1/في البداية نتعرف على الرجل الذى نُسبت منطقة الأزبكية إليه كما ورد فى الخطط التوفيقية التى هى أجّل وأعظم أعمال على باشا مُبارك ..والرجل هو: الأتابكى #أزبك_بن_ططخ أو #يزبك فى بعض الكتابات وهو أمير من ألمع وجوه عصر السلطان قايتباى عام 1460م
2/والأزبكية المذكورة منسوبة للأمير أزبك الذى ترجمه ابن إياس فقال: كان أزبك من أجمل الأمراء قدراً وأعظمهم ذِكراً نافذ الكلمة فى سعة من المال وكان أصله من معاتيق الظاهر #جقمق الذى اشتراه من بيت المال! الذى أعتقه وصاهره مرتين فى ابنتيه وتولّى عدة وظائف جليلة بمصر
3/وكان كفؤاً للمهمات السلطانية والتجاريد وأظهر العزم الشديد فى قتال عساكر بن عثمان ومات وله من العمر حوالي (85) سنة ومن مساوئه أنه كان شديد الخلق صعب المِراس إذا سجن أحداً لا يُطلقه أبداً وقد فاتته السلطنة عدة مرات
4/ وبعد أن اعتزل العمل السياسى قرّر أن يعيش كالسلاطين فى قصوره بشرط أن يُعيد حفر بِركة (بطن البقرة) التى كانت قد تم ردمها تماماً وصارت أرضاً مليئة بأكوام القمامة
5/ وكانت تُسمى بستان المقسي الكبير( غربي الخليج المصرى) من ناحية جامع أولاد عنان إلى قنطرة باب الخلق التى محلها الآن حارة النصارى التى يمُر بها شارع كلوت بك
6/وكانت البِركة قد هُجرت فى زمن الشدة المستنصرية(زمن الخليفة المستنصر بالله) الذى بنى على حافة البركة أماكن استولى عليها اللصوص وعُرفت بـ(حارة اللصوص) وقتها فجاء المأمون البطائحي وأزال هذه المبانى وأعاد حفر البِركة
7/ثم تلاشى أمرها فى زمن الملك العادل زين الدين كتبغا ..ليجىء الأمير يزبك بعد حوالي قرنين ليُعيد بناءها من جديد على صورة حضارية رائعة
8/وتعليق المقريزى: مَن يتأمل فى عِظَم بستان المقسي وتحديدات المقريزى له يجد أنه لم يُحفر كله بِركة فمساحته كانت أكثر من(400) فدان ولا يُتصور حفر جميع ذلك بِركة بل الذى حُفر هو الجزء القريب من منظرة اللؤلؤة فقط
9/وبقي بعضه إلى أيامنا ومكانه الآن المباني الموجودة على حافة الخليج الغربية ما بين قنطرة الموسكي وباب القنطرة وغيرهما أما باقى البستان فقد بقي على أصله إلى أن ضاقت مصر بالسكان فصار يضغط نفسه شيئا فشيئا حتى أصبح القطعة التى بقيت فى زماننا هذا وكانت مساحتها تبلغ حوالي(60) فدان
10/وبالعودة إلى ما قبل تسميتها بِركة الأزبكية عندما كانت متنزها يُعرف ببِركة بطن البقرة فى زمن الدولة الفاطمية (الذين فتحوا مصر عام 969م وأسّسوا مدينة القاهرة شمال الفُسطاط لتكون عاصمة لهم)
11/وانتهى حكم الفاطميين للدولة المصرية عندما استقل صلاح الدين الأيوبى بحُكم مصر عقب وفاة آخر خليفة فاطمى وهو أبومحمد عبدالله العاضد عام 1171م ولكنها هُجّرت في زمن الشدّة العُظمى أيام ولاية الخليفة المستنصر بالله الفاطمى وظلت كذلك لفترة طويلة
12/وبلغت أسوأ أحوالها فى زمن السُلطان المملوكى كتبغا العادل ولم يكن بها إلا بقع متناثرة يتنزه حولها الناس حتى عَمَّرها الأتابكى #أزبك_بن_ططخ فى عهد قايتباى سلطان الديار المصرية وأحد ملوك الجراكسة كما ذكرنا من قبل
13/وقد عَمَّرها الأمير أزبك وأحسن عُمرانها حتى أصبحت لها الصدارة بين البِرك فى منتزهات العصر العثمانى
14/وقد شهدت البِركة فى أثناء سلطنة الأشرف #قايتباى مجموعة من الاحتفالات الكبرى منها افتتاح قاعات الأزبكية فى شهر جمادى الأولى عام 882هـ الذى حضره السلطان قايتباى بنفسه وشرَّف الأمير أزبك بالمبيت فى ضيافته هناك وكان ذلك شرفاً عظيماً
15/واكتملت عمارة الأزبكية على أجمل وجه فى سنة 889هـ ومن سنتها أصبح يُقام فيها احتفال رسمى وشعبى كبير فى وقت فيضان النيل بمناسبة كسر السد أو فتحه على الخليج الذى يمد البركة بالماء وسُمى هذا الخليج بإسم (خليج بركة الأزبكية)
16/ وكان الأمراء والقادة يجتمعون بقصر الأمير #أزبك ويُشرفون معه على الاحتفال الذى يأتى إليه الناس أفواجاً وأصبح هذا اليوم المشهود عادة سنوية
17/وها هى نماذج مما كان يحدث به من الأشكال الاحتفالية: كانوا يُشعلون نيراناً عظيمة بداخل البركة باستخدام النفط على شكل أهِلّة (جمع هلال) مفتوحة تسمى #الوقدة
18/فتدخل إليها المراكب والقوارب وعليها المُحتفلون حاملين المشاعل والبيارق وقاذفات اللهب المُلون ويغنون أهازيجهم الجميلة وهم يرقصون أسفل الأضواء المختلفة
👈اللون الأسود المتصاعد من النفط
👈الدخان الأبيض الناتج عن المشاعل
👈االأزرق والأحمر والأصفر نتاج الصواريخ النارية الصغيرة
👈اللون الأسود المتصاعد من النفط
👈الدخان الأبيض الناتج عن المشاعل
👈االأزرق والأحمر والأصفر نتاج الصواريخ النارية الصغيرة
19/وكانت تُضرب حول البركة عدة خيام من خلالها يتابع الأغنياء والأشراف الاحتفالات بينما الدهماء والسوقة والعامة يقفون على تخوم البركة يشاركون بما تيّسر من وسائل البهجة فى الاحتفال وكانت تُنفق فى تلك الليالى أموالٌ كثيرة ويتذكرها الناس كثيراً حتى حلول موسم كسر السد التالى
20/وللعلم كان كسر سد البِركة يحدث كل عام بعد أيام قليلة من كسر سد الخليج فيما يُعرف بمنطقة #فم_الخليج الحالية
21/وكان بجانب هذا الاحتفال الرئيسى الكبير ببركة الأزبكية تقام حفلات وولائم عظيمة فى أيام أُخر تُعقد فيها أيضاً #وقدات_حافلة وإحراقات نفط هائلة لأن الأزبكية وقتها صارت مقراً للأتابكية الذين كانت لهم أيام مشهودة بها
22/وشهدت لهم هذه المنطقة حفلات زواج مهمة وكبيرة منها: زواج الأمير #قانصوه على ابنة #أزبك_الأتابكى فى عام 1487م وزواج السيدة #أصلباى أرملة السلطان #قايتباى من السيد #جانبلاط الذى تولى السلطنة وتَسمى باسم السلطان العادل فى عام 1500م
23/وشهد هذا الحفل الأسطورى ما يخلب العقول من الأمتعة التى ليس لها مثيل وكذلك من التحف ما يعجز عنه الواصفون ولِمَ لا وهى زوجة سلطان سابق وزوجة سلطان حالى
24/وها هو وصف لبركة الأزبكية للرحَّالة #ليو_الأفريقى أحد أهم هؤلاء الرحَّالة والمؤرخين أجمعين فى ذلك الزمان! فهو رحّالة ومؤرخ سار على خطى ابن بطوطة وابن خلدون وابن جبير
25/ فيقول #ليو_الأفريقي عن بركة #الأزبكية: هى عبارة عن سهل يقع فى تجويف على شكل صدفة بحرية تحيط بها من كل مكان المنازل الفاخرة ومع أن المنازل زادت من جمال الموقع فإن المكان ذاته يكوِّن منظراً متنوعاً خلاباً
26/ويتابع ليو: فليس هناك منظر أكثر جمالاً من هذه الأرض التى تكون حوضاً كبيراً يمتلئ بالماء مدة (8) أشهر ويُصبح حديقة مُشرقة طوال الأشهر الأربعة الأخرى ففى شهر سبتمبر يستطيع المرء أن يركب قارباً فيها وفى شهر إبريل تتحول إلى أرض خضراء تُغطيها الأزهار
27/وعندما تُغطيها مياه الفيضان تسير فيها قوارب شراعية مذهبة يركبها أفراد من علية القوم فى المساء وعلى شواطئ البركة يزدحم نِظارة كثيرون يلتمسون الهواء العليل والراحة من حرارة الشمس
28/ وعندما ينحسر الماء تتزين الأرض بجمالها الطبيعى فنرى بها أشجار النخيل والتمر حنة وأنواعاً شتى من الخضر والفواكه التى تكوِّن جميعاً أجمل منظر متصور ..هذه حدائق مسحورة حقاً فهى تنبت فى المكان ذاته الذى كانت تسير فيه القوارب قبل ذلك بأشهر قليلة😎
29/وكان من عادة سكان القاهرة أن يحتشدوا فى ساحة الأزبكية كل يوم جمعة بعد الخطبة والصلاة لأنه كانت فى هذه الضاحية بعض مظاهر اللهو غير البريئة!!! كالتى تُقدمها الحانات بنسائها ذوات السمعة السيئة
30/ وكنت ترى فى هذه الساحة كثيراً من أهل التفنن والتسلية وبخاصة أولئك الذين يعرضون رقصات الجِمال والحَمير والكلاب وهناك رجال يتبارزون بالسيوف أو العصى... وآخرون ينشدون ملاحم فتوح العرب لمصر كما تكثر أعمال الجنون والاحتيال والابتذال التى يجد فيها الناس بعض التسلية
✍✍✍✍
✍✍✍✍
31/ولم تقتصر الاحتفالات على النيل(وخاصةً في بركة الأزبكية) على عروض إطلاق القذائف والصواريخ النارية ..بل عرضت أيضاً الأضواء الرائعة التي أطنّب وأسهّب في وصفها الكُتّاب العرب وقد استمر هذا التقليد لأن فن الإضاءة بلغ درجة عالية من الإتقان
32/فكانت الأضواء تُشكّل في صورة القلاع والقصور وتُصّور المعارك المصرية والعربية التي انتهت بالانتصار فكان على واجهة كل منزل شكل معين وبعض هذه الأشكال يمثل أجساد الحيوانات وبعضها الآخر على شكل مربّعات على طراز الأرابيسك مثل ما هو مرسوم ومنسوج في تصميم السجاجيد العربية
33/وكانت الريح مهما اشتد عصفها لا تُطفيء هذه المصابيح التي تستمر مُشتعلة طوال الليل وكان باستطاعة المرء أن يرى على صفحة النهر سفينتين كبيرتين تحملان هرمين مُرتفعين من الخشب تُغطّيهما تماماً مصابيح قريبة من بعضها البعض
34/ونظراً لأن النيل كان مُرتفع جداً فقد كانا هاتان السفينتين على مستوى ضفتي النهر ويمكن رؤيتهما من عدد من المواضع إلى أسفل القاعدتين
35/وكانت مصابيح هذين الهرمين تتغير بصورة مستمرة كان بعضها يهبط بينما تحل محلها مصابيح أخرى بسرعة كبيرة ومن وقت لآخر تتحرك من جانب إلى مُقابله
36/وقد نتج عن هذه التغييرات التي تمّت بدقة مُتناهية منظر ضوئي رائع ولا يستطيع أحد ممّن يراها أن يُدرك أنها كانت غير مُتّصلة بروافع صغيرة أو أنها اشتملت على رجال يُحّركونها من داخل الهيكل
37/وبالقُرب من الهرمين وُجد قارب ثالث يحمل قصراً صنع من الألعاب النارية ومليء بالقذائف والصواريخ التي شكّلت أيضاً منظراً خّلاباً
✍✍✍✍
✍✍✍✍
38/والمؤرخ #ليو_الأفريقي هو أهم من وصف الأزبكية ووُلد من عائلة عربية مُسلمة في غرناطة عام 1494م ..وقبل هذا التاريخ بعامين كان آخر سلاطين بنو نصر في غرناطة قد استسلم للجيوش الإسبانية وسمحوا له باللجوء إلى مدينة #فاس بالمغرب مع بعض أتباعه
39/ثم لحقت به مجموعات كبيرة من المُسلمين الإسبان إلى فاس ومنهم عائلة ليو الثرية (عائلة #الوزّان) التي استقّرت في مدينة فاس في الرُبع الأندلسي بمحاذاة نهر بو خارب مُقابل جامع ومدرسة القيروان الذي كان يُعّد وقتها من أهم المراكز الدينية والفكرية في العالم
40/ولقد درس #ليو في هذا المركز النحو والشعر والبلاغة والقبلانية(فلسفة يهودية) وبعض العلوم الأخرى وكان ليو طالب ماهر لدرجة أنه حصل على لقب قاضي وهو عمره(14) عام فكان يُنفق على دراسته من العمل ككاتب عدل وكاتب حسابات في المركز الطبي للحجّاج المعوزين والمرضى بأمراض عقلية
41/أما عن مغامرات #ليو وسفرياته فقد بدأها وهو عمره(10) سنوات مع والده الشيخ الوزّان إلى المزارات المختلفة بجبال أطلس في الموسم ما بين شهر رمضان وعيد الأضحى
42/حيث كان والده يُكثر من تواجده في المدينة الساحلية التجارية #صافي ليُمارس عمله التجاري ..
(الوزّان: لقب يُطلق على الشخص المُعتمد والمُعين لوزن البضائع واعتماد تجارة السلع)
(الوزّان: لقب يُطلق على الشخص المُعتمد والمُعين لوزن البضائع واعتماد تجارة السلع)
44/ولقد أُعجب السلطان محمد بتقارير ليو ومهاراته الدبلوماسية واعتبره من أهم سفرائه وأرسله شرقاً وصولاً إلى اسطنبول وهذا كان يدل على مدى نجابته وتميّزه
45/لأن هذه البعثات الدبلوماسية كانت في غاية الأهمية والضرورة لضمان الاستقرار الاقتصادي والسياسي في #فاس في الوقت الذي كانت فيه القوى المتنافسة البرتغالية والإسبانية تقوم باستعمار سواحل إفريقيا بسرعة شديدة والإمبراطورية العثمانية تتعاظم في الجنوب وتشكل تهديد لكل دول شمال أفريقيا
46/ وكانت مهمة السفراء متابعة هذه التغيّرات وتبدّل القوى وإدارة التحالفات المفيدة لدولهم ..وقد زار #ليو_الإفريقي مدينة #تمبكتو الصحراوية التي كانت تُعد بالنسبة للغرب وحتى اليوم مدينة أسطورية ..وتم استقباله كسفير في احتفال جلوس ملكها الغني #هاث الذي يصف قصره بالرائع وأثاثه الجميل
47/وكتب #ليو وصفاً لحال الدفع به للقعود على ركبتيه: كل من سيتحدث إلى هذا الملك يجب أن يقع تحت قدميه ثم يتناول تراب الأرض ويرشّه على رأسه وكتفيه
48/وتحرّك ليو من #تمبكتو إلى أرض الهوسة (شرق مالي وجنوب النيجر حالياً) ثم بورنو(شمال شرق نيجيريا الآن) ومنطقة كانم التي تقع في (تشاد وليبيا)
49/ثم وصل #ليو إلى مصر وتنقّل على امتداد النيل وصولاً إلى منطقة شانا(قنا حالياً) وأسوان وهناك نجا بمعجزة من التماسيح( الشرسة والكريهة الرائحة كما وصفها) التي تترصد حول ضفاف النهر وتنتظر ببراعة فرائسها من البشر والوحوش لتبتلعهم
50/وترك #ليو_الأفريقي وصفاً دقيقاً لكل ما رأى واشتّم وتذوّق وسمع مع اهتمام مُذهل ودقيق بالتفاصيل وقد قدّم الجيد مع السيء والرائع الشيق إلى جانب المُمل في سرد واضح بغرض التعريف وليس من أجل نيل الإعجاب والمديح
51/ومن وصف ليو لملك بورنو : لا يدفع فواتيره في الوقت المُحَدد مع أن لديه الكثير من النقد في حوزته يُمّكنه من إلباس كلابه باقات من الذهب الخالص !!
52/كما وصف #ليو_الإفريقي أهل القاهرة فقال: شعب مرِح مازح ويُحب التصرف ببهجة ...يعِدونك بالكثير ولكنهم يعملون القليل
53/وسافر ليو من مصر عبر الصحراء إلى البحر الأحمر وعبره إلى مدينة جامبيو(ينبُع) وزيدم (جدة) ولم يذكر أنه تابع رحلته لمكة المُكّرمة لأداء فريضة الحج على الرغم من أنه يبدو أنه من غير المُحتمل أن يسمح بإفلات هذه الفرصة من بين يديه وغالباً أدّى الفريضة لكن لم يكتب عنها تحريرياً
54/كما وعد ليو بالكتابة عن أسفاره إلى الجزيرة العربية وبعض بلاد آسيا وأوروبا والقسطنطينية إلا أن ذلك لم يحدث أو ربما كتبها وضاعت منه أثناء إحدى المخاطر والمحن التى تعرض لها
55/وأثناء عودة ليو من إحدى سفرياته الدبلوماسية فى شهر يونيو 1518م هاجم القراصنة السفينة التى تقله بالقرب من ساحل كريت فى اليونان أو ساحل جربة فى تونس (اختلفت آراء العلماء فى ذلك)
56/وكان خاطفوه يعملون لدى فُرسان القدّيس يوحنا وكانوا متخصصين فى الاستيلاء على السفن الإسلامية وبيع الأسرى فى سوق العبيد إلا أنهم اكتشفوا أن ليو كان رجلا متعلم كما اتضح من الخرائط والجداول والملاحظات التى يحملها معه
57/ورأوا أن هذا الموريسكى( مُصطلح استخدمه الأوروبيون للإشارة إلى المُسلمين الإسبان الذين رفضوا التحول إلى المسيحية وهربوا باتجاه شمال أفريقيا) قد يكون أكثر فائدة للبابا ليو العاشر من باقى العبيد وتوجهوا به إلى روما حيث سُجن هناك
58/وعندما علم ليو بأن خروجه من هذا السجن مرهون باعتناقه المسيحية اعتنقها وعمَّده البابا ليو العاشر بنفسه واختار له اسم #يوهانس_ليو_دى وهو مشتق من اسم البابا نفسه بالإيطالية #جيوفانى_دى ويتضح من ذلك مدى أهمية ليو لروما كما اكتشفها البابا
59/وقد تجادل العلماء حول صدق تحوّل ليو لكن من الواضح أن ليو كان يستتر خلف استراتيجية التقّية أى يترك دينه ظاهرياً تحت الإكراه مع الحفاظ على عقيدته باطنياً
60/وقيل إنه لمَّح إلى ذلك عن طريق ربط قصة (الطائر الماكر الأعظم) الذى تجنّب دفع الضرائب لملك الطيور بالعيش تحت الماء كالأسماك وعندما تنبّه له الملك وطالبه بالضرائب غادر الماء فوراً وطار باتجاه السماء
61/ وقد كتب ليو : سأفعل مثلما فعل الطائر عندما أسمع الحديث عن الأفارقة الأشرار سأؤكد نفسى كشخص من غرناطة وعندما أستشعر الرفض لأهل غرناطة سأعلن عن نفسى كأفريقى
62/.. ويُعتقد على نطاق واسع أن وليام #شكسبير بنى شخصية عُطيل على مثال ليو الذى كان جون بورى قد ترجم كتاب ليو ونشره فى لندن عام 1600م بينما بدأت مسرحية ماكبث أول عروضها المسرحية فى لندن عام 1604م
63/ترك ليو كتابه #جغرافية_أفريقيا الذى يشتمل على وصف أفريقيا وآسيا فى تلك الفترة وجميع مخطوطاته باللغة العربية ومن حُسن الحظ أن كتابه هذا كان قد ترجم إلى اللغة الإيطالية فنجا.. وقال فى إحدى مخطوطاته: بعون الله سأعود يوماً ما إلى بلدى ..وأمضى سنواته الأخيرة فى تونس وتوفى عام 1550م
64/ولقد ذكرنا في هذا السرد ما قاله #ليو_الأفريقي عن #بركة_الأزبكية في بداية النصف الأول من القرن ال16 وقدّمنا مُلخّص عن أهميته العالمية التي اختصرها الباحث الألماني ديتريش روشنبرجر : تم نشر (33) طبعة بثماني لغات من كتاب ليو منذ عام 1550م بمعدل طبعة واحدة كل 15 سنة
65/فيقول روتشنبرجر : لا يوجد أحد من الكُتّاب الرحّالة مُسلم أو مسيحي ..قديم أو حديث تجاوز هذا المُعدّل )...يكفي حديثاً عن ليو ولنعد الآن للحديث عن الأزبكية فيما تلاها من عصور
✍✍✍✍
✍✍✍✍
66/تم إنشاء سراي عظيمة على حافة بركة الأزبكية الشرقية في عهد العثمانيين حيث بناها الحاج محمد الشرايبي شاه ...صاحب #جامع_الشرايبي في الأزبكية الذي اشتهر فيما بعد بإسم #جامع_البكري
67/وتملّك هذا القصر من بعده عام 1750 م الأمير رضوان كتخدا الجلفي الذي جدّده وبالغ في زخرفته وأطلق عليه العامة #العتبة_الزرقاء لأن بوابته المؤدية لشارع الأزهر كانت زرقاء اللون وكذلك لأن لون بلاطات عتبته كان أغلبه أزرق اللون
68/وفيما بعد تملّك السراي الأمير الخائن محمد بك أبو الدهب الذي كان اليد اليُمنى للمملوك علي بك الكبير( الذي استقّل بمصر عن السلطنة العثمانية ثم غدر به مملوكه محمد بك أبو الدهب وتلميذه وقائد جيوشه محمد بك ابو الدهب وتزوّج من محظية رضوان كتخدا صاحب القصر وصار القصر ملكاً له بعد ذلك
69/وبعد دخول #نابليون_بونابرت وحملته الفرنسية إلى مصر عام 1798م عادت الأضواء مرة أخرى للأزبكية لأن نابليون في محاولته لكسب الشعب المصري إلى جانبه ضد المماليك بدأ في تعلم مباديء الدين الإسلامي
70/وصار نابليون يُكثر من التردد على دار الخليل البكري في ميدان الأزبكية ليدرس على يديه القرآن الكريم ويتلقّى دروس في آداب الإسلام وشرائعه وقد أُعجب نابليون جداً بالمكان لدرجة أنه اتخذ لنفسه داراً فيه
71/وعندما خرج جماهير القاهرة في عصر يوم 13 مايو 1805م تُنادي بمُبايعة #محمد_علي أميراً على مصر بدلاً من الحُكم العثماني والمملوكي نيابة عنهم الذي أذاقهم المُر والظُلم ..كان أول قرار اتخذّه بعد تولّيه الحُكم أن يُقيم بمنطقة الأزبكية وفي ميدانها تحديداً حتى يكون في قلب المدينة
72/وبالفعل أقام الأمير محمد علي في منطقة #الأزبكية فترة قصيرة وغادرها بعد تعرضه لمحاولة اغتيال فيها قام بها بعض الجنود من #الأرناؤود وهذا هو السبب الذي جعله يسمن في قصره بقلعة الجبل (القلعة)
73/لكن رغم ذلك ظلّت الأزبكية مسكناً للطبقة العُليا في المجتمع ولم تقل أهميتها بل زادت لأنها ظلت مركز للطبقة الحاكمة والحاشية ..ولأنها عادت منطقة تجتذب الفنادق وتفيض بالمُنتزهات
74/ثم ميّزها الوالي محمد علي بوجود ديوان المدارس فيها (وزارة المعارف فيما بعد) والذي احتل قصر الدفتردار بالأزبكية بالمشاركة مع مدرسة الألسن التي أنشئت عام 1835م وسُميّت بمدرسة المُترجمين حتى عام 1957م ) وتولّى رفاعة الطهطاوي نظارتها في أول عهدها
75/وفي أواخر عهد محمد علي (في فترة مرضه العصيبة بالاضطراب العقلي) ردم إبراهيم باشا بركة الأزبكية تماماً وكان والده محمد علي قد أمر بتنفيذ مشروع بركة الأزبكية تدريجياً إلى منتزه عام وكلّف بذلك بُرهان رئيس إدارة الأشغال وقام ابراهيم باشا بتحويلها لمنتزه ضخم عام 1847م
76/أما بالنسبة لقصر #العتبة_الزرقاء فقد أطلق إسمه على نصف الميدان وسُمّي نصف الميدان الآخر بإسم #ميدان_أزبك حيث يوجد مسجد أزبك
77/ثم اشترى الخديوى عباس باشا حلمي ثالث ولاة أسرة محمد علي قصر العتبة الزرقاء وهدمه ووسّعه وأعاد بناءه وغيّر لون مدخله إلى اللون الأخضر لأنه كان يتشاءم من اللون الأزرق وأطلق عليه قصر #العتبة_الخضراء الذي صار إسم هذه المنطقة من وقتها حتى هذه اللحظة
79/ وبعدها فكّر الفرنسيون في إنشاء مدرستين للبنين أيضاً ووقع اختيارهم على منطقة الموسكي لتكون مكان لهاتين المدرستين
80/وعندما قرّر الخديوِ اسماعيل تخطيط منطقة الأزبكية على الطراز الأوروبي ردم الجزء الباقي من بركة الأزبكية فضاع جزء كبير من القصر بسبب التنظيم الجديد
81/وما بقي منه صار مكاناً للمحكمة المُختَلطة في عهد وزارة نوبار باشا (كان موقعها بجوار مبنى البوسطة العمومية خلف دار الأوبرا القديمة) قبل أن تُنقَل إلى دار القضاء العالي بمنطقة الإسعاف
82/وفي عام 1867م كان قد أمر الخديوِ اسماعيل بتحويل بركة الأزبكية إلى حديقة عامة وأسند هذه المهمة إلى مسيو #دلشفياري (مُفتش المزارع الخديوية والأميرية)
83/وفي كتابه حدائق القاهرة ومنتزهاتها يروي مسيو دلشفياري: إن حديقة الأزبكية لم يكُن مُعتَنى بها ..يؤمها الغوغاء ويغشاها باعة اللحوم المشوية والمقاعي المُتنقلة ومحترفو الألعاب البهلوانية والمُغنون والضاربون بالدُف ولاعبو الميسر
84/فقرّر الخديوِ وضع حد لهذه الحالة السيئة وأمر بردم البركة ...ومما يؤسَف له أن مصلحة تنظيم الطرق وضعت طبقة سميكة من الأتربة الناتجة عن فتح شوارع القاهرة الكبيرة فلم تتمكن إلا من وضع طبقة رقيقة من الأتربة الصالحة فوق هذا الردم الذي وُضع قبل وصولنا للقاهرة
85/فاضطررنا لزراعة هذه النباتات الجديدة على هذه التلال المملوءة بالأملاح التي أضّرت بالنباتات الجديدة ومنعت نموها السريع...لكن بتوالي الري بالمياه العذبة تخلّصت التربة تدريجياً من الأملاح
86/ويُتابع دلشفياري في كتابه أن افتتاح #حديقة_الأزبكية أحتفل به رسمياً عام 1872م وأحصى الشجيرات المُزهرة والمُثمرة يوم افتتاحها ب(153) نوع غير ابأصناف التي غُرست لتكون أحراش وقد جُلبت الأشجار كلها من الهند والصين ومدغشقر والسودان والمناطق الحارة
87/وقد أحيطت #حديقة_الأزبكية التي بلغت مساحتها (18) فدان بسور من البناء والحديد وفُتحت بها أبواب من الجهات الأربع وجاء شكل الحديقة مُستطيل مشطوف الأطراف
✍✍✍✍
✍✍✍✍
88/ولنقرأ وصف #حديقة_الأزبكية كما ورد في كتاب (الموسيقى والغناء العربي): غُرست الأشجار فيها على اختلاف أنواعها صفوفاً منظمة واكتست أرضها بثوب سُندسي قشيب يشرح الصدر ويُقر العين وأقيمت في وسطها الفسقيات التي تنفجر من فوهّاتها المياه المُتلألئة ورُبّي فيها جميع أنواع السمك
89/وأُنيرت مصابيح الغاز في أرجائها وبُنيت الجبلاية على أبدع طراز وصُفّت الأكشاك الحديدية حولها من الداخل وحوت تخوتاً للطرب غنّى فيها أشهر المُفغّنيين والمُغّنيات
90/فصيْر مجهوده وابتكاره من المُستنقع الآسن رياضاً تجري من تحتها الأنهار وأطياراً تُغّرد على أفنان خمائلها ووجوه حسان تلوح في غدران مناهلها وتحت ظلال نارجيلها ..ويُقدّر مُسطحها بحوالي (170) ألف متر مربع وكانت أرضها موقوفة لآل البكري واستبدلت بأطيان بناحية بهتيم
91/وقد أصدر الخديوِ اسماعيل أمره بتشييد مسرح للكوميديا بنحاية منها في 23 نوفمبر 1867م واحتُفل بافتتاحه في مساء 4 يناير 1868م حيث بُوشر التمثيل دون أن ينر على إنشائه أكثر من (42) يوم
92/والمسرح الكوميدي المقصود الذي شُيّد في طرف الأزبكية الجنوبي هو المسرح الكوميدي الفرنسي عام 1869م تحت إدارة الخواجة #منسي ...وفي نفس الجهة تم افتتاح الأوبرا الخديوية في 1 نوفمبر 1869م
93/أما الذي تم تكليفه بالعناية والاهتمام والإشراف بحديقة الأزبكية فهو مسيو #باريليه الفرنسي الذي عيّنه الخديوِ اسماعيل ناظراً لها ولجميع المنتزهات الأخرى
94/ولقد أقيم بحديقة الأزبكية العديد من الاحتفالات الرسمية والشعبية الكُبرى للمصريين والأجانب ففي يونيو 1887م تم الاحتفال بعيد الملكة فيكتوريا من قبل الجالية الإنجليزية في مصر واحتفال الجالية الفرنسية بعيد 14 يوليو
95/أما الاحتفالات المصرية في #حديقة_الأزبكية فكان أبرزها :
👈الاحتفال بعيد الجلوس السُلطاني
👈احتفال الجمعيات الخيرية والمحافل الماسونية(نعم كان وقتها هناك محافل ماسونية في مصر)
👈الاحتفال بعيد الجلوس السُلطاني
👈احتفال الجمعيات الخيرية والمحافل الماسونية(نعم كان وقتها هناك محافل ماسونية في مصر)
96/وكانت الموسيقى العسكرية تُعزف في الاحتفال الأول بالإضافة إلى إقامة السُرادقات في احتفالات الجمعيات الخيرية وحفلات المُطربين وأشهرهم الشيخ يوسف المنيلاوي وعبده الحامولي ومحمد عثمان
97/وكان اليهود يحتفلوا في #حديقة_الأزبكية بعيد #البوريم السنوي (وهو عيد بمناسبة الاحتفال بنجاح اليهود من المذبحة التي دبّرها لهم الوزير الفارسي القديم #هامان كما يزعمون ..وكان آخر احتفال لهم في هذه الحديقة قبيل إعلان الصهاينة إقامة دولة إسرائيل في 15 مايو 1948م
98/أما بالنسبة لمسرح #حديقة_الأزبكية القديم(1919:1870) فبعد دخول الحملة الفرنسية مصر أنشأ نابليون بونابرت مسرح كبير بوجه البركة مُثّلت فيه مسرحيات فرنسية للترفيه عن جنود الحملة
99/وتم تدمير هذا المسرح خلال ثورة القاهرة الأولى عام 1779م فعندما تعرّض الفرنسيون الغزاة للاعتداء من الوطنيين أثناء الثورة تقرّر نقل الإدارات الفرنسية المختلفة والمخازن والجنود إلى وجه البركة وتم تدمير المسرح ضمن المُمتلكات الفرنسية
100/وأعاد الجنرال #مينو قائد الحملة (بعد مصرع كليبر) بناء المسرح وأطلق عليه مسرح (الجمهورية والفنون) وكان يقع بغيط النوبي بالقرب من بركة الأزبكية وتمت إزالته بعد جلاء الفرنسيين عن مصر
101/ومن المُرجّح أن الخديوِ اسماعيل قد شيّد أيضاً في تلك الفترة(1872:1869) مسرح أقل فخامة وأناقة في الطرف الجنوبي الشرقي من حديقة الأزبكية المُطل على ميدان العتبة وقد عاصّر هذا المسرح بمبناه القديم (1919:1870) وملناه الحالي الذي شُيّد عام 1920م هو حالياً #المسرح_القومي
102/ورحلة المصري الحديث منذ مولده في مسرحياته الخفيفة إلى وقتنا هذا رحلة دامت أكثر من(140) عام وهي عمر المسرح في مصر في مراحله المتوالية
103/ومع حركة التحضّر الكبرى في القاهرة التي لم تبدأ إلا في عهد الخديوِ اسماعيل تظهر أهمية #حي_الأزبكية في تلك الحركة حيث تركّزت حركة التعمير وقتها حول حديقة الأزبكية التي اختارها #محمد_المويلحي فيما بعد اختياراً له هدف لتكون إطار كتابه (حديث بن هشام)
104/وقد حدّد الطريق الذي اخترق القاهرة إلى القلعة وبدأ شقّه في زمن علي باشا مبارك بداية سياسة إسكانية جديدة عام 1873م ..وترجع أهمية #حديقة_الأزبكية إلى موقعها الجغرافي الممتاز فهي تتوسط مدينة القاهرة ويمر بها وعلى مقربة منها أهم الطرق الرئيسية المؤدية إلى أحياء العاصمة وضواحيها
105/ويقع على مسافة قصيرة من #حديقة_الأزبكية أعرّق أحياء القاهرة كالأزهر والحُسين والسيدة زيْنب المشهورة بآثارها الإسلامية والعربية... كما يُحيط بالحديقة أهم المراكز التجارية بالقاهرة والأسواق المالية والمتاجر الكُبرى ودور العرض المسرحي والسينمائي
106/وفى عام 1873م افتتح الخديوِ اسماعيل شارع #كلوت_بك ليصل ما بين ميدان الخازندار بالعتبة إلى ميدان باب الحديد (ميدان رمسيس حالياً)
107/ والخازندار هو مُصطلح تركى المقصود به المُكلف بالخزينة السلطانية أو حارس مال السلطان وكانت مهامه توزع أحياناً على ثلاثة أشخاص وهم
✍✍✍✍
✍✍✍✍
108/وهم :
👈الأول خازندار الصنف : مسؤول عن الملابس النفيسة للسلطان
👈 الثانى خازندار العين :مكلف بالحراسة والمحافظة على جواهر السلطان
👈الثالث خازندار القيس :المكلف بتوزيع الصدقات على المحتاجين عند خروج السُلطان فى المناسبات المختلفة وكذلك توزيع الأموال عليهم فى المناسبات الدينية
👈الأول خازندار الصنف : مسؤول عن الملابس النفيسة للسلطان
👈 الثانى خازندار العين :مكلف بالحراسة والمحافظة على جواهر السلطان
👈الثالث خازندار القيس :المكلف بتوزيع الصدقات على المحتاجين عند خروج السُلطان فى المناسبات المختلفة وكذلك توزيع الأموال عليهم فى المناسبات الدينية
109/وفى منتصف القرن ال19 تم إنشاء مستشفى أهلي بمنطقة الأزبكية كما تم تشييد عدد من الفنادق الهامة منها :
👈شبرد
👈الكونتيننتال
👈وندسور
👈إيدن بالاس
👈شبرد
👈الكونتيننتال
👈وندسور
👈إيدن بالاس
110/وبعد حريق القاهرة على يد جماعة الإخوان الإرهابية في 26 يناير عام 1952م طرأت على ميدان الأزبكية تغييرات كثيرة فقد تم نقل مكاتب شركات الطيران التى كانت موجودة بفندق شبرد (الذى تم تدميره تماماً فى الحريق) إلى ميدان الإسماعيلية (ميدان التحرير حالياً)
111/ وتم تقسيم ميدان الأزبكية نفسه بمساحته الهائلة إلى (4) أماكن تضم حالياً مبنى البنك المركزى الجديد ومحطة بنزين وجراج الجمهورية ومبنيين تابعين لوزارة الشئون الاجتماعية والتأمين الصحي
112/أما #حديقة_الأزبكية فقد قُسّمت واخترقها شارع 26 يوليو فقسّمها إلى قسمين وشُيّد على جزء منها سنترال الأوبرا....
هذا هو تاريخ حي #الأزبكية وأماكن أخرى...نحن دولة لها تاريخ عريق يستحق أن يعرفه العالم كله ...سواء تاريخ حديث أو قديم منذ بُناة الحضارات وصانعّي التاريخ
تحياتي لكم🔚
هذا هو تاريخ حي #الأزبكية وأماكن أخرى...نحن دولة لها تاريخ عريق يستحق أن يعرفه العالم كله ...سواء تاريخ حديث أو قديم منذ بُناة الحضارات وصانعّي التاريخ
تحياتي لكم🔚
@Rattibha
رتب
رتب
جاري تحميل الاقتراحات...