@Dr_Mathani @Shoodysd @MarwaYaser99 في حديث حذيفة رضي الله عنه عندما كانَ الناس يسألون النبي عن الخير، وهو يسأله عن الشر مخافةَ أنْ يُدرِكهُ،
فقالَ النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه: { دُعاةُُ على أبواب جهنم، مَن أجابهم إليها قذفوه }
فقال حذيفة: صِفهم لنا،
فقال النبي: هم مِن بني جِلدتنا ويتكلمون بألسنتنا
يتبع
فقالَ النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه: { دُعاةُُ على أبواب جهنم، مَن أجابهم إليها قذفوه }
فقال حذيفة: صِفهم لنا،
فقال النبي: هم مِن بني جِلدتنا ويتكلمون بألسنتنا
يتبع
@Dr_Mathani @Shoodysd @MarwaYaser99 ووسيم يوسف هذا أحد الدُّعاة الواقفين على أبواب جهنم، يدعونَ الناس إليها بعقائد ومقَالات، مَن اعتقدَ بما يأمرون أو قالَ بما يقولون، أخذوهُ وقذَفوهُ في النار
ووسيم يوسف، لم يقتصِر أمره على البدعة، لأنّ البدعة قد لا تكون مُخرِجة عن الإسلام،
إنما وسيف يوسف يأمر الناسَ بالشّرك والكفر
ووسيم يوسف، لم يقتصِر أمره على البدعة، لأنّ البدعة قد لا تكون مُخرِجة عن الإسلام،
إنما وسيف يوسف يأمر الناسَ بالشّرك والكفر
@Dr_Mathani @Shoodysd @MarwaYaser99 وشِركيّاتهُ كثيرة عديدة لا تُحصَى، ولكن يكفي ذِكر شِرك وكُفر واحد للتحذير من هذا الإمّعة، ويكفي المرء شِركًا واحدًا حتى يخرُج عن الإسلام،
ومِن شركيات وسيم يوسف، البيت الإبراهيمي الذي دعَى إليهِ،
وهو فيهِ- أي البيت الإبراهيمي- ثلاث نواقض مِن نواقض الإسلام:
ومِن شركيات وسيم يوسف، البيت الإبراهيمي الذي دعَى إليهِ،
وهو فيهِ- أي البيت الإبراهيمي- ثلاث نواقض مِن نواقض الإسلام:
@Dr_Mathani @Shoodysd @MarwaYaser99 1- نِسبَة شِرك اليهود والنصارى إلى إبراهيم عليه السلام، وذلكَ عبرَ نِسبة أديانهم الشركية إلى إبراهيم عليه السلام،
وإبراهيم لم يكن لا يهوديا ولا نصرانيا، إنما كانَ حنيفا مسلما، كسائر الأنبياء، مِن أوّل رسولٍ إلى الأرض وهو نوح إلى آخِر رسولٍ إلى الأرض وهو محمد صلى الله عليه وسلم،
وإبراهيم لم يكن لا يهوديا ولا نصرانيا، إنما كانَ حنيفا مسلما، كسائر الأنبياء، مِن أوّل رسولٍ إلى الأرض وهو نوح إلى آخِر رسولٍ إلى الأرض وهو محمد صلى الله عليه وسلم،
@Dr_Mathani @Shoodysd @MarwaYaser99 فكُل الأنبياء جائوا بالإسلام الذي هو دين التوحيد
فنسبة شرك اليهود والنصارى لإبراهيم عليه السلام، هو كذِب وافتراء على إبراهيم، وكأنّ إبراهيم أمرَ الناس بالشّرك بأنْ يتّخذوا عُزير ابنا لله وعيسى ابنًا لله،
فنسبة شرك اليهود والنصارى لإبراهيم عليه السلام، هو كذِب وافتراء على إبراهيم، وكأنّ إبراهيم أمرَ الناس بالشّرك بأنْ يتّخذوا عُزير ابنا لله وعيسى ابنًا لله،
@Dr_Mathani @Shoodysd @MarwaYaser99 بل الأعظم مِن ذلك، هو الإفتراء على الله بأنهُ أرسلَ إبراهيم للناس بالشّرك، وهذا ما يقتضيهِ نِسبة الشّرك لإبراهيم عليه السلام، لأنهُ يحتمِل أحَد الأمرين:
الأول: إمّا أنّ الله أرسل إبراهيم بالشّرك،
الثاني: وإمّا أنّ الله أرسل إبراهيم بالتوحيد ولكن ابراهيم عصاهُ وأمرَ الناس بالشرك
الأول: إمّا أنّ الله أرسل إبراهيم بالشّرك،
الثاني: وإمّا أنّ الله أرسل إبراهيم بالتوحيد ولكن ابراهيم عصاهُ وأمرَ الناس بالشرك
@Dr_Mathani @Shoodysd @MarwaYaser99 2- تصحيح دين اليهود والنصارى:
وهذا أمر يقتضيهِ نسبة شِرك اليهود والنصارى لإبراهيم عليه السلام، فنِسبةُ شِركهم لإبراهيم هو تصحيح لدينِهِم وعدم تكفيرهم،
والله عز وجل أبطلَ دينهم وكفّرهم بالنص الصريح في العديد مِن الآيات، فمَن لم يُكفّر مَن كفّرهُ الله ورسولهُ فهو كافر
وهذا أمر يقتضيهِ نسبة شِرك اليهود والنصارى لإبراهيم عليه السلام، فنِسبةُ شِركهم لإبراهيم هو تصحيح لدينِهِم وعدم تكفيرهم،
والله عز وجل أبطلَ دينهم وكفّرهم بالنص الصريح في العديد مِن الآيات، فمَن لم يُكفّر مَن كفّرهُ الله ورسولهُ فهو كافر
@Dr_Mathani @Shoodysd @MarwaYaser99 وإذا لم يقُل أنهُ لم يصحٍح دين اليهود والنصارى، فهو قد وقعَ في أعظَم مِن الشّرك الأول، وهو تكفير إبراهيم عليه السلام،
لأنّ نسبة اليهود والنصارى لإبراهيم، إمّا تصحيحا لأديانهم وجعلها أديان توحيدية، وإمّا تكفيرا لإبراهيم، وذلك إذا أقرّ أنّ اليهودية والنصرانية أديان شركية
لأنّ نسبة اليهود والنصارى لإبراهيم، إمّا تصحيحا لأديانهم وجعلها أديان توحيدية، وإمّا تكفيرا لإبراهيم، وذلك إذا أقرّ أنّ اليهودية والنصرانية أديان شركية
@Dr_Mathani @Shoodysd @MarwaYaser99 3- مساواة التوحيد المتمثل في دين الإسلام، بالشّرك المتمثل في دين اليهود والنصارى،
وذلكَ بادّعائهِ أنّ كل الأديان والطُّرُق تؤدّي إلى الله،
والله اشترطَ أنّ غير الإسلام لا يُقبَل ولا يؤدّي إليه،
واخيرا، قال ابن سيرين: { إنّ هذا العِلم دين فانظُروا عمّن تأخذون دينكم }
وذلكَ بادّعائهِ أنّ كل الأديان والطُّرُق تؤدّي إلى الله،
والله اشترطَ أنّ غير الإسلام لا يُقبَل ولا يؤدّي إليه،
واخيرا، قال ابن سيرين: { إنّ هذا العِلم دين فانظُروا عمّن تأخذون دينكم }
@Dr_Mathani @Shoodysd @MarwaYaser99 فإذا أردتم علوم العقيدة والتفقُّه في دينكم وأردتم الفتاوي، فانظُروا في عقيدة وعِلم مَن تريدون الأخذ عنه،
وسيم يوسف عقيدتهُ ليبرالية، والليبرالية عقيدة شركية، فكيفَ يأخذ المسلم أمور دينهِ مِن رجل يدِين بالليبرالية ؟
ثم إنّ وسيم يوسف ليس عالِم ولا طالب عِلم، بل ولا عامِّي،
وسيم يوسف عقيدتهُ ليبرالية، والليبرالية عقيدة شركية، فكيفَ يأخذ المسلم أمور دينهِ مِن رجل يدِين بالليبرالية ؟
ثم إنّ وسيم يوسف ليس عالِم ولا طالب عِلم، بل ولا عامِّي،
@Dr_Mathani @Shoodysd @MarwaYaser99 هو خريج كلية إعلام، فعمِل في تقديم البرامج، فكيف تأخذونَ دينكم مِن خريج كلية إعلام ؟
الدين والعِلم والفتوى تُؤخَذ مِن أهلها، الذين هم العلماء الربانيين، فإذا اردتم امور دينكم فاذهبوا للعلماء الربانيين،
أمثال: ابن العثيمين، ابن باز، الفوزان، عبدالرزاق البدر، رسلان، ... الخ
الدين والعِلم والفتوى تُؤخَذ مِن أهلها، الذين هم العلماء الربانيين، فإذا اردتم امور دينكم فاذهبوا للعلماء الربانيين،
أمثال: ابن العثيمين، ابن باز، الفوزان، عبدالرزاق البدر، رسلان، ... الخ
جاري تحميل الاقتراحات...