حسب ج. ل ماريون فهناك إدعاء مسبق في شعور [الغيرة التي في أصلها الشك] وهي إما أن الآخر لا يحبك، وإما أنه لا يحبك بل يحب شخصًا غيرك، وهذا الافتراض يفضي

حسب ج. ل ماريون فهناك إدعاء مسبق في شعور [الغيرة التي في أصلها الشك] وهي إما أن الآخر لا يحبك، وإما أنه لا يحبك بل يحب شخصًا غيرك، وهذا الافتراض يفضي