@mAlowein سُئل طارق السويدان في اجتماع طلّابي في أمريكا،
عن مفكّر تحوّل إلى الإسلام فقال ما معناه: أهلا وسهلا، ولكنّ مكانه في الصفوف الخلفيّة.
هل قالوا لسيد قطب، الذي قضى حياته الأولى بين الإلحاد والليبرالية والعلمانية والماسونية والفاشبة العسكرية:
أهلا وسهلا ومكانك في الصفوف الخلفيّة؟
عن مفكّر تحوّل إلى الإسلام فقال ما معناه: أهلا وسهلا، ولكنّ مكانه في الصفوف الخلفيّة.
هل قالوا لسيد قطب، الذي قضى حياته الأولى بين الإلحاد والليبرالية والعلمانية والماسونية والفاشبة العسكرية:
أهلا وسهلا ومكانك في الصفوف الخلفيّة؟
@mAlowein 2
ليس المراد تشويه صورة سيد قطب، بل إيضاح دوره التاريخي.
فبعد تأييده المطلق لانقلاب 1952، وفشل الإخوان في قيادة الوضع الجديد، حسم تردّد الإخوان بين الطاعة والخروج، وقرّر أن الأنظمة، بل المجتمعات، جاهلية كافرة ويجب إسقاطها.
وحاولت القيادة مقاومة هذا التيار ثم استسلمت له.
ليس المراد تشويه صورة سيد قطب، بل إيضاح دوره التاريخي.
فبعد تأييده المطلق لانقلاب 1952، وفشل الإخوان في قيادة الوضع الجديد، حسم تردّد الإخوان بين الطاعة والخروج، وقرّر أن الأنظمة، بل المجتمعات، جاهلية كافرة ويجب إسقاطها.
وحاولت القيادة مقاومة هذا التيار ثم استسلمت له.
@mAlowein 3
وتتمثل محاولات المقاومة في كتاب دعاة لا قضاة للهضيبي، وكتب المستشار سالم البهنساوي، ومحاولات محمد قطب لتبرئة أخيه من تهمة تكفير المجتمعات، إلى غير ذلك من الجهود الرامية لوضع حركة الإخوان في إطار الوسطية والاعتدال.
ولكن ...
=
وتتمثل محاولات المقاومة في كتاب دعاة لا قضاة للهضيبي، وكتب المستشار سالم البهنساوي، ومحاولات محمد قطب لتبرئة أخيه من تهمة تكفير المجتمعات، إلى غير ذلك من الجهود الرامية لوضع حركة الإخوان في إطار الوسطية والاعتدال.
ولكن ...
=
@mAlowein 5
اتضح أن السبب الحقيقي هو شعور الحركة بخطورة التكفير على مستقبلها، وضرورة الظهور بصورة مقبولة نسبيا من الدول القائمة، وترك العنف والتكفير للحركات الرديفة (التكفير والهجرة، القاعدة، داعش إلخ)، مع عدم اتخاذ أي موقف سلبي من تلك الحركات، على مبدأ «لم آمر بها ولم تسؤني».
اتضح أن السبب الحقيقي هو شعور الحركة بخطورة التكفير على مستقبلها، وضرورة الظهور بصورة مقبولة نسبيا من الدول القائمة، وترك العنف والتكفير للحركات الرديفة (التكفير والهجرة، القاعدة، داعش إلخ)، مع عدم اتخاذ أي موقف سلبي من تلك الحركات، على مبدأ «لم آمر بها ولم تسؤني».
@mAlowein 6
مقولة الإخوان الدائمة: نحن حركة سلمية ولسنا مسؤولين عن تصرفات غيرنا.
لكن الواقع يقول:
• أيدوا اغتيال السادات الذي جعلهم إحدى مكوّنات الدولة المصرية.
• طاروا إلى الخميني في الأسبوع الأول.
• خذلوا حسني في معركة الإرهاب.
• انقلبوا عليه في أول فرصة مع دومة وغنيم.
=
مقولة الإخوان الدائمة: نحن حركة سلمية ولسنا مسؤولين عن تصرفات غيرنا.
لكن الواقع يقول:
• أيدوا اغتيال السادات الذي جعلهم إحدى مكوّنات الدولة المصرية.
• طاروا إلى الخميني في الأسبوع الأول.
• خذلوا حسني في معركة الإرهاب.
• انقلبوا عليه في أول فرصة مع دومة وغنيم.
=
جاري تحميل الاقتراحات...