بدأ ابن خلدون بحفظ القرآن الكريم، ثم درس علوم الحديث والشريعة وقواعد اللغة العربية و الشعر
كما اهتمّ بدراسة الفلسفة التي كانت منتشرة في العصر الأندلسي،
حيث تأثر بثقافة الإغريق عامة وبكتابات أرسطو بشكل خاص.
تنقل في حياته بين تونس والمغرب والاندلس ومصر وكان عصره عصر حضارة جبارة
كما اهتمّ بدراسة الفلسفة التي كانت منتشرة في العصر الأندلسي،
حيث تأثر بثقافة الإغريق عامة وبكتابات أرسطو بشكل خاص.
تنقل في حياته بين تونس والمغرب والاندلس ومصر وكان عصره عصر حضارة جبارة
نشأ ابن خلدون في بيئة زاخرة ومتنوعة، فمنذ كان عمره عشرين عاماً استطاع أن يشغل عدّة وظائف كان منها كتابة السر وخطة المظالم،
كمّا شغل عدّة مناصب فاختبر مناصب الوزارة، والسفارة، والخطابة، والقضاء، والتدريس..
كمّا شغل عدّة مناصب فاختبر مناصب الوزارة، والسفارة، والخطابة، والقضاء، والتدريس..
غير أنّه جرّب حياة القصور المرفّهة، وقسوة الاعتقال والسجن، كمّا عاش في ظل تقلبات سياسيّة عديدة كان طرفاً في بعضها،
وقد ساعد هذا التنوع ابن خلدون على اكتساب خبرة واسعة، ومعرفة عميقة كان لهما الأثر في التكوين الفكري والثقافي لابن خلدون
وقد ساعد هذا التنوع ابن خلدون على اكتساب خبرة واسعة، ومعرفة عميقة كان لهما الأثر في التكوين الفكري والثقافي لابن خلدون
كما أنّ العوامل التي ساعدت في فتح الآفاق حول تفكير ابن خلدون، تواصلهُ مع عدد من العلماء من مختلف الثقافات داخل العالم الإسلامي،
دعاه ذلك إلى مواصلة القراءة، و مطالعة العديد من الكتب بالإضافة إلى انقطاع ابن خلدون في قلعة ابن سلامة التي كانت سببا في تفرغه وصفاء ذهنه ودقة آرائه
دعاه ذلك إلى مواصلة القراءة، و مطالعة العديد من الكتب بالإضافة إلى انقطاع ابن خلدون في قلعة ابن سلامة التي كانت سببا في تفرغه وصفاء ذهنه ودقة آرائه
أشار معظم الباحثين أن ابن خلدون هو مؤسس علم الاجتماع،
حيث استطاع أن يسبق العلماء المؤسسين لعلم الاجتماع الغربي المعاصر بسنوات طويلة،
والذين كان منهم أوغست كونت وسبنسر ودوركهاي.
حيث استطاع أن يسبق العلماء المؤسسين لعلم الاجتماع الغربي المعاصر بسنوات طويلة،
والذين كان منهم أوغست كونت وسبنسر ودوركهاي.
كما أطلق ابن خلدون مصطلح العمران البشري دلالة على علم الاجتماع،
حيث يُعرّف علم الاجتماع بأنّه علم يختص بدراسة الحياة الاجتماعية والسلوك الإنساني داخل الجماعات الإنسانية.
حيث يُعرّف علم الاجتماع بأنّه علم يختص بدراسة الحياة الاجتماعية والسلوك الإنساني داخل الجماعات الإنسانية.
اعتمد ابن خلدون في تحليل الظواهر الاجتماعية على منهج معرفة الروابط بين الأسباب والمسببات،
لذلك تُعد طريقته طريقة أصيلة وفريدة في دراسة البحوث الاجتماعية، حيث يقوم منهجه على الملاحظة والتحليل والتفكير، ثم التوصل إلى النتيجة.
لذلك تُعد طريقته طريقة أصيلة وفريدة في دراسة البحوث الاجتماعية، حيث يقوم منهجه على الملاحظة والتحليل والتفكير، ثم التوصل إلى النتيجة.
وعلى الرغم من كون ما وضعه ابن خلدون من قوانين وأفكار مصدرها معاصرته لبعض الأقوام لفترة ما، إلّا أنها تُعتبر قوانين ذات أساس متين ؛
نظراً لاتّباعه منهج مقارنة ما عاصر بما عرفه من أخبار الأقوام السالفة،
فيما يُعدّ منهجا الاستقراء والاستنباط اساسا في عمليات البحوث بعد ذلك
نظراً لاتّباعه منهج مقارنة ما عاصر بما عرفه من أخبار الأقوام السالفة،
فيما يُعدّ منهجا الاستقراء والاستنباط اساسا في عمليات البحوث بعد ذلك
ويعتبر منهج ابن خلدون هو أساس النظرية،
والذي تطّور خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، من قِبل المدرستين الكلاسيكيّة والنيوكلاسيكيّة،
حيث ظهر أنّ ابن خلدون هو أول من أبرز ارتباط الأهداف التاريخية وتطورها،
كما أنّه أوّل من أكّد ارتباط العلاقات الاجتماعية الاقتصادية.
والذي تطّور خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، من قِبل المدرستين الكلاسيكيّة والنيوكلاسيكيّة،
حيث ظهر أنّ ابن خلدون هو أول من أبرز ارتباط الأهداف التاريخية وتطورها،
كما أنّه أوّل من أكّد ارتباط العلاقات الاجتماعية الاقتصادية.
لو تأملنا عظمة هذه النظرية والتي تتكرر مع مرور الأزمنة زي ما تقول (نسخ لصق)
الاختلاف من وجهة نظري فقط في مدة كل مرحلة من المراحل الأربع..
رحم الله مؤسس علم الاجتماع وسيده ابن خلدون.
شاكر للجميع والمعذرة عالاطالة 🙏🤍
الاختلاف من وجهة نظري فقط في مدة كل مرحلة من المراحل الأربع..
رحم الله مؤسس علم الاجتماع وسيده ابن خلدون.
شاكر للجميع والمعذرة عالاطالة 🙏🤍
جاري تحميل الاقتراحات...