لقد كان المولد النبوي الشريف إطلالة للرحمة الإلهية بالنسبة للتاريخ البشري جميعه
فلقد عبر القرآن الكريم عن وجود النبيﷺ
بأنه «رحمة للعالمين»
وهذه الرحمة لم تكن محدودة
فهي تشمل تربية البشر وتزكيتهم وتعليمهم وهدايتهم نحو الصراط المستقيم
يتبع ١
فلقد عبر القرآن الكريم عن وجود النبيﷺ
بأنه «رحمة للعالمين»
وهذه الرحمة لم تكن محدودة
فهي تشمل تربية البشر وتزكيتهم وتعليمهم وهدايتهم نحو الصراط المستقيم
يتبع ١
وتقدمهم على صعيد حياتهم المادية والمعنوية كما أنها لا تقتصر على أهل ذلك الزمان بل تمتد على امتداد التاريخ بأسره
قال تعالى {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ}
يتبع ٢
قال تعالى {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ}
يتبع ٢
والإحتفال بذكرى مولد سيد الكونين
وخاتم الأنبياء والمرسلين نبي الرحمة وغوث الأمة سيدنا םבםב #صلى_الله_عليه_وآله_وسلم
من أفضل الأعمال وأعظم القربات
لأنها تعبير عن الفرَح والحب للنبيﷺ
ومحبّة النبيﷺأصل من أصول الإيمان
يتبع ٣
وخاتم الأنبياء والمرسلين نبي الرحمة وغوث الأمة سيدنا םבםב #صلى_الله_عليه_وآله_وسلم
من أفضل الأعمال وأعظم القربات
لأنها تعبير عن الفرَح والحب للنبيﷺ
ومحبّة النبيﷺأصل من أصول الإيمان
يتبع ٣
وقد صح عنهﷺأنه قال:
«لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبّ إليه من ولده ووالده والناس أجمعين»
(رواه البخاري)
يتبع ٤
«لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبّ إليه من ولده ووالده والناس أجمعين»
(رواه البخاري)
يتبع ٤
قال ابن رجب: «محبّة النبيﷺ
من أصول الإيمان
وهي مقارنة لمحبة الله عز وجل
وقد قرنها الله بها
وتوعد من قدّم عليهما محبّة شيء من الأمور المحبّبة طبعاً من الأقارب والأموال والأوطان وغير ذلك
يتبع ٥
من أصول الإيمان
وهي مقارنة لمحبة الله عز وجل
وقد قرنها الله بها
وتوعد من قدّم عليهما محبّة شيء من الأمور المحبّبة طبعاً من الأقارب والأموال والأوطان وغير ذلك
يتبع ٥
قال تعالى﴿قُلْ إِن كَان آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُم وَأَمْوَال اقْتَرَفْتُمُوهَا وتجارةٌ تخشونَ كسادها ومساكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ من اللهِ ورسُولهِ وَجِهَاد في سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حتى يأتيَ اللهُ بِأَمْرِهِ﴾
يتبع٦
يتبع٦
ولما قال سيدنا عمر بن الخطاب
رضي الله عنه للنبيﷺوسلم :
أنت أحـبُّ إليّ من كل شيء إلاّ من نفسي، فقال:
«لا يا عمر، حتى أكون أحبّ إليك من نفسك»، فقال عمر:
والله أنت الآن أحبُّ إليّ من نفسي
قال: «الآن يا عمر»
(رواه البخاري)
يتبع ٧
رضي الله عنه للنبيﷺوسلم :
أنت أحـبُّ إليّ من كل شيء إلاّ من نفسي، فقال:
«لا يا عمر، حتى أكون أحبّ إليك من نفسك»، فقال عمر:
والله أنت الآن أحبُّ إليّ من نفسي
قال: «الآن يا عمر»
(رواه البخاري)
يتبع ٧
والاحتفال بمولدهﷺهو الاحتفاء به
والإحتفاء ء بهﷺأمر مقطوع بمشروعيته
لأنه أصل الأصول ودعامتها الأولى
فقد علِم الله سبحانه وتعالى قدر نبيه
فعرّف الوجود بأسره باسمه وبمبعثه وبمقامه وبمكانته
فالكون كله في سرور دائم وفرح مطلق بنور الله وفرجه ونعمته على العالمين وحجته
يتبع ٨
والإحتفاء ء بهﷺأمر مقطوع بمشروعيته
لأنه أصل الأصول ودعامتها الأولى
فقد علِم الله سبحانه وتعالى قدر نبيه
فعرّف الوجود بأسره باسمه وبمبعثه وبمقامه وبمكانته
فالكون كله في سرور دائم وفرح مطلق بنور الله وفرجه ونعمته على العالمين وحجته
يتبع ٨
وقد درج سلفنا الصالح
منذ القرن الرابع والخامس
على الإحتفال بمولدهﷺبإحياء ليلة المولد النبوي الشريف بشتى أنواع القربات:
من إطعام الطعام
وتلاوة القرآن والأذكار
وإنشاد الأشعار
والمدائح في رسول اللهﷺ
يتبع ٩
منذ القرن الرابع والخامس
على الإحتفال بمولدهﷺبإحياء ليلة المولد النبوي الشريف بشتى أنواع القربات:
من إطعام الطعام
وتلاوة القرآن والأذكار
وإنشاد الأشعار
والمدائح في رسول اللهﷺ
يتبع ٩
كما نصّ على ذلك غير واحد من المؤرخين
مثل الحافظَين ابن الجوزي
وابن كثير، والحافظ ابن دحية الأندلسي
والحافظ ابن حجر
وخاتمة الحفاظ جلال الدين السيوطي
رحمهم الله
يتبع ١٠
مثل الحافظَين ابن الجوزي
وابن كثير، والحافظ ابن دحية الأندلسي
والحافظ ابن حجر
وخاتمة الحفاظ جلال الدين السيوطي
رحمهم الله
يتبع ١٠
وأَلّف في استحباب الإحتفال
بذكرى المولد النبوي الشريف
جماعة من العلماء والفقهاء بينوا بالأدلة الصحيحة استحباب هذا العمل
بحيث لا يبقى لمن له عقل وفهم وفكر سليم إنكار ما سلكه سلَفُنا الصالح من الإحتفال بذكرى #المولد_النبوي الشريف
يتبع ١١
بذكرى المولد النبوي الشريف
جماعة من العلماء والفقهاء بينوا بالأدلة الصحيحة استحباب هذا العمل
بحيث لا يبقى لمن له عقل وفهم وفكر سليم إنكار ما سلكه سلَفُنا الصالح من الإحتفال بذكرى #المولد_النبوي الشريف
يتبع ١١
وقد أطال ابن الحاج في «المدخل»
في ذكر المزايا المتعلقة بهذا الإحتفال
وذكر في ذلك كلاماً مفيداً يشرح صدور المؤمنين، مع العلم أن ابن الحاج وضع كتابه «المدخل»
في ذم البدع المحدثة التي لا يتناولها دليل شرعي
يتبع ١٢
في ذكر المزايا المتعلقة بهذا الإحتفال
وذكر في ذلك كلاماً مفيداً يشرح صدور المؤمنين، مع العلم أن ابن الحاج وضع كتابه «المدخل»
في ذم البدع المحدثة التي لا يتناولها دليل شرعي
يتبع ١٢
فهو الذي تم معناه وصورته
ثم اصطفاه حبيباً بارئُ النسم
منزهٌ عن شريك في محاسنه
فجوهر الحسن فيه غير منقسم
يتبع ١٣
ثم اصطفاه حبيباً بارئُ النسم
منزهٌ عن شريك في محاسنه
فجوهر الحسن فيه غير منقسم
يتبع ١٣
دع ما ادّعتْهُ النصارى في نبيهم
واحكم بما شئت مدحاً فيه واحتكم
وانسب إلى ذاته ما شئت من شرف
وانسب إلى قدره ما شئت من عظم
فإن فضل رسول الله ليس له
حدٌّ فيعرب عنه ناطق بفم
💚
الله الله
#ياحبيبي_يارسول_الله
#صلى_الله_عليه_وآله_وسلم
مدد يا حبيب الله مدد
واحكم بما شئت مدحاً فيه واحتكم
وانسب إلى ذاته ما شئت من شرف
وانسب إلى قدره ما شئت من عظم
فإن فضل رسول الله ليس له
حدٌّ فيعرب عنه ناطق بفم
💚
الله الله
#ياحبيبي_يارسول_الله
#صلى_الله_عليه_وآله_وسلم
مدد يا حبيب الله مدد
@Rattibha لو سمحت
جاري تحميل الاقتراحات...