د. بلال الصبّاح
د. بلال الصبّاح

@BelalAlsabbah

13 تغريدة 4 قراءة Apr 11, 2023
⭕️ 1: عروبة التطبيع.. مقاطع مُقتبسة من تقرير فقهاء التطبيع وفن إقامة الحواجز النفسية أمام العرب، المنشور على صحيفة الرؤية الإماراتية.
#الرؤية_بلا_حدود
#التطبيع_العمري
#التطبيع_العربي
⭕️ 2: لا يمكن حصر نشأة مصطلح #التطبيع بقيام #إسرائيل 48 أو ربطه بالمبادرات السياسية بعيداً عن التاريخ ودور العرب في التطبيع مع جميع البلدان التي دخلوها؛ فالتطبيع بمفهومه العربي هو سلوك وعادة يمارسها العرب مع غيرهم من الأديان الأخرى، من أجل استمرارية الحياة وفق طبيعتها المرجوة.
⭕️ 3: إن أرض #فلسطين هي كرقعة الفسيفساء، وكل قطعة في هذه اللوحة تُمثل شريحة معينة حكمت فلسطين لا تمت بصلة لبقية الأطياف الذين حكموها من قبل أو من بعد، فما شهدته هذه الأرض من صراعات، جميعها كانت قائمة على مفهوم الاستحواذ على بيت المقدس دون الإعتبار لحقوق الأعراق والأديان الأخرى.
⭕️ 4: ولكن بعد دخول عمر بن الخطاب إلى بيت المقدس، الذي بدوره، حرص على تعديل المفهوم العالمي لأرض #فلسطين المتوارث بين البشرية منذ العهود القديمة، من خلال نقل فلسطين الأرض من عهد (الأحادية الدينية) المضطربة بالحروب إلى نظام (التعددية السماوية) وفق التعايش المشترك حول بيت المقدس.
⭕️ 5: إن دخول المسلمين إلى #فلسطين لم يكن من أجل طرد #اليهود والمسيحيين، بل من أجل مشاركة المسلمين عبادتهم السماوية إلى جنب اليهودية والمسيحية، بعد حرب عاشها الفلسطينيون دامت 700 عام بين الإيرانيين والأوروبيين، اضطُهد فيها العرب واليهود دون وجه حق.
⭕️ 6: فما فعله ابن الخطاب عندما قام بتنظيف (الصخرة اليهودية)، والذي أيضاً لم يعارض أن يكون المسجد #الأقصى محاطاً من جميع جوانبه بالكنائس المسيحية، هو أمر لم يفعله أحد من قبل على مر التاريخ الفلسطيني ولا حتى التاريخ البشري.
⭕️ 7: كما لم يشهد التاريخ أن #اليهود عاشوا بحرية عقيدتهم في #فلسطين إلا في عهدي عمر بن الخطاب والقائد صلاح الدين الأيوبي الذي سمح بعودة اليهود إلى أرض فلسطين بعد الدور الإيجابي الذي لعبه مستشاره الخاص موسى ابن ميمون اليهودي.
⭕️ 8: إن تسليط الضوء على مصطلح #التطبيع من خلال بعض الوقائع التاريخية، والذي سميتُه بـ (التطبيع العمري)، ليس تحريفاً للتاريخ العربي، ولكننا اعتدنا على قراءة النصوص الإسلامية والتاريخية من باب واحد فقط؛
⭕️ 9: فما فعله عمر بن الخطاب في بيت المقدس تم تدوينه في باب سماحة الإسلام وعدالة ابن الخطاب، دون الإنتباه أن هذه النصوص والأفعال أيضاً يجب قراءتها وإدارجها في باب حقوق الأقليات والأديان الأخرى لمواكبة كافة الأزمان.
⭕️ 10: فالتيارات الإسلامية و #اليسارية عادة ما تُسقط المصطلحات الحديثة على أفعال تاريخية لتمريرها أمام المجتمع الدولي بسهولة، بينما نحن ما زلنا نبحث في كتب التاريخ على المصطلحات القديمة لإستخدامها في حياتنا المعاصرة مما أعاق مسيرتنا العربية التنموية التقدمية.
⭕️ 11: فما بين (التطبيع العمري) لجميع الأديان في بيت المقدس، و(الإستقطاب الأيوبي) لليهود للعيش في #فلسطين، ما زلنا نعاني من تجنيد أو تطويع الإسلاميين واليساريين لمصطلح #التطبيع كما كان عليه #الخوارج و #الشعوبيون، ولكن هذه المرة بالثوب الديني مع ربطه بالمقاومة والرباط في #القدس.
⭕️ 12: لذلك لا يمكن ربط التطبيع فقط بإسرائيل والليبرالية؛ لأن العرب عبر تاريخهم لم يقبلوا بإنغلاق الخوارج الديني ولا بتطرف الشعوبيين السياسي، بل كانوا يؤمنون بالتطبيع مع جميع الأعراق والأديان، وأن التطبيع العمري مع مسيحيي ويهود فلسطين كان سبباً عربياً لإنتشار الإسلام.
⭕️ 13: إن من هم اليوم يرفضون التطبيع مع إسرائيل، ليس لكراهيتهم لليهود ولدولتهم، بل هو لعقاب إسرائيل على انحيازها للمنظومة الغربية الليبرالية، وهي حرب ليس للعرب فيها ناقة ولا جمل ليخوضوها نيابة عن الأفكار الدينية القديمة المتعصبة، كما كان عليه الفرس والروم قبل مرحلة التطبيع العمري

جاري تحميل الاقتراحات...