عالَمٌ واحد؟
في السنوات الأخيرة، عدد مَن ماتوا بسبب العنف أقلّ ممن ماتوا من السمنة أو حوادث السيارات أو الانتحار؛ إحصائيًا لديك فرصة لقتل نفسك أكبر من القتل على يد جندي أو مجرم؛ السكر الآن أخطر من البارود؛ أنت مُعرض للموت بسبب شرب الكثير من الكوكاكولا أكثر من الموت في عمل إرهابي!
في السنوات الأخيرة، عدد مَن ماتوا بسبب العنف أقلّ ممن ماتوا من السمنة أو حوادث السيارات أو الانتحار؛ إحصائيًا لديك فرصة لقتل نفسك أكبر من القتل على يد جندي أو مجرم؛ السكر الآن أخطر من البارود؛ أنت مُعرض للموت بسبب شرب الكثير من الكوكاكولا أكثر من الموت في عمل إرهابي!
نعيش نحن البشر الآن، في نهر عالمي واحد، نهر المعلومات والاكتشافات العلمية والاختراعات التكنولوجية. هذا النهر هو مصدر ازدهارنا، ولكنه مصدر تهديد كبير أيضًا. لا توجد أمة يمكن أن تأمل في تنظيم هذا النهر بمفردها.
جميع التحديات الكبيرة التي نواجهها الآن (عالمية) بطبيعتها؛ ولذلك فهي تطالبنا بـ (حلول عالمية): التحدي النووي، التحدي البيئي، وتحدي التقنيات الجديدة. التحدي النووي كان التحدي الأكثر شيوعًا بالنسبة لنا، لأنه كان معنا منذ عام ١٩٤٥.
منذ الخمسينيات أصبح واضحًا جدًا أنه لا يمكن لأمة واحدة أن تحمي نفسها أو العالم ضد الخطر النووي. خلال الحرب الباردة اعتقد كثيرون أن البشر ببساطة غير قادرين على مواجهة هذا التحدي، وأنه عاجلاً أم آجلاً سوف تتحول الحرب الباردة إلى حرب نووية تدمر الجميع. كما نعلم جميعًا، لم يحدث هذا.
تمكنت البشرية، على الأقل حتى اليوم، من منع الحرب النووية، انتهت الحرب الباردة بالفعل سلميًا، لكن هذا لم يكن بسبب تصرفات أمة واحدة، كان ذلك بسبب العمل الجماعي للعديد من الدول؛ لقد ساهموا جميعًا في تغيير القواعد الأساسية والجغرافيا السياسية.
لآلاف السنين بدت الحرب جزءًا طبيعيًا لا مفر منه في العلاقات الدولية. استخدمتها كل دولة لتعزيز مصالحها. ولكن منذ عام ١٩٤٥ لم تحدث حرب واحدة بين القوى العظمى، تم إعادة رسم حدود قليلة من خلال العدوان السافر، والعديد من البلدان توقفت ببساطة عن استخدام الحرب كأداة سياسية.
في الأعوام الماضية، وعلى الرغم من الصراعات المروعة في بعض المناطق الساخنة مثل سوريا واليمن وأوكرانيا، مات عدد أقل من الناس بسبب العنف البشري، لأول مرة في التاريخ أصبحت السمنة والحوادث والانتحار هم أسوأ أعدائنا.
السبب الذي جعلنا نتجنب الحرب النووية مع انخفاض الحروب بشكل عام، كان الحكمة البشرية. يتخذ البشر قرارات حكيمة، لكن ليس هناك ما يضمن أننا سنستمر في اتخاذها. نحن -أو على الأقل البعض منا، وربما بعض قادتنا- قد نبدأ في اتخاذ قرارات غبية للغاية؛ يجب ألا نقلل أبدًا من شأن غباء الإنسان.
لضمان بقاء الحضارة الإنسانية في القرن الـ٢١ نحتاج لمواصلة تفضيل منع الحرب النووية على مصالح أمة بعينها. المتحمسون الذين يبكون بلدي أولًا، بلدي أهم، يجب أن يسألوا أنفسهم كيف تستطيع دولتك وحدها دون مساعدة نظام قوي للتعاون الدولي، كيف تحمي نفسها والعالم من حرب نووية؟ لا تستطيع.
التحدي العالمي الثاني الذي نواجهه هو التحدي البيئي. نحن نعمل على زعزعة استقرار النظام البيئي لدرجة أننا نواجه الخطر الآن: خطر تغير المناخ والانهيار البيئي. لآلاف السنين أثبت الإنسان نفسه كقاتل بيئي متسلسل؛ لقد كنا مسؤولين عن انقراض الكثير من الحيوانات والنباتات والكائنات الحية.
الآن نحن نُعرض بقاءنا للخطر، فضلًا عن الكثير من الحياة على الأرض، وفي حين أن الحرب النووية هي مجرد احتمال مستقبلي قد يحدث، فإن تغير المناخ والانهيار البيئي حقيقة واقعة. إنه يحدث بالفعل من حولنا.
إذا استمرت الأمور كما هي خلال ٥٠ عامًا، قد يكون من المستحيل العيش في مومباي مثلًا، إما لأن المحيط سيرتفع ويبتلع الكثير من المدينة، أو لأنها ستكون ساخنة لدرجة أنه لا أحد يستطيع العيش فيها، على الأقل في فصل الصيف. وهذا شيء لا توجد أمة واحدة يمكن أن تمنعه بمفردها، مهما كانت قوية.
الهند مثلًا أمة قوية للغاية، لكنها ليست أمة مستقلة عندما يتعلق الأمر بالبيئة. هناك العديد من الأشياء التي يمكن للهند القيام بها لإبطاء أو منع تغير المناخ. ولكن إذا واصلتْ بقية الدول ما تفعله كالمعتاد، ستكون مومباي مدمرة. لإنقاذ نفسها من كارثة بيئية، هناك حاجة للتعاون العالمي.
التحدي الأكبر للجميع هو الاضطراب التكنولوجي. في العقود القادمة سوف يخلق الذكاء الاصطناعي والهندسة الحيوية الكثير من الفرص الجديدة وكذلك مشاكل جديدة هائلة. أحد الأمثلة البارزة هو أن صعود الذكاء الاصطناعي قد يعطل سوق العمل العالمي تمامًا.
سيتفوق الذكاء الاصطناعي وأجهزة الكمبيوتر والروبوتات على البشر في المزيد والمزيد من الوظائف، وفي المزيد والمزيد من المهام، قد يتم طرد المليارات من الناس من سوق العمل، وسنرى فئة جديدة هائلة من البشر: الطبقة عديمة الفائدة.
تمامًا كما فعلت الثورة الصناعية في القرن التاسع عشر، ثورة الأتمتة في القرن الحادي والعشرين قد تخلق طبقة عديمة الفائدة من وجهة نظر النظام الاقتصادي والسياسي. قد يكون لدينا ملايين ومئات الملايين من الناس الذين ليس لهم قيمة اقتصادية، وبالتالي أيضًا لا قوة سياسية، وهذا خطير للغاية.
ثورة الأتمتة سيكون لها تأثير مختلف جدًا في مناطق ودول مختلفة. بعض المناطق، مثل مراكز التكنولوجيا الفائقة في وادي السيليكون ستصبح ثريةً بشكل خرافي، حتى أكثر ثراءً مما هم عليه اليوم. لكن مناطق أخرى، بلدان أخرى، والتي تعتمد اليوم على العمالة اليدوية الرخيصة قد تنهار تمامًا.
نعم قد تكون بعض الدول غنية جدًا، لكن الدول الأخرى يمكن أن تنهار بالكامل، والفوضى والعنف الناتج عن ذلك، وموجات الهجرة ستزعزع استقرار العالم بأسره. ماذا إذا لم يكن لدينا حل عالمي لهذه المشكلة؟
مشكلة عالمية أخرى خلقتها التقنيات الجديدة، قد تكون تطوير أنظمة أسلحة مستقلة مثل الروبوتات القاتلة، هذا هو واحد من أخطر التطورات التكنولوجية، ولكن مرة أخرى لا أمة يمكن أن تمنع حدوث ذلك بمفردها؛ لأنه لا توجد أمة تحتكر العلم والتكنولوجيا والبحث والتطوير فيها.
إذا قامت دولة واحدة، دعنا نقول الولايات المتحدة، بفرض حظر على تطوير الروبوتات القاتلة، ولكن الدول الأخرى مثل الصين أو روسيا تطور مثل هذه الأسلحة، في وقت قريب جدًا ستشعر الولايات المتحدة بأنها مضطرة لكسر حظرها؛ لأنه لا أحد يستطيع أن يبقى في الخلف. سيضطر الجميع إلى خوض السباق.
لذلك إذا أردنا تجنب مثل هذا السباق إلى القاع، الذي يعرض البشرية جمعاء للخطر، نحن بحاجة إلى نوع من الولاء العالمي والهوية العالمية.
الفكرة الأساسية لهذا الحديث بسيطة للغاية: المشاكل (العالمية) تحتاج إلى (حلول عالمية)، هذا لا يعني أن القومية ليس لها دور تلعبه في القرن الحادي والعشرين، أو أننا يجب أن نلغي كل الأمم وأن نحوّل البشرية إلى نوع من المادة اللزجة الرمادية المتجانسة.
لا يزال هناك متسع كبير في العالم من أجل النوع الجيد من حب الوطن. نعم أمتي فريدة من نوعها، كل أمة فريدة من نوعها، ولدي التزامات خاصة تجاهها، ولكن لدي التزامات تجاه المجموعات الأخرى أيضًا.
في القرن الحادي والعشرين، تشبه الأمم القبائل القديمة، بينما نعيش بالفعل في معنى كلمة عالمية؛ لدينا بيئة عالمية، لدينا اقتصاد عالمي، ولدينا علوم عالمية. لكن ما يزال لدينا سياسات محلية، هذا التفاوت يمنعنا من مواجهة مشاكلنا الكبيرة.
من أجل البقاء والازدهار في القرن الحادي والعشرين، يجب أن يكمل البشر ولاءاتهم الوطنية مع التزام وولاء نحو مجتمع عالمي، يمكن للشخص أن يكون مخلصًا -ويجب عليه ذلك- لعائلته، مهنته، وأمته. فلماذا لا نضيف الجنس البشري وكوكب الأرض إلى هذه القائمة؟
جاري تحميل الاقتراحات...