هذه اقتباسة من مقال بدر العبري حول قضية التطبيع مع الصهاينة اقتبسها احد المتابعين له .. واراها تختصر الخلفية الفكرية لهذا الكاتب ..تختصر كل شيء : المنطلق و الهدف ..و سوف اقف معها وقفات
اولا : لاحظ ( الاسلامي - اللاهوتي - الضيق ) اتركك أخي القاريء تتحسس الاثر ....يتبع👇
اولا : لاحظ ( الاسلامي - اللاهوتي - الضيق ) اتركك أخي القاريء تتحسس الاثر ....يتبع👇
..تتحسس الاثر الذي تتركه خلطة الالفاظ هذه التي الصقت بالاسلامي في نفسك ..
بدر يرى ان الاسلام ضيق الافق لاهوتي بعيد عن الواقع لا يمتلك تلك السعة من النظر التي يمكن ان تعطي تصور كاف عن القضية ، وهو أي الاسلام بذلك دون نظر اهل السياسة حسب ما يومي في مقاله للقضية
يتبع👇
بدر يرى ان الاسلام ضيق الافق لاهوتي بعيد عن الواقع لا يمتلك تلك السعة من النظر التي يمكن ان تعطي تصور كاف عن القضية ، وهو أي الاسلام بذلك دون نظر اهل السياسة حسب ما يومي في مقاله للقضية
يتبع👇
فبدر بعد أن قدم وصفا من واقع حياة الفلسطينين في ظل الاحتلال يثير تعاطف القارئ ليهيئه لما سيمليه لاحقا، يرى أن معايير الله تعالى المنزلة في ثنايا وحيه الكريم في النظر للقضايا والتعامل معها لا تكفي لحل القضية فهي قاصرة ولا بد -وهنا مربط الفرس من ردها للواقع السياسي- .يتبع👇
وفي سبيل التدليل على ذلك.. حاول بدر اقامة شبه بين نظرة المسلمين للقضية و نظرة اليهود لها من حيث انهما تنطلقان من نظرة دينية .
كما وظف الطرح التسامحي المساوي للاديان في سبيل تدعيم فكرته.
باختصار يقول بدر : اقصوا الدين بعيدا عن القضية .. وهذا هدفه العام في كتاباته...يتبع👇
كما وظف الطرح التسامحي المساوي للاديان في سبيل تدعيم فكرته.
باختصار يقول بدر : اقصوا الدين بعيدا عن القضية .. وهذا هدفه العام في كتاباته...يتبع👇
في مقاله يتناول بدر ايضا البعد المصطلحي حيث يتطرق لمصطلحات التطبيع والسلام مع مصطلحات اخرى ( الصلح و الهدنة) وهذا ايضا اسلوب معروف عنه : الدوران حول اللفظ لمحاول افراغه من المضمون والمفهوم . وباختصار يقول ان التطبيع ليس بذلك السوء التي يتحدث عنه الناس ، ولا يحتاج هذا الخوف.
نقول لبدر ..
اولا استعياب مراشد الله تعالى في كتابه وهدي نبيه يعطي القدرة الفكرية الكافية للتعامل مع اي قضية في الدنيا الى يوم القيامة، هذا التعامل قد يقتضي استيعاب معطيات علمية و حيثيات من الواقع تماما كما يفعل القاضي ، لكن ان يتم اقصاء الفكرة الاسلامية و رميها 👇
اولا استعياب مراشد الله تعالى في كتابه وهدي نبيه يعطي القدرة الفكرية الكافية للتعامل مع اي قضية في الدنيا الى يوم القيامة، هذا التعامل قد يقتضي استيعاب معطيات علمية و حيثيات من الواقع تماما كما يفعل القاضي ، لكن ان يتم اقصاء الفكرة الاسلامية و رميها 👇
بالقصور و عدم القدرة و تشوه المنتج .. فلا .. وكلامك مردود .
فالاسلام هو عقيدة و شريعة ومنهج وهوية وليس مجرد هلاميات عقائدية جامدة .
انت ترفض فكرة ان الاسلام يجب ان يعامل بشكل خاص كونه الدين الحق المهمين الوارث لجميع المعتقدات . هذا شأنك و لكن هذه فكرة غير بناءة البتة لعلمك
فالاسلام هو عقيدة و شريعة ومنهج وهوية وليس مجرد هلاميات عقائدية جامدة .
انت ترفض فكرة ان الاسلام يجب ان يعامل بشكل خاص كونه الدين الحق المهمين الوارث لجميع المعتقدات . هذا شأنك و لكن هذه فكرة غير بناءة البتة لعلمك
يعطي بدر ايضا في مقاله فكرة ان القضية الفلسطينية شديدة التعقيد حتى في اطرها العامة و المشهد العام لها،وهذا غير صحيح فالقضية واضحة احتلال وطد بالمجازر والتهجير والاضطهاد ثم مقاومة شعب، قضية واضحة المعالم جدا . الدوران حول التفاصيل فهو كالدوران حول الالفاظ يصلح للمماحكة لا أكثر.
باختصار نقول
اقصاء الدين .. دين اخر
الاسلام نور الله .. وهو كنز للانسانية . و تنحيته عن الحياة واحداثها وقضاياها عمل "غير انساني" عمل مدمر .. يطيل امد المعاناة التي تعيشها البشرية حاليا .
اقصاء الدين .. دين اخر
الاسلام نور الله .. وهو كنز للانسانية . و تنحيته عن الحياة واحداثها وقضاياها عمل "غير انساني" عمل مدمر .. يطيل امد المعاناة التي تعيشها البشرية حاليا .
جاري تحميل الاقتراحات...