رتبها

[مع أثر #الأذكار_الشرعية في طرد #أمراض_تصيبنا: #الحزن و #الهم و #الغم]
[00]
فهذه سلسلة تغريدات مقتبسة وبتصرف من الرسالة اللطيفة النافعة المباركة:
(أثر الأذكار الشرعية في طرد الهم والغم)
للشيخ الفاضل #عبدالرزاق_البدر حفظه الله تعالى.
ونبدأ مستعينين بالله تعالى ومتوكلين عليه:

[1] #حقيقة و #مشكلة تحتاج أن نجتهد لإيجاد #حل ناجع لها لتعلقها بـ #القلب:
"من المعلوم أنَّ الإنسان بين الحين والآخر قد يُلمُّ به بعض الملمَّات، وقد تصيبه بعض المصائب، وقد يُبتلى ببعض الآلام التي تكدره، وتُؤلم قلبه وتعصر فؤاده، وربَّما جَلَبَت له الكثير من الحزن أو الهم أو الغم".

[2] "هذا الحزن أو الألم الذي يصيب #القلب: إمَّا أنْ يكون متعلقًا بأمور ماضية، أو يكون متعلقًا بأمور مستقبَلَة، أو يكون متعلقًا بحاضر الإنسان.
فالألم الذي يصيب القلب متعلقًا بشيء ماضٍ فهو حزن،
وإن كان متعلقًا بشيء مستقبل فهو هَمٌّ،
وإن كان متعلقًا بواقع الإنسان وحاضره فهو غَمٌّ".

[3] "هذه الثلاث: الحزن والهم والغم، كلُّها آلام تصل إلى القلب، ثم إنَّها إذا وصلت إلى قلب الإنسان تتعبه وتؤرقه وتكدر خاطره، ولا يكون وضعه مع وجودها سويًا طبيعيًا، حتى إنك لتقرأ ذلك في بعض وجوه مَن تقابلهم وبدون أن يتحدثوا! فآلامهم بادية على تقاسيم وجوههم ولاسيما إذا اشتدت عليهم".

[4] "وهذه #الأمراض الثلاث عند النظر في طريقة علاجها والسعي في إبعادها وإزالتها من #القلب؛ تجد أنَّ النَّاس يتفاوتون في هذا تفاوتًا عظيمًا، وينحون في العلاج مناح شتى، ولكن ...
لا علاج،
ولا دواء،
ولا شفاء،
ولا سلامة من ذلك كلِّه إلا بـ
العودة الصادقة إلى الله جَلَّ وعلا".

[5] "فالعلاج يكون بالعودة إلى الله، وذِكره، وتعظيمه، وعمارة القلب بتوحيده، والإيمان به، واللجوء الصادق إلى الله، والافتقار إليه، والذُّل بين يديه، والانكسار له ـ سبحانه ـ؛ تذهب ولا يبقى منها شيءٌ.
و #الذكر هو طمأنينة القلوب، وأنسُ النُّفوس، وذهابُ الهموم والغموم كما قال تعالى: 👇🏼

[6] "ولما كان #الذكر هو #الشفاء وهو #الدواء،
فقد جاء عن النَّبي ﷺ #أذكار عديدة،
أرشد مَن أصابه #كرب أو حَلَّ به هَمٌّ أو نزل به غمٌّ؛
* أن يفزع إليها،
* وأن يُحافظ عليها،
* وأنْ يأتي بها،
ليزول عنه ما يجد، وليذهب عنه ألمه وهمُّه وغمُّه".

[7] "وهناك طائفة عطرة، ونخبة مباركة من #الدعوات و #الأذكار العظيمة الثابتة عن النبي ﷺ التي والله الذي لا إله إلا هو! إن أتى الإنسان بها:
متأملًا معناها، محققًا لمقصودها ومقتضاها، لن يبق في قلبه من الهم مقدار ذرة؛
فإنَّها #دواء_نافع، و #علاج_مبارك، و #شفاء_لما_في_الصدور".
ولكن..!

[8] "ولكن يحتاج المسلم إذا قال هذه #الأذكار_المباركة أنْ يتأمل في معناها، وأنْ يعرف مدلولها، وأنْ يحقق مقصودها.
يقول #العلماء: (إنّ الإتيان بالأذكار المأثورة والدعوات المشروعة بدون علم بالمعنى وتفقُّه في الدَّلالة ضعيف التأثير، قليل الفائدة).
ولهذا نحتاج لهذا الفهم في ذكرنا لله".

[9] "فكثيرٌ منَّا يأتي بـ #الأذكار_الشرعية ويواظب عليها؛ لكنَّه لا يقف متأمِّلًا في دلالتها! فيضعف أثرها عليه".
فهل عرفنا الآن واحدًا من الأسباب التي تُضعف أثر هذه الأذكار الشرعية؟!
إنَّه عدم تأملها وفقه ما ورد فيها؛ فلنبدأ الآن بسرد بعضها مع شيء يسير من بيانها وتأمل ألفاظها.

[10] #الحديث_الأول:
عن #ابن_عباس رضي الله تعالى عنهما أنَّ النَّبيَّ ﷺ كان يقول في #الكرب:
"لا إله إلا الله العظيم الحليم،
لا إله إلا الله رب العرش العظيم،
لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم".
#صحيح_البخاري
#صحيح_مسلم
فلنقرأ ما تيسر في فقه هذا الدعاء العظيم👇🏼

[11] #الحديث_الثاني:
عن #اسماء_بنت_عُمَيْس رضي الله عنها، قالت: قال لي رسول الله ﷺ:
(ألا أُعلمكِ كلماتٍ تقولينهن عند #الكرب، تقولين:
اللهُ، اللهُ ربي، لا أُشركُ به شيئًا).
#حديث_صحيح
#سنن_أبي_داود
#دعاء
#أدعية_نبوية
فلنقرأ شيئًا يسيرًا في فقه هذا الدعاء العظيم 👇🏼

[12] #الحديث_الثالث:
عن #أبي_بكرة رضي الله تعالى عنه أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال:
"دعواتُ #المكروب:
اللهم رحمتَكَ أرجو، فلا تَكِلْنِي إلى نفسي طَرْفَةَ عين،
وأصلحْ لي شأني كُلَّه،
لا إله إلا أنتَ".
#حديث_صحيح
#سنن_أبي_داود
#دعاء
#أدعية_نبوية
فلنقرأ شيئًا يسيرًا في فقه هذا الدعاء 👇🏼

[13] #الحديث_الرابع:
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنه أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال:
"دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، فإنَّه ما دَعَا بها رَجل مسلم في شيء قط إلا استجاب له".
#حديث_صحيح
#سنن_الترمذي
فلنقرأ ما تيسر في فقه هذا الدعاء👇🏼

[14] #الحديث_الخامس
عن #عبدالله_بن_مسعود رضي الله تعالى عنه أنَّ النبي ﷺ، قال:
"ما أصابَ أحدًا قط هم ولا حَزَنٌ، فقال: اللهم إني عبدك، وابنُ عبدك، وابنُ أَمَتِكَ، ناصيتي بيدك، ماضٍ ...
#حديث_صحيح
#مسند_أحمد
فلنقرأ الحديث كاملًا، ثم يلحقه تغريدات تتضمن فقه هذا الدعاء العظيم 👇🏼

[15] "عندما نتأمَّل هذا #الدعاء؛ نجد أنَّه يشتمل على أصول أربعة لابُدَّ منها لعلاج #الهموم و #الغموم، ولابُدَّ أن نتأملها وأنْ نحرص على فهمها عندما نأتي بهذا الدعاء:
#الأصل_الأول: تحقيق #العبودية لله، إذا أردت لهمومك الذهاب؛ فحقق العبودية لله، وانظر تحقيق العبودية في هذا الدعاء👇🏼

[16] #الأصل_الثاني: الإيمان بـ #قضاء_الله_وقدره، وأنَّ ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن؛ ولهذا قال: "ناصيتي بيدك، ماضٍ فيَّ حكمك، عدلٌ فيَّ قضاؤك"، هذا فيه الإيمان بـ #القضاء_والقدر، وأن الأمور كلها بقضاء الله وقدره.
👇🏼

[17] #الأصل_الثالث: الإيمان بـ #أسماء_الله_وصفاته، و #التوسل إليه سبحانه وتعالى بها؛ ولهذا قال عليه الصلاة والسلام: "أسألك بكل اسم هو لك؛ سَمَّيْتَ به نفسك أو أنزلته في كتابك أو عَلَّمته أحدًا من خلقك أو استأثرتَ به في علم الغيب عندك"، فمعرفة أسماء الله ومعرفة صفاته الواردة في 👇🏼

[18] #الأصل_الرابع: العناية بـ #القرآن_الكريم قراءةً وتدبرًا وتطبيقًا، ونحن ما تكاثرت علينا #الهموم ولا انتشرت فينا #الغموم والهموم إلا لبُعْدِنَا عن #القرآن، وإلا لو كُنَّا متمسكين بالقرآن، قريبين منه نتلوه حق تلاوته؛ لكُنَّا #أسعد_النَّاس! ..
فالقرآن شفاء ودواء وهداية وموعظة👇🏼

يتبع إن شاء الله تعالى ...
#نصيحة
إنَّ فقه #الحديث_الخامس تضمن كلمات وتنبيهات ونصائح يجدر بالمسلم الحريص على الخير ونفع نفسه أن يقرأها بتمعن ويجتهد ويجاهد نفسه على أن يعمل بما جاء بها، والله تعالى الموفق لكل خير.
الحديث الخامس بدأ من التغريدة رقم [14] إلى نهاية التغريدة رقم [18].

[19] #وقفة_تأمل للأحاديث الخمسة التي ذكرناها آنفًا:
لو وقفنا متأملين فيما سبق من أذكار والتي أخبر النَّبيُّ ﷺ أنَّها علاج للكرب؛ لوجدنا أنَّها تشترك في شيءواحد، فما هو؟!
هو #تحقيق_التوحيد الذي خُلق العبد لأجله، ووجد لتحقيقه،
#التوحيد الذي هو إخلاص العبادة لله وإخلاص الطاعة له👇🏼

[20] #حقيقة: #التفريط بهذا الخير العظيم عندما يصيبنا #الهم و #الكرب
"نحن ربَّما أننا سمعناها مرَّات!
ذُكِرت لنا في بعض الخطب في بعض الدروس!
قرأناها في بعض #الكتب؛
لكن ربَّما بعضنا لم ينشط لتعلمها، لا من جهة #الحفظ، ولا من جهة #فهم_المعنى، ولا من جهة قولها عندما يصيبنا #الهمُّ.👇🏼

[21] انتهى بحمد الله تعالى وفضله نشر اقتباسات منتقاة من رسالة (أثر الأذكار الشرعية في طرد الهم والغم)، ولكن هل سنستفيد حقًا وصدقًا مما سبق دون تقييد وحفظ وعمل؟! لا أظن ذلك، بل سيمر ما سبق مثل سائر التغريدات الأخرى وسُتنسى! والله تعالى أعلم؛ فلنجتهد في (التقييد والحفظ والعمل).👇🏼

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد