(1) السحر
هذا الثريد استكمالاً للثريد السابق الذي كان عنوانه الرئيسي "السحر والحسد الظالمان المظلومان"
تحدثنا في الثريد السابق عن الحسد بشيء من التفصيل
وسنخصص هذا الثريد للحديث عن السحر، أيضًا بشيء من التفصيل
مرة أخرى أؤكد: سأتحدث بشكل علمي بحت وليس عاطفي، بما يتوافر لي من أدلة
هذا الثريد استكمالاً للثريد السابق الذي كان عنوانه الرئيسي "السحر والحسد الظالمان المظلومان"
تحدثنا في الثريد السابق عن الحسد بشيء من التفصيل
وسنخصص هذا الثريد للحديث عن السحر، أيضًا بشيء من التفصيل
مرة أخرى أؤكد: سأتحدث بشكل علمي بحت وليس عاطفي، بما يتوافر لي من أدلة
(2) السحر: التعريف
إذا كان الحسد معروفًا في معظم الثقافات القديمة والحديثة، فالسحر متأصل بشكل أكبر فيها
بل إن السحر له أكثر من وجه يظهر به في تلك الثقافات سواء أكانت ذات مرجعية دينية أو لا دينية
السحر: هو القدرة على تغيير حالة شخص أو شيء بشكل خارق للطبيعة
إذا كان الحسد معروفًا في معظم الثقافات القديمة والحديثة، فالسحر متأصل بشكل أكبر فيها
بل إن السحر له أكثر من وجه يظهر به في تلك الثقافات سواء أكانت ذات مرجعية دينية أو لا دينية
السحر: هو القدرة على تغيير حالة شخص أو شيء بشكل خارق للطبيعة
(3)السحر:الكيفية
وهي النقطة التي أثارت حيرة الكثيرين!
يتم السحر من خلال الاستعانة بالجان
يتم السحر من خلال قوة غامضة في الطبيعة لم يتم اكتشافها بعد أو معرفة أسرارها وقواعدها لعموم الناس، وإنما تم تدوينها في كتب السحرة فقط(يفسر هذا اشتغال ثقافات ليس لها دين أو علم بالجان في السحر)
وهي النقطة التي أثارت حيرة الكثيرين!
يتم السحر من خلال الاستعانة بالجان
يتم السحر من خلال قوة غامضة في الطبيعة لم يتم اكتشافها بعد أو معرفة أسرارها وقواعدها لعموم الناس، وإنما تم تدوينها في كتب السحرة فقط(يفسر هذا اشتغال ثقافات ليس لها دين أو علم بالجان في السحر)
(4) السحر: الكيفية
يتم السحر من خلال القوة الذاتية للإنسان والتي يستحضرها بالتأمل العميق والتركيز الشديد (مدرسة كهنة التبت)
يتم السحر من خلال قوة روحية لكائنات مجهولة تحيا بيننا ولا نعرف عنها شيئًا (ربما يقصدون الشياطين)
وسبب الحيرة هنا هو أنه ليس كل ما يسحر عينك ضارًا بالضرورة
يتم السحر من خلال القوة الذاتية للإنسان والتي يستحضرها بالتأمل العميق والتركيز الشديد (مدرسة كهنة التبت)
يتم السحر من خلال قوة روحية لكائنات مجهولة تحيا بيننا ولا نعرف عنها شيئًا (ربما يقصدون الشياطين)
وسبب الحيرة هنا هو أنه ليس كل ما يسحر عينك ضارًا بالضرورة
(5) السحر: الكيفية
ففقراء الهنود على سبيل المثال يفعلون الخوارق لإبهارك في عروضهم .. هم لا يعرضونك للضرر ولكن يظل ما يفعلونه أمرًا محيرًا. كيف يفعلونه؟ وما هي القوى التي يستعينون بها لأداء مثل هذه الأعمال؟
في المعتقد الإسلامي، يتم السحر من خلال الاستعانة بالجان على الأغلب.
ففقراء الهنود على سبيل المثال يفعلون الخوارق لإبهارك في عروضهم .. هم لا يعرضونك للضرر ولكن يظل ما يفعلونه أمرًا محيرًا. كيف يفعلونه؟ وما هي القوى التي يستعينون بها لأداء مثل هذه الأعمال؟
في المعتقد الإسلامي، يتم السحر من خلال الاستعانة بالجان على الأغلب.
(6) السحر: الجن
الجن مذكور في القرآن، ومذكور استعاذة البشر به حينما ينزلون واديًا يخشون المبيت فيه، فيقولون: أعوذ بسيد هذا الوادي من أن يصيبنى أذى، وهذا تفسير قوله تعالى:
وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ﴿الجن: ٦﴾
الجن مذكور في القرآن، ومذكور استعاذة البشر به حينما ينزلون واديًا يخشون المبيت فيه، فيقولون: أعوذ بسيد هذا الوادي من أن يصيبنى أذى، وهذا تفسير قوله تعالى:
وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ﴿الجن: ٦﴾
(7) السحر: الجن
ولكن: هل يستعين شياطين الإنس من السحرة بالجن في تنفيذ أو إبطال أعمال السحر؟
هذا مما لم أجد عليه دليلاً لا من الكتاب ولا من السنة (وإذا وجد أحدكم دليلاً فليعطه لي رجاءً)
هل يمس الجن الإنسان بضرر؟ هل يلبس الجن الإنسان؟
ولكن: هل يستعين شياطين الإنس من السحرة بالجن في تنفيذ أو إبطال أعمال السحر؟
هذا مما لم أجد عليه دليلاً لا من الكتاب ولا من السنة (وإذا وجد أحدكم دليلاً فليعطه لي رجاءً)
هل يمس الجن الإنسان بضرر؟ هل يلبس الجن الإنسان؟
(8) السحر: الجن
على الرغم مما توارد من الأخبار وخبرات بعض الإخوة في التعامل مع مثل هذه الحالات من السحر، وقدرتهم على فك السحر عن المسحور، وإخبارهم أن هذا تم بفعل جن، فلم أجد حتى الآن دليلاً علميًا – من الكتاب والسنة – أو عقليًا يؤكد أو ينفي هذا الكلام
على الرغم مما توارد من الأخبار وخبرات بعض الإخوة في التعامل مع مثل هذه الحالات من السحر، وقدرتهم على فك السحر عن المسحور، وإخبارهم أن هذا تم بفعل جن، فلم أجد حتى الآن دليلاً علميًا – من الكتاب والسنة – أو عقليًا يؤكد أو ينفي هذا الكلام
(9) السحر: الجن
ولضعف مصادر الآثار في العلاج من السحر – إلا ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم حينما سُحِرَ – فقد اجتهد الكثير من الإخوة بالكثير من الأدعية والأوراد والأفعال التي يخبرون أنها تبطل السحر، عن تجربة. ولم يعترض العلماء طالما لم يحدث فيها فعل شركي
ولضعف مصادر الآثار في العلاج من السحر – إلا ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم حينما سُحِرَ – فقد اجتهد الكثير من الإخوة بالكثير من الأدعية والأوراد والأفعال التي يخبرون أنها تبطل السحر، عن تجربة. ولم يعترض العلماء طالما لم يحدث فيها فعل شركي
(10)السحر:الأنواع
السحر الأسود: وهو سحر الإضرار بالآخرين. وصاحبه كافر ضمنيًا بنصوص الآية التي تشير إلى أن السحر كُفر
﴿... وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ...الآية﴾﴿البقرة: ١٠٢﴾
كما أنه يُعد الكبيرة الثالثة في الإسلام
السحر الأسود: وهو سحر الإضرار بالآخرين. وصاحبه كافر ضمنيًا بنصوص الآية التي تشير إلى أن السحر كُفر
﴿... وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ...الآية﴾﴿البقرة: ١٠٢﴾
كما أنه يُعد الكبيرة الثالثة في الإسلام
(11) السحر: الأنواع
السحر الأبيض: وهو الذي يقصد صاحبه علاج الناس وإبطال أعمال السحر الأسود
اختلف الفقهاء في جواز من يشتغل بفنون السحر بغرض دفع الضرر أو لا، فهو يستعين بما يستعين به صاحب السحر الأسود من نفس القوى
وبالطبع لا يُعد حاوي المسرح والحفلات ساحرًا فإنما صنعته هي خفة اليد
السحر الأبيض: وهو الذي يقصد صاحبه علاج الناس وإبطال أعمال السحر الأسود
اختلف الفقهاء في جواز من يشتغل بفنون السحر بغرض دفع الضرر أو لا، فهو يستعين بما يستعين به صاحب السحر الأسود من نفس القوى
وبالطبع لا يُعد حاوي المسرح والحفلات ساحرًا فإنما صنعته هي خفة اليد
(12)السحر: رأيي
مثلما قلت في الحسد:السحر حق،ولكن لا تشغل نفسك به بتاتًا
فلا تقل:إني مسحور..ركبني جن ويجعلني أُصرع أو أفعل أشياء كذا أو غير ذلك من الأمور التي يحب الناس الركون إليها
تذكر قوله تعالى:﴿وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّـهِ﴾ ﴿البقرة: ١٠٢﴾
مثلما قلت في الحسد:السحر حق،ولكن لا تشغل نفسك به بتاتًا
فلا تقل:إني مسحور..ركبني جن ويجعلني أُصرع أو أفعل أشياء كذا أو غير ذلك من الأمور التي يحب الناس الركون إليها
تذكر قوله تعالى:﴿وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّـهِ﴾ ﴿البقرة: ١٠٢﴾
(13) السحر: رأيي
لا تبحث لنفسك عن مبرر للفشل والتأخر
هل تصلي؟ هل تقرأ القرآن؟ هل تحافظ على أذكار الصباح والمساء؟
لو أصابك شر بعد كل هذه الطاعات فاعلم أنه بقدر الله، وما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك. سلم أمرك لله واصبر واحتسب، وسيعوضك الله خيرًا .. يقينًا.
لا تبحث لنفسك عن مبرر للفشل والتأخر
هل تصلي؟ هل تقرأ القرآن؟ هل تحافظ على أذكار الصباح والمساء؟
لو أصابك شر بعد كل هذه الطاعات فاعلم أنه بقدر الله، وما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك. سلم أمرك لله واصبر واحتسب، وسيعوضك الله خيرًا .. يقينًا.
(14) السحر: رأيي
لا أحب دعاوى: هل ترفض السحر؟ هل تنكر السحر وهو مذكور في القرآن؟
معاذ الله
أومن به وهو في صلب عقيدتي
ولكن لم يخبرني الله أن أرمي كل نائبة تحدث لي على السحر، حتى يستريح ضميري وأتوقف عن العمل!
أي عقل هذا؟
لا أحب دعاوى: هل ترفض السحر؟ هل تنكر السحر وهو مذكور في القرآن؟
معاذ الله
أومن به وهو في صلب عقيدتي
ولكن لم يخبرني الله أن أرمي كل نائبة تحدث لي على السحر، حتى يستريح ضميري وأتوقف عن العمل!
أي عقل هذا؟
(15) السحر: رأيي
دورك هو: تعميق إيمانك بالله، زيادة الطاعات، اجتناب المعاصي، الأخذ بالأسباب، ثم تسليم الأمر بالكامل لله.
إن كان خيرًا تحمد الله عليه. وإن كان غير ذلك تصبر وتحتسب. وليس كل ما يصيبك تنسبه إلى الحسد والسحر لتريح ضميرك عندما تفشل.
هذا رأيي، فما رأيك أنت؟
دورك هو: تعميق إيمانك بالله، زيادة الطاعات، اجتناب المعاصي، الأخذ بالأسباب، ثم تسليم الأمر بالكامل لله.
إن كان خيرًا تحمد الله عليه. وإن كان غير ذلك تصبر وتحتسب. وليس كل ما يصيبك تنسبه إلى الحسد والسحر لتريح ضميرك عندما تفشل.
هذا رأيي، فما رأيك أنت؟
جاري تحميل الاقتراحات...