في صحيح مسلم عن أبى هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم"
ويشرع صيام اليوم العاشر(عاشوراء)من محرم
ففي صحيح مسلم عن أبي قتادة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام عاشوراءفقال أحتسب على الله أن يكفرالسنة التي قبله"
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم"
ويشرع صيام اليوم العاشر(عاشوراء)من محرم
ففي صحيح مسلم عن أبي قتادة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام عاشوراءفقال أحتسب على الله أن يكفرالسنة التي قبله"
ويشرع صيام هذه الأيام من شهر محرم:
الخميس:١٤٤٢/١/٨يشرع صيامه مطلقا لفعل بعض الصحابة
الجمعة:١٤٤٢/١/٩قبل عاشوراء
قال التبي صلى الله عليه وسلم لأن بقيت الي قابل لأصومن التاسع
السبت:١٤٤٢/١/١٠ "عاشوراء"
يكفر سنة قبله
الأحد:١٤٤٢/١/١١بعد عاشوراء يشرع صيامه مع عاشوراءلفعل بعض الصحابة=
الخميس:١٤٤٢/١/٨يشرع صيامه مطلقا لفعل بعض الصحابة
الجمعة:١٤٤٢/١/٩قبل عاشوراء
قال التبي صلى الله عليه وسلم لأن بقيت الي قابل لأصومن التاسع
السبت:١٤٤٢/١/١٠ "عاشوراء"
يكفر سنة قبله
الأحد:١٤٤٢/١/١١بعد عاشوراء يشرع صيامه مع عاشوراءلفعل بعض الصحابة=
الاثنين:١٤٤٢/١/١٢يشرع صيامه مطلقا حيث كان يفعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فكيف اذا كان ذلك في شهرالله المحرم!
الثلاثاء:١٤٤٢/١/١٣ أول أيام اليض
الاربعاء:١٤٤٢/١/١٤ثاني أيام البيض
الخميس:١٤٤٢/١/١٥ثالث أيام البيض وقدثبت فضل صيامها مطلقا عن جمع من الصحابة كعمربن الخطاب رضي الله عنه
الثلاثاء:١٤٤٢/١/١٣ أول أيام اليض
الاربعاء:١٤٤٢/١/١٤ثاني أيام البيض
الخميس:١٤٤٢/١/١٥ثالث أيام البيض وقدثبت فضل صيامها مطلقا عن جمع من الصحابة كعمربن الخطاب رضي الله عنه
حالات الصيام مع عاشوراء :
١-صيام يوم قبله وهو التاسع وتمنى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم
وقال بذلك بعض الصحابة ابن عباس وغيره:
٢-صيام العاشرلوحده فعل ذلك
النبي صلى الله عليه وسلم
ولايقال بكراهية أفراده اومنع ذلك
٣-صيام الحادي عشرمع العاشركما قال بذلك بعض الصحابة ابن عباس وغيره
١-صيام يوم قبله وهو التاسع وتمنى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم
وقال بذلك بعض الصحابة ابن عباس وغيره:
٢-صيام العاشرلوحده فعل ذلك
النبي صلى الله عليه وسلم
ولايقال بكراهية أفراده اومنع ذلك
٣-صيام الحادي عشرمع العاشركما قال بذلك بعض الصحابة ابن عباس وغيره
قـال العلامة ابن بـاز رحمه الله تعالى :
"يستحب لكل مسلم ومسلمة صيام يوم عاشوراء شكراً لله عز وجل،
وهو اليوم العاشر من المحرم، ويستحب أن يصوم قبله يوماً أو بعده يوماً مخالفة لليهود في ذلك،
وإن صام الثلاثة جميعاً التاسع والعاشر والحادي عشر فلا بأس"
انظر مجموع الفتاوى : ج١٥ ص٣٩٧
"يستحب لكل مسلم ومسلمة صيام يوم عاشوراء شكراً لله عز وجل،
وهو اليوم العاشر من المحرم، ويستحب أن يصوم قبله يوماً أو بعده يوماً مخالفة لليهود في ذلك،
وإن صام الثلاثة جميعاً التاسع والعاشر والحادي عشر فلا بأس"
انظر مجموع الفتاوى : ج١٥ ص٣٩٧
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم عاشوراء ويحث على صيامه وهذا أمر متواتر لاشك فيه
وقد روى عنه ذلك عدد من الصحابة
من حديث عائشة وابن عمر وابن عباس ومعاوية في الصحيحين
وجابربن سمرة وابن مسعود وأبي قتادة عند مسلم
وأبي موسى الأشعري
وأبي سعيدالخدري وطارق بن شهاب وسلمة بن الأكوع=
وقد روى عنه ذلك عدد من الصحابة
من حديث عائشة وابن عمر وابن عباس ومعاوية في الصحيحين
وجابربن سمرة وابن مسعود وأبي قتادة عند مسلم
وأبي موسى الأشعري
وأبي سعيدالخدري وطارق بن شهاب وسلمة بن الأكوع=
وسلمة بن الأكوع وعبد الله ابن الزبير وقيس بن سعدوخلق كثيررضي الله عنهم كلهم نقلواعن رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام عاشوراءوبيان فضله عندأصحاب السنن وغيرهم
كماسبق ذكرحديث أبي قتادة رضي الله عنه في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أن صيام يوم عاشوراء يكفر السنة التي قبله "=
كماسبق ذكرحديث أبي قتادة رضي الله عنه في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أن صيام يوم عاشوراء يكفر السنة التي قبله "=
وفي مسند الحافظ الطيالسي وغيره عن التابعي الجليل الأسود بن يزيد :
قال : ما رأيت أحداً كان آمَرَ بصوم عاشوراء من :
علي بن أبي طالب وأبي موسى الأشعري رضي الله عنهما
آمَرَ : يعني يأمر ويحث الناس بكثرة على صيامه
ونقل الحافظ الترمذي في جامعه: اجماع أهل العلم على استحباب صيام عاشوراء
قال : ما رأيت أحداً كان آمَرَ بصوم عاشوراء من :
علي بن أبي طالب وأبي موسى الأشعري رضي الله عنهما
آمَرَ : يعني يأمر ويحث الناس بكثرة على صيامه
ونقل الحافظ الترمذي في جامعه: اجماع أهل العلم على استحباب صيام عاشوراء
حديث النهي عن صوم يوم السبت إلا فيماهو فرض حديث حكم عليه إئمة الحديث والعلل والفقه بالشذووذ والاضطراب والنكارة وبمخالفته ومعارضته لماهوأكثر وأشهر وأصح منه ومنهم من بالنسخ
ومنهم من ضعفه بأشدالعبارات!
وحمله بعضهم:على النهي عن إفراد السبت بالصوم بحيث لو صام قبله أو بعده يوما جازصومه
ومنهم من ضعفه بأشدالعبارات!
وحمله بعضهم:على النهي عن إفراد السبت بالصوم بحيث لو صام قبله أو بعده يوما جازصومه
وممن أعل النهي عن صيام السبت من الأئمة :
الزُّهري ومالك بن أنس والأوزاعي ويحيى بن سعيد القطان وأحمد بن حنبل والأثرم ،والنسائي وأبو نُعيم الأصفهاني والدارقطني والطحاوي وابن تيمية وابن قيِّم الجوزية وابن عبدالهادي وابن حجرالعسقلاني وبدرالدين العَيني، وابن باز، وابن عثيمين، وغيرهم.
الزُّهري ومالك بن أنس والأوزاعي ويحيى بن سعيد القطان وأحمد بن حنبل والأثرم ،والنسائي وأبو نُعيم الأصفهاني والدارقطني والطحاوي وابن تيمية وابن قيِّم الجوزية وابن عبدالهادي وابن حجرالعسقلاني وبدرالدين العَيني، وابن باز، وابن عثيمين، وغيرهم.
قال شيخ الإسلام مجدد الدين ابن تيمية رحمه الله تعالى في شرحه على "عمدة الفقه عن حديث النهي عن صيام السبت"ظاهرالحديث خلاف الإجماع!"
ونقل شيخ الإسلام مجددالدين ابن تيمية وابن مُفلح الحنبلي
وبدرالدين العَيني الحنفي وغيرهم عن أكثر العلماء أن صوم يوم السبت في غيرالفريضة لا يكره أفراده
ونقل شيخ الإسلام مجددالدين ابن تيمية وابن مُفلح الحنبلي
وبدرالدين العَيني الحنفي وغيرهم عن أكثر العلماء أن صوم يوم السبت في غيرالفريضة لا يكره أفراده
جاري تحميل الاقتراحات...