هناك موضوع طرح للنقاش مع احد المتابعين لحسابي اريد ان اجيب عليه بكل حيادية و تجرد من افكاري القديمة و ان عارضتها :
كنعان و الهوية الكنعانية
هل هي هوية جغرافية ام لغوية ام اثنية ؟
اولا كلمة كنعان كان اول ذكر لها في 2500 ق.م في ابلا بلغة قريبة من الاكدية "كينخنو"
يتبع...
كنعان و الهوية الكنعانية
هل هي هوية جغرافية ام لغوية ام اثنية ؟
اولا كلمة كنعان كان اول ذكر لها في 2500 ق.م في ابلا بلغة قريبة من الاكدية "كينخنو"
يتبع...
الابلاوية هي خليط من السامية الشرقية. اي الاكدية و السامية الغربية القريبة من الفينيقية مع وجود لغوي سومري تحولت الى لغة سامية غربية مع سيطرة لاموريين في الالفية الثانية ق.م
ثم كان ذكرها في لوحات من مدينة ماري تل الحريري من القرن 18 ق.م حيث ذكرت مجموعة من الكنعانيين كلصوص
يتبع...
ثم كان ذكرها في لوحات من مدينة ماري تل الحريري من القرن 18 ق.م حيث ذكرت مجموعة من الكنعانيين كلصوص
يتبع...
النصوص من ماري تقدم الكنعانيين كاجانب مما يوحي ان سكان ماري لم يكونوا يعتبرون انفسهم كنعانيون.
رغم ان الفترة اللتي كتبت فيها النصوص من الفترة الامورية
مما يعني احتمالين :
كون شعب ماري كان اكديا او قريبا اثنيا من الاكديين لكن حكامه اموريون
كون الاموريين لا يعتبرون كنعانيين
يتبع..
رغم ان الفترة اللتي كتبت فيها النصوص من الفترة الامورية
مما يعني احتمالين :
كون شعب ماري كان اكديا او قريبا اثنيا من الاكديين لكن حكامه اموريون
كون الاموريين لا يعتبرون كنعانيين
يتبع..
في مدينة علالاخ او تل العطاشنة ذكر "ابن كنعان" في نقوش من القرن 15 ق.م و يذكر نقش "ايدريمي" ملك علالخ انه اختبئ في طفولته في ارض كنعان "كينانيم"
اما في النصوص الاوقاريتية سميت "مات كيناخي" بلاد الكيناخي و تحدثت نصوصها عن الكنعانيين و وضعت اوقاريت خارج ارض كنعان
يتبع...
اما في النصوص الاوقاريتية سميت "مات كيناخي" بلاد الكيناخي و تحدثت نصوصها عن الكنعانيين و وضعت اوقاريت خارج ارض كنعان
يتبع...
اوقاريت ثقافيا و لغويا قريبة جدا من الفينيقية و المدن الكنعانية بفلسطين و الاردن و جنوب سوريا و رغم ذلك جعلت النصوص الاوغاريتية حدا بين اوغاريت و كنعان كشعبين مختلفين
و كذلك نصوص علالخ و هذا يجعل من ارض كنعان جنوب هاتين المنطقتين غرب ماري
يتبع...
و كذلك نصوص علالخ و هذا يجعل من ارض كنعان جنوب هاتين المنطقتين غرب ماري
يتبع...
اما في النصوص المصرية القديمة فقد ذكرت كنعان “كيناخي" في نصوص تل العمارنة القرن 15 ق.م و في القرن 13 ق.م كمستعمرة مصرية بين وادي الاردن و البحر المتوسط و عاصمتها الادارية بغزة و تضم لبنان اي فينيقيا قبل قيام الدول (المدن) الفينيقية.
هي هنا منطقة جغرافية اكثر منها منطقة اثنية
يتبع
هي هنا منطقة جغرافية اكثر منها منطقة اثنية
يتبع
ذكرت كنعان في النصوص التوراتية اليهودية في اكثر من مناسبة. و الاسم المستعمل حاليا مستوحى من التورات لان الاسم الاقدم كان يحتوي حرف الخاء و ليس العاء اي ك-ن-خ و كذلك ك-ن-ن
ك-ن-ع استعمل في العبرية لاسباب توراتية بحتة نجدها دائما : خلق شعب قوي هزمه اليهود و اذلوه
يتبع...
ك-ن-ع استعمل في العبرية لاسباب توراتية بحتة نجدها دائما : خلق شعب قوي هزمه اليهود و اذلوه
يتبع...
المنهج التوراتي في وضع اسماء و شعوب مستوحات من نصوص بابلية او مصرية قديمة لخلق خرافات تضع اليهود كابطال خارقون هزموا الجميع حتى انهم خلقوا شعبا سموه عماليق احيوه و افنوه ثلاث مرات
هذا المنهج اتخذه البعض للتشكيك في وجود مسمى كنعان دليلهم في ذلك انه لم نجد ك-ن-ع الا في التورات
يتبع
هذا المنهج اتخذه البعض للتشكيك في وجود مسمى كنعان دليلهم في ذلك انه لم نجد ك-ن-ع الا في التورات
يتبع
البعض يقول ان كنعان هي كنانة دليلهم في ذلك وجود هذا المسمى في نقوش قديمة في علالاخ
على كل حال، لو تتبعنا النقوش القديمة هناك ارض غرب ماري و جنوب اوقاريت و علالخ تسمي ك-ن-خ او ك-ن-ن تقف عند حدود مصر ربما تضم سيناء و شمال الحجاز
لنستعمل كلمة كنعان الاكاديمية
يتبع...
على كل حال، لو تتبعنا النقوش القديمة هناك ارض غرب ماري و جنوب اوقاريت و علالخ تسمي ك-ن-خ او ك-ن-ن تقف عند حدود مصر ربما تضم سيناء و شمال الحجاز
لنستعمل كلمة كنعان الاكاديمية
يتبع...
لنمر للغة و ما يسمى لغات كنعانية، هي مجموعة لغوية تضم الفينيقية، العمونية، الاوقاريتية، الادومية، العبرية القديمة، الموابية، الاموريةو غيرها
تجتمع هذه اللغات في خصائص لغوية محددة تجعلها مختلفة عن اللغات السامية الشرقية و خاصة الاكدية و اللغات السامية الجنوبية كالسبئية
يتبع
تجتمع هذه اللغات في خصائص لغوية محددة تجعلها مختلفة عن اللغات السامية الشرقية و خاصة الاكدية و اللغات السامية الجنوبية كالسبئية
يتبع
يجب ان نضع في الحسبان انه و لا واحدة من هذه اللغات ذكرت حرفيا على انها لغة بل اللسانيون و المؤرخون من وضعوا المسميات
مثلا لا يوجد لغة امورية سوى من خلال اسماء لاشخاص استنتج ان اصحابها ساميون غربيون (الفرع الكنعاني)
يعني لم نجد نصا يقول "انا فلان لغتي الادومية" مثلا
يتبع
مثلا لا يوجد لغة امورية سوى من خلال اسماء لاشخاص استنتج ان اصحابها ساميون غربيون (الفرع الكنعاني)
يعني لم نجد نصا يقول "انا فلان لغتي الادومية" مثلا
يتبع
و بهذا لا يمكن ان نقول ان كل من تكلم او كتب بلغة تسمى اليوم كنعانية هو كنعاني اثنيا او ارامي اثنيا او اموري اثنيا...
العلاقة لغة = اثنية هي استنتاج او تكهن اكثر منه واقع
المسميات الاكاديمية تريد الحصر لا تريد التعدد فمثلا حصرت لهجات كثيرة في مسمى ارامية التوراتي دون اثبات
يتبع
العلاقة لغة = اثنية هي استنتاج او تكهن اكثر منه واقع
المسميات الاكاديمية تريد الحصر لا تريد التعدد فمثلا حصرت لهجات كثيرة في مسمى ارامية التوراتي دون اثبات
يتبع
على كل حال
مسمى لغات كنعانية يجمع لغات او لهجات تتشارك في عديد الخصوصيات و تطورت في مجال جغرافي مشترك هو تقريبا مجال ارض ك-ن-خ او ك-ن-ن او ك-ن-ع
بين جنوب غرب سوريا و الاردن و فلسطين و سيناء و لبنان و شمال الحجاز
فروع منها تسمى اليوم ارامية عوضت بفعل التجارة و الاحتلال
يتبع
مسمى لغات كنعانية يجمع لغات او لهجات تتشارك في عديد الخصوصيات و تطورت في مجال جغرافي مشترك هو تقريبا مجال ارض ك-ن-خ او ك-ن-ن او ك-ن-ع
بين جنوب غرب سوريا و الاردن و فلسطين و سيناء و لبنان و شمال الحجاز
فروع منها تسمى اليوم ارامية عوضت بفعل التجارة و الاحتلال
يتبع
عوضت اللغات الاكدية و لغة ماري و ابلا و غيرها و تطورت شرقا و شمالا من حدود ايران حتى الاناضول و اثرت في دول كارمينيا
اثنيا
هناك منطقين :
المنطق التاريخي البحت و اللذي يقول سومر سومريين اكد اكديين و كنعان كنعانيين... اي كل حضارة تعني شعب او اثنية و هذا منطق محدود
يتبع
اثنيا
هناك منطقين :
المنطق التاريخي البحت و اللذي يقول سومر سومريين اكد اكديين و كنعان كنعانيين... اي كل حضارة تعني شعب او اثنية و هذا منطق محدود
يتبع
محدود لانها اغلبها مدن-دويلات و المدينة و ان كانت في الاصل قرية او قبيلة الا ان من شروط توسعها هو الصالح المشترك و هو اقتصادي بالدرجة الاولى
يعني : قريتنا كونتها قبيلة اشورية، تعبد اشور و تتتكلم الاكدية، انت مرحب بك في قريتنا ان عبدت اشور و تكلمت اكدي، المهم المصلحة
يتبع
يعني : قريتنا كونتها قبيلة اشورية، تعبد اشور و تتتكلم الاكدية، انت مرحب بك في قريتنا ان عبدت اشور و تكلمت اكدي، المهم المصلحة
يتبع
المنطق الجديد هو المنطق الجيني العلمي
اصحاب المنطق التاريخي و اللغوي يعارضون بشدة المنطق الجيني لانه يضع التاريخ في مجهر الحقيقة العلمية لا التاويلات
ماهو مؤكد اليوم ان كنعان الجغرافية تسكنها عدة سلالات هي امتداد لسلالات وجدت رفاتها في الفترة الكنعانية (الالفية الثالثة ق.م)
يتبع
اصحاب المنطق التاريخي و اللغوي يعارضون بشدة المنطق الجيني لانه يضع التاريخ في مجهر الحقيقة العلمية لا التاويلات
ماهو مؤكد اليوم ان كنعان الجغرافية تسكنها عدة سلالات هي امتداد لسلالات وجدت رفاتها في الفترة الكنعانية (الالفية الثالثة ق.م)
يتبع
من العبث احتساب ماقبل 3000 ق.م فيما نصنفه اليوم كنعاني فلا وجود لكنعان كمسمى قبل ذلك
و هذه الاستمرارية تتمثل في هذه السلالات بترتيب (ليس تفاضلي من الاحسن او من الاكثر جمالا او رشاقة) حسابي احصائي فنجد سلالة J1 الاولى في الرفات و في العدد الحالي، ثم j2 ثم E-m123 ثم G و R ثم T
يتبع
و هذه الاستمرارية تتمثل في هذه السلالات بترتيب (ليس تفاضلي من الاحسن او من الاكثر جمالا او رشاقة) حسابي احصائي فنجد سلالة J1 الاولى في الرفات و في العدد الحالي، ثم j2 ثم E-m123 ثم G و R ثم T
يتبع
سلالات اخرى اقل نسبة
نفس هذا الترتيب الاحصائي ضمن العرب و ضمن عرب الفتوحات الاسلامية و الهجرات خارج الشرق الاوسط
هذا يدل اولا ان العرب او ما يسمى اليوم عرب ماهم الا تواصل لهذه الشعوب الشر ق اوسطية نسميها كنعانية لقرب العربية من الكنعانيات و ربما غدا نسميها اكدية او سومرية
يتبع
نفس هذا الترتيب الاحصائي ضمن العرب و ضمن عرب الفتوحات الاسلامية و الهجرات خارج الشرق الاوسط
هذا يدل اولا ان العرب او ما يسمى اليوم عرب ماهم الا تواصل لهذه الشعوب الشر ق اوسطية نسميها كنعانية لقرب العربية من الكنعانيات و ربما غدا نسميها اكدية او سومرية
يتبع
الاكيد اننا عندما نقول شعوب، لغات، لهجات، مناطق كنعانية نحن نتكلم عن اطار جيني لغوي جغرافي مشترك تكون في الالفية الثالثة ق.م في اطار ججغرافي يجمع جنوب سوريا، لبنان، فلسطين، الاردن، سيناء، شمال الحجاز...
جاري تحميل الاقتراحات...