كيف القران مبين
ولكن لا يمكن للجميع تلاوته وتدبره وفهمه
كيف يمكن ذلك
هل القران يناقض نفسه و يقول مبين ولا يمكن للجميع فهمه
ام ان القارء للقران يقرا من منظور أخلاقي اجتماعي تربوي اعتقادي سابق
مالذي سبق اليك القران ام ما سبق ذكره حسب المجتمعات الاسلاميه وطبيعتها الاجتماعيه
ولكن لا يمكن للجميع تلاوته وتدبره وفهمه
كيف يمكن ذلك
هل القران يناقض نفسه و يقول مبين ولا يمكن للجميع فهمه
ام ان القارء للقران يقرا من منظور أخلاقي اجتماعي تربوي اعتقادي سابق
مالذي سبق اليك القران ام ما سبق ذكره حسب المجتمعات الاسلاميه وطبيعتها الاجتماعيه
فان غالبا الناس تتكون مفاهيمهم ومفرداتهم واعتقداتهم وعاداتهم اولا من الوالدين والمدرسه والمجتمع
هنا السؤال هل هذا المجتمع مفعل لما في القران
اي بمعنى هل هذه المجتمعات تعمل بالايات ام هي عاجزه كما يدعي عامتهم عن عجزهم لفهم القران
هنا السؤال هل هذا المجتمع مفعل لما في القران
اي بمعنى هل هذه المجتمعات تعمل بالايات ام هي عاجزه كما يدعي عامتهم عن عجزهم لفهم القران
اذا التكوين الاولي للمتلقي ليس القران اذا نعود لامر مهم هل المجتمع لسانه يطابق بيان لسان القران المبين.
امر بحث فيه ساجعله مثال هنا القلب كلمة وردت في القران كثيرا ودائما تشير الى صفة للتعقل والصدور صفه ماديه صدر الشئ او مصدر الشئ وكلها تشير وضوحا لموضع الراس
امر بحث فيه ساجعله مثال هنا القلب كلمة وردت في القران كثيرا ودائما تشير الى صفة للتعقل والصدور صفه ماديه صدر الشئ او مصدر الشئ وكلها تشير وضوحا لموضع الراس
كما يعرف الان بالجمجمه هي الصدر والقلب هو الدماغ كما يعرف الان
والعقل الباطني هو الفؤاد
لكن المجتمع يعمل يقينا ان القلب المذكور بالقران هو الذي موضعه في الجسد اسفل الرقبه يميل قليلا الى اليسار هذا العضو الذي ينبض فهو الذي يضخ الدماء لكامل الجسد لكن
والعقل الباطني هو الفؤاد
لكن المجتمع يعمل يقينا ان القلب المذكور بالقران هو الذي موضعه في الجسد اسفل الرقبه يميل قليلا الى اليسار هذا العضو الذي ينبض فهو الذي يضخ الدماء لكامل الجسد لكن
كل مبصر يعي ان هذا العضو لا يعي ولا يتعقل انما هو مجرد عضو يتفاعل في الجسد بناء على اوامر الدماغ الذي هو القلب الحقيقي للجسد حسب القران ترى مثلا تسارع نبضات قلبك في بعض المواقف التي مثلا ثتير مستقبلات الصدر الاساسي حسب القران السمع والبصر والفؤاد كأنما تستمع لمقطع
صوتي اثار مشاعرك التي يتحكم بها دماغك الذي هو قلبك الحقيقي الحافظ لمعلوماتك وذكرياتك
هل هناك من يشعر انه يفكر بالعضو الذي تحت رقبتك هل تشعر الان وانت تقرا انك تقرا وتعي من تلك المضخه التي ترسل دماء لجسدك ام انك تقرا وتعي من دماغك الذي هو قلبك الحقيقي حسب القران
هل هناك من يشعر انه يفكر بالعضو الذي تحت رقبتك هل تشعر الان وانت تقرا انك تقرا وتعي من تلك المضخه التي ترسل دماء لجسدك ام انك تقرا وتعي من دماغك الذي هو قلبك الحقيقي حسب القران
هذا مثال لك التحقق بتطبيق ذلك على نفسك لتعي لاي مدى يمكن ان ما ورثته من معتقدات وعادات ومفاهيم لغويه تم تحويرها
لذلك كيف يمكنك التدبر وفهم القران وانت تعاني اصلا في فهم المفردات لانك لا تعتمد على المفردات كما اتت من الكتاب وتعمل بها انما اخضعتها للسانك ومعتقدك الذي ورثته
لذلك كيف يمكنك التدبر وفهم القران وانت تعاني اصلا في فهم المفردات لانك لا تعتمد على المفردات كما اتت من الكتاب وتعمل بها انما اخضعتها للسانك ومعتقدك الذي ورثته
وجدت صعوبه قبل عش سنين تقريبا في فهم القران عندما قررت ان اقرا واعمل به لكن وجدت من نصحني بالتاريخ ليسهل علي فهم القران بعرضه. على التاريخ ووقعت قرابه عشر اعوام اقلب صفحات التاريخ الذي ماوجدته الا اهواء بشر ارادو كتابة تاريخهم كما تهوي انفسهم فكانت علامات استفام وتعجب كبيره عن
ما كان يدار خلف الكواليس وفي دهاليز قصور الكهنوت حتى ايقنت ان من يصدق التاريخ كما هو مجرد ناقل لا يفقه شى ومن يكذبه كله فهو مجرد غافلا لا عقل له
حتى كتب لي القدر ان اعود للقران لاتحقق من ما وجت في التاريخ فوجت نفسي لا افهم هذا الكتاب المبين
اكتب هذا فانا من مجتمع يذهب الطفل
حتى كتب لي القدر ان اعود للقران لاتحقق من ما وجت في التاريخ فوجت نفسي لا افهم هذا الكتاب المبين
اكتب هذا فانا من مجتمع يذهب الطفل
للتحفيظ لحفظ القران قبل المدرسه ودرست من كتب ليست للتعليم انما للتلقين ونقل معلومات الاسلاف من اساطير الاولين
كيف لهذا الكتاب ان يكون مبين
قيل لي اللغه هي سبيل المتقين بدات اتعلم اكثر في الجذر والجذع الموصولة او الواصله ما زلت في اول الطريق لكن اكتشفت ان اللغة
كيف لهذا الكتاب ان يكون مبين
قيل لي اللغه هي سبيل المتقين بدات اتعلم اكثر في الجذر والجذع الموصولة او الواصله ما زلت في اول الطريق لكن اكتشفت ان اللغة
ليست بالضرورة هي سبيل المتقين لان التاريخ لم يحفظ الا اساطير الاولين التي اصلها لا يمكن الثقة بها لانها طبخت في دهاليز الكهنوت واا يممم تنزيهها
اهم ما وجدت من هذه التجربه التي مازلت حتى الان سائر فيها ان فهم القران ليست لغة كما يصور انما مبين هي بعد عدت عوامل يجب العمل بها
اهم ما وجدت من هذه التجربه التي مازلت حتى الان سائر فيها ان فهم القران ليست لغة كما يصور انما مبين هي بعد عدت عوامل يجب العمل بها
حتى تبلغ اليقين وينجلي لك البيان المبين حسب بناءك لبلوغ منزلة المتقين
عنيت في هذا الحور ان لا استشهد كثيرا بالايات لان كل عقل يعي بما وعاه انما جردت الكلمات حسب ما تعي اوعيتنا
اذا فهم القران يخضع لكل وعاء بما يعي حسب معتقد وعادات وتكوين مفردات كل مجتمع لذلك هذا يجعل
عنيت في هذا الحور ان لا استشهد كثيرا بالايات لان كل عقل يعي بما وعاه انما جردت الكلمات حسب ما تعي اوعيتنا
اذا فهم القران يخضع لكل وعاء بما يعي حسب معتقد وعادات وتكوين مفردات كل مجتمع لذلك هذا يجعل
البعض يعتقد بأختلاف لفهم القران والخوف ان يكون كتاب الله عرضة تحريف الكلم عن موضعه
رغم انه فعلا التفاسير جعلت كتاب الله عرضة لتحريف الكلم عن موضعه
او يجعل الاخر يتجرد من كل الماديات في اشارة الكلمات فيخرج بتاويل حسب روحانيه الكلمات وتجريدها المادة منها
رغم انه فعلا التفاسير جعلت كتاب الله عرضة لتحريف الكلم عن موضعه
او يجعل الاخر يتجرد من كل الماديات في اشارة الكلمات فيخرج بتاويل حسب روحانيه الكلمات وتجريدها المادة منها
من الجهل عرض القران على التاريخ فالحق عرض التاريخ على القران حسب شاهد الايات يوثق التاريخ من كتاب الله اذا هو كتاب تاريخ لا ريب فيه
كما ان اللغة واللسان لا ينبغي عرض كلمات الكتاب المبين على التاريخ فهذا تدليس صريح لكتاب الله حسب تفعيل المفردات لكل مجتمع فالحق عرض
كما ان اللغة واللسان لا ينبغي عرض كلمات الكتاب المبين على التاريخ فهذا تدليس صريح لكتاب الله حسب تفعيل المفردات لكل مجتمع فالحق عرض
عرض مفردات اللغة لسانا على بيان القران
خلاصة القول ان عليك التجرد وعرض ما في وعاءك على هذا الكتاب حتى تتمكن من التخلص من اساطير الاولين حينها يمكنك تفعيل هذا الكتاب المبين في نفسك بعد ان تملى وعاءك بماجاء فيه قولا وعملا حتى تتفاعل مع هذا الكتاب و لتكون ملائم له
انا سائر في سبيلي
خلاصة القول ان عليك التجرد وعرض ما في وعاءك على هذا الكتاب حتى تتمكن من التخلص من اساطير الاولين حينها يمكنك تفعيل هذا الكتاب المبين في نفسك بعد ان تملى وعاءك بماجاء فيه قولا وعملا حتى تتفاعل مع هذا الكتاب و لتكون ملائم له
انا سائر في سبيلي
جاري تحميل الاقتراحات...