١/ قال ابن جزي الكلبي رحمه الله في (تفسيره): ولكل ذكر خاصيتة وثمرته : - وأما التهليل، فثمرته : التوحيد؛ أعني التوحيد الخاص، فإن التوحيد العام حاصل

١/ قال ابن جزي الكلبي رحمه الله في (تفسيره): ولكل ذكر خاصيتة وثمرته : - وأما التهليل، فثمرته : التوحيد؛ أعني التوحيد الخاص، فإن التوحيد العام حاصل

١/ قال ابن جزي الكلبي رحمه الله في (تفسيره): ولكل ذكر خاصيتة وثمرته : - وأما التهليل، فثمرته : التوحيد؛ أعني التوحيد الخاص، فإن التوحيد العام حاصل