@skynewsarabia @alHattlan @hadithalarab لا أعرف ما العقل الذي يمتلكه #يوسف_الصديق والذي قرر أن الموروث الديني خيالي، وما الأساس الموضوعي الذي بنى رأيه عليه؟
هل إعادة قراءة النص ستفيد شيئاً؟
إعادة قراءة النص المحكم تعني تغييره، ولا سبيل لتغييره مطلقاً إلا بالكفر والعياذ بالله.
هل إعادة قراءة النص ستفيد شيئاً؟
إعادة قراءة النص المحكم تعني تغييره، ولا سبيل لتغييره مطلقاً إلا بالكفر والعياذ بالله.
@skynewsarabia @alHattlan @hadithalarab في الحقيقة إن حديث #يوسف_الصديق يحتوي مغالطات وسلوك نقدي وتفسيرات شخصية دون أي مرجعية موضوعية.
أول خطأ هو تأريخه للناسخ والمنسوخ وأسباب النزول، وقوله جهلاً أن معيرة الناسخ والمنسوخ لم تحدث إلا بعد 3 قرون، وأسباب النزول بعد 5 قرون، وهذا جهل مستغرب من "باحث" في الانثروبولوجيا.
أول خطأ هو تأريخه للناسخ والمنسوخ وأسباب النزول، وقوله جهلاً أن معيرة الناسخ والمنسوخ لم تحدث إلا بعد 3 قرون، وأسباب النزول بعد 5 قرون، وهذا جهل مستغرب من "باحث" في الانثروبولوجيا.
@skynewsarabia @alHattlan @hadithalarab أظهر #يوسف_الصديق انتقائية وتدليساً سافراً في العشر دقائق الأولى، ومارس مغالطة رجل القش، حيث اختار رواية مرفوضة من المحدثين، ضعيفة وفي سندها كذابون وأصحاب مناكير، وبنى عليها فكرته في محاربة الموروث والتشكيك في النص.
@skynewsarabia @alHattlan @hadithalarab أنا الآن أشاهد الحلقة، وكل دقيقة يتفوه #يوسف_الصديق بطامة أكبر من سابقتها.
فهو يستشهد برأي فاسد لابن خلدون في الحكم على الرسم العثماني بالخطأ ويصفه بالشجاعة، ويعتقد أن هذا المنهج الذي اختطه ابن خلدون يجب أن يستمر.
@bader_alamer
فهو يستشهد برأي فاسد لابن خلدون في الحكم على الرسم العثماني بالخطأ ويصفه بالشجاعة، ويعتقد أن هذا المنهج الذي اختطه ابن خلدون يجب أن يستمر.
@bader_alamer
@skynewsarabia @alHattlan @hadithalarab @bader_alamer يصف #يوسف_الصديق تفسيرات المفسرين من السلف بالفضيحة، دون حتى أن يقدم قاعدة موضوعية أو تفسيراً موضوعياً، ولا أجد فضيحة أكبر من حديثه هذا.
كما يضع نفسه نداً للنص وعقله حاكماً عليه بطريقة تصارعية، تخالف النص الإلهي ذاته الذي أمر بالاستسلام المطلق للنص مع التفكر والتدبر.
كما يضع نفسه نداً للنص وعقله حاكماً عليه بطريقة تصارعية، تخالف النص الإلهي ذاته الذي أمر بالاستسلام المطلق للنص مع التفكر والتدبر.
@skynewsarabia @alHattlan @hadithalarab @bader_alamer يقول #يوسف_الصديق إن مفردة "زخرف" الواردة في القرآن لم تُستخدم قبل القرآن، وأنها غير موجودة في اللسان والأدب العربي، مع أن طرفة بن العبد الشاعر الجاهلي قالها:
أتعرف رسم الدار قفراً منازله
كجفن اليمان زخرف الوشيَ ماثلُه.
أتعرف رسم الدار قفراً منازله
كجفن اليمان زخرف الوشيَ ماثلُه.
@skynewsarabia @alHattlan @hadithalarab @bader_alamer أقول: وهذا من أشد العجب، إذ كيف يجهل باحث في الأنثروبولوجيا ما يعرفه عامي مثلي يتوصل لهذا بهذه السهولة من قراءته المتناثرة للأدب العربي.
أعتقد أن هذا يكفي للتوقف عن مشاهدة باقي الحلقة، ويكفي لرفض ما يقدمه #يوسف_الصديق ليس لشخصه، بل لأنه لا يقدم عرضاً موضوعياً على الإطلاق.
أعتقد أن هذا يكفي للتوقف عن مشاهدة باقي الحلقة، ويكفي لرفض ما يقدمه #يوسف_الصديق ليس لشخصه، بل لأنه لا يقدم عرضاً موضوعياً على الإطلاق.
جاري تحميل الاقتراحات...