۡهَا نُخۡرِجُكُمۡ تَارَةً أُخۡرَىٰ)
[سورة طه 55]
ثم قال لآدم
(وَقُلۡنَا یَـٰۤـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ وَكُلَا مِنۡهَا رَغَدًا حَیۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِینَ) البقرة 35]
ماهي هذه الجنة وأين هي وماذا تتضمن ؟ لنرى ..
(وَقُلۡنَا یَـٰۤـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ وَكُلَا مِنۡهَا رَغَدًا حَیۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِینَ) البقرة 35]
ماهي هذه الجنة وأين هي وماذا تتضمن ؟ لنرى ..
الجنة لغةً : هي كل مكان ذات زرع وخِضرٍ وماء
كهذه الجنة (إِنَّا بَلَوۡنَـٰهُمۡ كَمَا بَلَوۡنَاۤ أَصۡحَـٰبَ/ٱلۡجَنَّةِ/إِذۡ أَقۡسَمُوا۟ لَیَصۡرِمُنَّهَا مُصۡبِحِینَ) القلم 17]
كهذه الجنة (إِنَّا بَلَوۡنَـٰهُمۡ كَمَا بَلَوۡنَاۤ أَصۡحَـٰبَ/ٱلۡجَنَّةِ/إِذۡ أَقۡسَمُوا۟ لَیَصۡرِمُنَّهَا مُصۡبِحِینَ) القلم 17]
وكهذه الجنتين (وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلࣰا رَّجُلَیۡنِ جَعَلۡنَا لِأَحَدِهِمَا /جَنَّتَیۡنِ/ مِنۡ أَعۡنَـٰبࣲ وَحَفَفۡنَـٰهُمَا بِنَخۡلࣲ وَجَعَلۡنَا بَیۡنَهُمَا زَرۡعࣰا) الكهف 32]
(كِلۡتَا ٱلۡجَنَّتَیۡنِ ءَاتَتۡ أُكُلَهَا وَلَمۡ تَظۡلِم مِّنۡهُ شَیۡـࣰٔاۚ وَفَجَّرۡنَا خِلَـٰلَهُمَا نَهَرࣰا) الكهف 33]
(وَدَخَلَ جَنَّتَهُۥ وَهُوَ ظَالِمࣱ لِّنَفۡسِهِۦ قَالَ مَاۤ أَظُنُّ أَن تَبِیدَ هَـٰذِهِۦۤ أَبَدࣰا)الكهف 35]
(وَدَخَلَ جَنَّتَهُۥ وَهُوَ ظَالِمࣱ لِّنَفۡسِهِۦ قَالَ مَاۤ أَظُنُّ أَن تَبِیدَ هَـٰذِهِۦۤ أَبَدࣰا)الكهف 35]
فالحديقة جنة والبستان جنة والجنائن جنة
أين هي هذه الجنة
هي بمكان فيه رفعة وحضرة إلهية وتجليات
لذلك (قَالَ فَٱهۡبِطۡ مِنۡهَا فَمَا یَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِیهَا فَٱخۡرُجۡ إِنَّكَ مِنَ ٱلصَّـٰغِرِینَ)الأعراف 13] الخطاب لإبليس
حينما أمره أن يسجد لآدم فأبى واستكبر
أين هي هذه الجنة
هي بمكان فيه رفعة وحضرة إلهية وتجليات
لذلك (قَالَ فَٱهۡبِطۡ مِنۡهَا فَمَا یَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِیهَا فَٱخۡرُجۡ إِنَّكَ مِنَ ٱلصَّـٰغِرِینَ)الأعراف 13] الخطاب لإبليس
حينما أمره أن يسجد لآدم فأبى واستكبر
والغرض من هذه الجنة هو إختبار لآدم
فأخراجه منها كان نعمة وخير كما دخوله وكما خلقه
لأنه أصلا لم يُخلق ليستقر في هذه الجنة بل من أجل أن يُختبر
فأخراجه منها كان نعمة وخير كما دخوله وكما خلقه
لأنه أصلا لم يُخلق ليستقر في هذه الجنة بل من أجل أن يُختبر
خصائص جنة آدم
(إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِیهَا وَلَا تَعۡرَىٰ ۞ وَأَنَّكَ لَا تَظۡمَؤُا۟ فِیهَا وَلَا تَضۡحَىٰ) طه 119]
اربع خصائص فقط
(إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِیهَا وَلَا تَعۡرَىٰ ۞ وَأَنَّكَ لَا تَظۡمَؤُا۟ فِیهَا وَلَا تَضۡحَىٰ) طه 119]
اربع خصائص فقط
ماذا عن كلمة اهبطا ؟
(قَالَ ٱهۡبِطَا مِنۡهَا جَمِیعَۢاۖ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوࣱّۖ.) طه 123]
الهبوط لغةً :لا يعني فقط النزول فحسب
الهبوط : هبوط منزلة ومكانة
(قَالَ ٱهۡبِطَا مِنۡهَا جَمِیعَۢاۖ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوࣱّۖ.) طه 123]
الهبوط لغةً :لا يعني فقط النزول فحسب
الهبوط : هبوط منزلة ومكانة
(وَإِذۡ قُلۡتُمۡ یَـٰمُوسَىٰ لَن نَّصۡبِرَ عَلَىٰ طَعَامࣲ وَ ٰحِدࣲ فَٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ یُخۡرِجۡ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلۡأَرۡضُ مِنۢ بَقۡلِهَا وَقِثَّاۤىِٕهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَاۖ قَالَ
أَتَسۡتَبۡدِلُونَ ٱلَّذِی هُوَ أَدۡنَىٰ بِٱلَّذِی هُوَ خَیۡرٌۚ /ٱهۡبِطُوا۟/ مِصۡرࣰا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلۡتُمۡۗ.) البقرة 61]
بل ايضا استخدم كلمة الخروج في أغلب السياقات
(یَـٰبَنِیۤ ءَادَمَ لَا یَفۡتِنَنَّكُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ كَمَاۤ أَخۡرَجَ أَبَوَیۡكُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ.)
[سورة الأعراف 27]
(یَـٰبَنِیۤ ءَادَمَ لَا یَفۡتِنَنَّكُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ كَمَاۤ أَخۡرَجَ أَبَوَیۡكُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ.)
[سورة الأعراف 27]
(فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّیۡطَـٰنُ عَنۡهَا فَأَخۡرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِیهِۖ.)البقرة 36]
(فَلَا یُخۡرِجَنَّكُمَا مِنَ ٱلۡجَنَّةِ فَتَشۡقَىٰۤ)117
(فَلَا یُخۡرِجَنَّكُمَا مِنَ ٱلۡجَنَّةِ فَتَشۡقَىٰۤ)117
والإخراج لا يكون من الأعلى إلى الأسفل فحسب
بل أحيانا يكون من الأسفل الى الأعلى
(.وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَاۤءࣰ فَأَخۡرَجَ بِهِۦمِنَ ٱلثَّمَرَ ٰتِ رِزۡقࣰا لَّكُمۡۖ.)البقرة 22]
بل أحيانا يكون من الأسفل الى الأعلى
(.وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَاۤءࣰ فَأَخۡرَجَ بِهِۦمِنَ ٱلثَّمَرَ ٰتِ رِزۡقࣰا لَّكُمۡۖ.)البقرة 22]
الآن نأخذ بعض الفرضيات
1- لو فرضنا أنه كان في جنة الخلد ، جنة الآخرة
فكيف تكون جنة جزاء ونعيم وإختبار بآنٍ واحد !
1- لو فرضنا أنه كان في جنة الخلد ، جنة الآخرة
فكيف تكون جنة جزاء ونعيم وإختبار بآنٍ واحد !
2- لو فرضنا أنه كان في جنة الخلد جنة الآخرة
كيف يمنعه فيها (وَلَا تَقۡرَبَا هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ ) !!!
وقد قال :
(وَفَـٰكِهَةࣲ كَثِیرَةࣲ ۞ لَّا مَقۡطُوعَةࣲ وَلَا مَمۡنُوعَةࣲ)الواقعة33
كيف يمنعه فيها (وَلَا تَقۡرَبَا هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ ) !!!
وقد قال :
(وَفَـٰكِهَةࣲ كَثِیرَةࣲ ۞ لَّا مَقۡطُوعَةࣲ وَلَا مَمۡنُوعَةࣲ)الواقعة33
3-لو فرضنا أنه كان في جنة الخلد ، جنة الآخرة
كيف يخرج منها وهي ذو نعيم مقيم وخلود !
(.وَجَنَّـٰتࣲ لَّهُمۡ فِیهَا نَعِیمࣱ مُّقِیمٌ۞ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤ أَبَدًاۚ.)التوبة 22]
كيف يخرج منها وهي ذو نعيم مقيم وخلود !
(.وَجَنَّـٰتࣲ لَّهُمۡ فِیهَا نَعِیمࣱ مُّقِیمٌ۞ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤ أَبَدًاۚ.)التوبة 22]
4-لو فرضنا أنه كان في جنة الخلد ، جنة الآخرة
كيف تكون جنة ونعيم وعدوه يسكنها معه !
(فَقُلۡنَا یَـٰۤـَٔادَمُ إِنَّ هَـٰذَا عَدُوࣱّ لَّكَ وَلِزَوۡجِكَ فَلَا یُخۡرِجَنَّكُمَا مِنَ ٱلۡجَنَّةِ فَتَشۡقَىٰۤ)طه 117]
كيف تكون جنة ونعيم وعدوه يسكنها معه !
(فَقُلۡنَا یَـٰۤـَٔادَمُ إِنَّ هَـٰذَا عَدُوࣱّ لَّكَ وَلِزَوۡجِكَ فَلَا یُخۡرِجَنَّكُمَا مِنَ ٱلۡجَنَّةِ فَتَشۡقَىٰۤ)طه 117]
5-لو فرضنا أنه كان في جنة الخلد ، جنة الآخرة
فكيف ينعته بالظالم إن اقترب من شجرة ما !
(وَلَا تَقۡرَبَا هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِینَ) البقرة 35]
فكيف ينعته بالظالم إن اقترب من شجرة ما !
(وَلَا تَقۡرَبَا هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِینَ) البقرة 35]
6-لو فرضنا أنه كان في جنة الخلد ، جنة الأخرة
فكيف يقول إبليس(لَأُزَیِّنَنَّ لَهُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ.) !
وهو في الجنة !
وهذا يدل على أنه يعلم أن هذه الجنة مؤقتة
والغرض منها إختبار إبليس بسجوده لآدم
وإختبار آدم بطاعته لربه ومعصية إبليس
فكيف يقول إبليس(لَأُزَیِّنَنَّ لَهُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ.) !
وهو في الجنة !
وهذا يدل على أنه يعلم أن هذه الجنة مؤقتة
والغرض منها إختبار إبليس بسجوده لآدم
وإختبار آدم بطاعته لربه ومعصية إبليس
ختاماً ...
أن جنة آدم عليه السلام ليست هي جنة الخلد
وهذه الجنة كانت مؤقتة لغرض الإختبار في الحياة الدنيا .
أن جنة آدم عليه السلام ليست هي جنة الخلد
وهذه الجنة كانت مؤقتة لغرض الإختبار في الحياة الدنيا .
جاري تحميل الاقتراحات...