كان عرف العلماء من قديمٍ تقديم علوم الآلة وما يكون كالمبادئ للعلوم المقصودة حتى يكون الطالب على بينة ومعرفة في درسه لما بعده
وكان مما درجوا عليه تقديم المنطق والحكمة على الكلام، فلا خلاف بينهم في أنه يبين في الحكمة بعض مبادئ علم الكلام
وكان مما درجوا عليه تقديم المنطق والحكمة على الكلام، فلا خلاف بينهم في أنه يبين في الحكمة بعض مبادئ علم الكلام
(سواء ضمنت هذه المباحث في كتاب كلامي، أو درست في كتاب حكمة فالأمر في الصورة والطريقة يسير، ولكن المعنى متفق عليه)
فكان الطالب يدخل في المقصود وقد تدرج في علوم الآلة وصار قد نبت له ضرب فهم وأنس بكلام القوم ومعرفة صحيحة بمقاصدهم وأساليبهم،
فكان الطالب يدخل في المقصود وقد تدرج في علوم الآلة وصار قد نبت له ضرب فهم وأنس بكلام القوم ومعرفة صحيحة بمقاصدهم وأساليبهم،
وذلك بفضل مزاولته الكتب الدرسية المتقنة المتينة من كتب الصرف والنحو والمنطق والحكمة والأصول و..... على مشايخه.
وصعب جدا أن يحصل هذا الأمر لمن خلا بنفسه وقرأ كتابا أو كتابين وذلك على طريقة قراءة الجرائد والمجلات دون تمهيد وصبر.
وصعب جدا أن يحصل هذا الأمر لمن خلا بنفسه وقرأ كتابا أو كتابين وذلك على طريقة قراءة الجرائد والمجلات دون تمهيد وصبر.
جاري تحميل الاقتراحات...