لمتذوِّقي اللغة العربية #على_ضفاف_القرآن.من اجمل ما وصلني من استاذي سؤال ⁉️⁉️
لماذا في سورة الزمر جاء قول الله تعالى في حق الكفار بصيغة (حتى اذا جاءوها فتحت أبوابها ) بدون واو🤔
وفي حق المؤمنيين جاءت بواو، قال تعالى
(حتى إذا جاءوها و فتحت أبوابها) ؟!
انظر جمال اللغة العربية
لماذا في سورة الزمر جاء قول الله تعالى في حق الكفار بصيغة (حتى اذا جاءوها فتحت أبوابها ) بدون واو🤔
وفي حق المؤمنيين جاءت بواو، قال تعالى
(حتى إذا جاءوها و فتحت أبوابها) ؟!
انظر جمال اللغة العربية
ْواو الثمانية❗
كم في كتاب الله من لمحات بلاغية أبهرت الباحثين و المشتغلين بالفصحى و آدابها.. ؟!!
و من هذا ما أطلق عليه "واو الثمانية"
وهذه وقفة بيانية جميلة مع:
!!واو الثمانية دقه متناهية لنعلم أن القرآن
كم في كتاب الله من لمحات بلاغية أبهرت الباحثين و المشتغلين بالفصحى و آدابها.. ؟!!
و من هذا ما أطلق عليه "واو الثمانية"
وهذه وقفة بيانية جميلة مع:
!!واو الثمانية دقه متناهية لنعلم أن القرآن
لو كان صنع بشري لما كان بهذه الدقه التي يتحدى بها كل مشكك .
(و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا)
_____________
سميت واو الثمانية بهذا الاسم لأنها تأتي بعد ذكر سبعة أشياء مذكورة على نسق واحد من غير عطف ثم يؤتى بالثامن مقرونا بالواو ..
(و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا)
_____________
سميت واو الثمانية بهذا الاسم لأنها تأتي بعد ذكر سبعة أشياء مذكورة على نسق واحد من غير عطف ثم يؤتى بالثامن مقرونا بالواو ..
تقول: محمد عالم ، فاهم ، راسخ ، تقي ، نقي ، زكي ، ورع ، و زاهد..
وهو أسلوب عربي ..
و من أمثلته في القرآن الكريم قوله تعالى :
"التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف و الناهون عن المنكر .."
فقد ذكر سبعة أوصاف ، ثم ذكر الثامن بالواو ..
وهو أسلوب عربي ..
و من أمثلته في القرآن الكريم قوله تعالى :
"التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف و الناهون عن المنكر .."
فقد ذكر سبعة أوصاف ، ثم ذكر الثامن بالواو ..
و منه قوله تعالى :
" عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن .
مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات و أبكارا"
وملاحظة أخرى:
اقتران الواو بلفظ (ثمانية) دون غيرها .
مثل قوله تعالى:
" عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن .
مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات و أبكارا"
وملاحظة أخرى:
اقتران الواو بلفظ (ثمانية) دون غيرها .
مثل قوله تعالى:
"سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم و يقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب و يقولون سبعة و ثامنهم كلبهم "
لم يعطف بالواو في "رابعهم" و لا في "سادسهم" بل عطف بها في "ثامنهم"'!!!..
و من ذلك قوله تعالى:
" سخرها عليهم سبع ليال و ثمانية أيام "
و أعجب من ذلك ما جاء في قوله تعالى:
لم يعطف بالواو في "رابعهم" و لا في "سادسهم" بل عطف بها في "ثامنهم"'!!!..
و من ذلك قوله تعالى:
" سخرها عليهم سبع ليال و ثمانية أيام "
و أعجب من ذلك ما جاء في قوله تعالى:
حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها " في بيان حال الكفار في دخول الناربينما قال تعالى عن دخول أبواب الجنة .
"حتى إذا جاءوها و فتحت أبوابها "
لاحظ إضافة حرف الواو هنافالأولى لم تقترن بالواو و معلوم ان ابواب النار سبعة أما في الثانية اقترنت بالواو لأن أبواب الجنة ثمانية
#Mohamed_Khalifa
"حتى إذا جاءوها و فتحت أبوابها "
لاحظ إضافة حرف الواو هنافالأولى لم تقترن بالواو و معلوم ان ابواب النار سبعة أما في الثانية اقترنت بالواو لأن أبواب الجنة ثمانية
#Mohamed_Khalifa
جاري تحميل الاقتراحات...