مع دكتورنا بلال السامرائي نكمل اليوم
#شرح_قطر_الندى الذي وقع على قلوبنا كقطرات الندى💦
الدرس ٢٤: تابع جوازم الفعل المضارع.
ذكرنا بالدرس الماضي أن للفعل المضارع نوعين من الجوازم:
١) مايجزم فعلا واحداً.
٢)مايجزم فعلين.
وبدأنا بأحد جوازم الفعل الواحد وهو:
(الطلب)
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى الذي وقع على قلوبنا كقطرات الندى💦
الدرس ٢٤: تابع جوازم الفعل المضارع.
ذكرنا بالدرس الماضي أن للفعل المضارع نوعين من الجوازم:
١) مايجزم فعلا واحداً.
٢)مايجزم فعلين.
وبدأنا بأحد جوازم الفعل الواحد وهو:
(الطلب)
@bilal_682000
مايجزم فعلا واحدًا:
أولاً: الطلب. وهو جازم معنوي.
مثل: تعلّم تفزْ.
- غالبًا الجازم يُمحّض المضارع للماضي. أي يقلب زمنه من الحاضر إلى الماضي.
كقوله تعالى: (قل تعالوا أتلُ) مضارع وقع في الماضي.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
أولاً: الطلب. وهو جازم معنوي.
مثل: تعلّم تفزْ.
- غالبًا الجازم يُمحّض المضارع للماضي. أي يقلب زمنه من الحاضر إلى الماضي.
كقوله تعالى: (قل تعالوا أتلُ) مضارع وقع في الماضي.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
مالفرق بين الجملتين؟
١- دعه يضربْهُ.
٢- دعه يضربُهُ.
في(١): (يضربْ) فعل مجزوم
التقدير: إنْ تدعه يضربه.
لم يقع الفعل بعد وهو (الضرب) لأنه مرتبط بالفعل قبله (تدعه).
في(٢): (يضربُ) فعل مرفوع
التقدير: دعه هو الآن يضربه.
يمكن أن يضربه الآن أو بالمستقبل.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
١- دعه يضربْهُ.
٢- دعه يضربُهُ.
في(١): (يضربْ) فعل مجزوم
التقدير: إنْ تدعه يضربه.
لم يقع الفعل بعد وهو (الضرب) لأنه مرتبط بالفعل قبله (تدعه).
في(٢): (يضربُ) فعل مرفوع
التقدير: دعه هو الآن يضربه.
يمكن أن يضربه الآن أو بالمستقبل.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
أدوات الجزم من حيث الدلالة لها ٣ أنواع:
١) مايقلب زمن المضارع إلى ماضي.
أدواته: لم، لَمّا.
مثل: لم يدرسْ زيدٌ (أي بالماضي).
.
٢) ما يُراد بها الأمر.(أي تقلب الزمن إلى مستقبل).
أدواته: لام الأمر، لا الناهية.
لِتدرسْ جيدا. (أي بالمستقبل)
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
١) مايقلب زمن المضارع إلى ماضي.
أدواته: لم، لَمّا.
مثل: لم يدرسْ زيدٌ (أي بالماضي).
.
٢) ما يُراد بها الأمر.(أي تقلب الزمن إلى مستقبل).
أدواته: لام الأمر، لا الناهية.
لِتدرسْ جيدا. (أي بالمستقبل)
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
.
٣) روابط الأحداث ربطًا معنويًّا.
أدواته: إِنْ.
إن تدرسْ تنجح.
تدرس وتنجح كانا فعلين متناثرين فجاءت (إن) لتربط بينهما ربطًا صحيحًا.
.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
٣) روابط الأحداث ربطًا معنويًّا.
أدواته: إِنْ.
إن تدرسْ تنجح.
تدرس وتنجح كانا فعلين متناثرين فجاءت (إن) لتربط بينهما ربطًا صحيحًا.
.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
تابع أدوات جزم الفعل الواحد..
ثانيًا: (لَمْ)
وهي أم الباب في جزم المضارع.
حرف نفي، جزم، وقَلب فهو يقلب المضارع من الحال والاستقبال إلى المُضي.
كقوله تعالى:(لم يلد ولم يولد).
.
ثالثاً: (لَمّا) لم+ما الموصولة
حرف نفي، جزم وقلب
(كلا لمّا يقضِ ما أمره)
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
ثانيًا: (لَمْ)
وهي أم الباب في جزم المضارع.
حرف نفي، جزم، وقَلب فهو يقلب المضارع من الحال والاستقبال إلى المُضي.
كقوله تعالى:(لم يلد ولم يولد).
.
ثالثاً: (لَمّا) لم+ما الموصولة
حرف نفي، جزم وقلب
(كلا لمّا يقضِ ما أمره)
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
تتشارك (لم) و(لمّا) في العديد من الخصائص مثل: النفي والجزم والقلب وتختلفان في
٤ أمور:
١) زمن النفي.
لَمّا: منفية إلى زمن الحال(التّكلم)
مثل: سافر زيدٌ إلى البصرة ولَمّا يصلْ.
نفي حصول الحدث(الوصول) إلى زمن التّكلّم
- ليس أبديًّا-.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
٤ أمور:
١) زمن النفي.
لَمّا: منفية إلى زمن الحال(التّكلم)
مثل: سافر زيدٌ إلى البصرة ولَمّا يصلْ.
نفي حصول الحدث(الوصول) إلى زمن التّكلّم
- ليس أبديًّا-.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
.
لَمْ: تنفي نَفيًا أبديًّا.
كقوله تعالى: (لم يلدْ ولم يولدْ).
يقول المُصنّف -رحمه الله-:
يمتنع قول: لم يقمْ زيدٌ ثم قام.
لأن زمن الحدث وصل إلى زمن التكلم لايتعداه إلى المستقبل. ولما فيه من التناقض.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
لَمْ: تنفي نَفيًا أبديًّا.
كقوله تعالى: (لم يلدْ ولم يولدْ).
يقول المُصنّف -رحمه الله-:
يمتنع قول: لم يقمْ زيدٌ ثم قام.
لأن زمن الحدث وصل إلى زمن التكلم لايتعداه إلى المستقبل. ولما فيه من التناقض.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
٢) التوقع.
لمّا: تفيد توقع حصول مابعدها.
قال تعالى: (بل لمّا يذوقوا عذاب)
أي إلى الآن (زمن التكلم) لم يذوقوا العذاب وسوف يذوقونه.
.
(لَمْ): لاتقتضي أن تفيد توقع حصول مابعدها.
وهذا المعنى ذكره الزمخشري(٣٥٣).
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
لمّا: تفيد توقع حصول مابعدها.
قال تعالى: (بل لمّا يذوقوا عذاب)
أي إلى الآن (زمن التكلم) لم يذوقوا العذاب وسوف يذوقونه.
.
(لَمْ): لاتقتضي أن تفيد توقع حصول مابعدها.
وهذا المعنى ذكره الزمخشري(٣٥٣).
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
٣) حذف الفعل بعدها
(لَمّا):يمكن أن يكون الفعل بعدهامحذوفًا
مثال:
- هل دخلت البلد؟
- وصلت إلى البلد ولَمّا.(أي لم أدخل بعد)
(لَمْ):لايحذف الفعل بعدها
٤) الاقتران بحرف الشرط.
(لمّا):لايصح اقتران(إِنْ)ب لمّا
(لم):تقترن بحرف الشرط مثل:
إن لم تقمْ قمتُ.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
(لَمّا):يمكن أن يكون الفعل بعدهامحذوفًا
مثال:
- هل دخلت البلد؟
- وصلت إلى البلد ولَمّا.(أي لم أدخل بعد)
(لَمْ):لايحذف الفعل بعدها
٤) الاقتران بحرف الشرط.
(لمّا):لايصح اقتران(إِنْ)ب لمّا
(لم):تقترن بحرف الشرط مثل:
إن لم تقمْ قمتُ.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
تابع أدوات جزم الفعل الواحد..
رابعًا: اللام الطلبية. يطلب بها الشيء
تدل على الأمر. والأمر نوعان:
١) حقيقي:
كقوله تعالى: (لِينفقْ ذو سعة من سعته).
اللام: حرف مبني على الكسر.
ينفقْ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
رابعًا: اللام الطلبية. يطلب بها الشيء
تدل على الأمر. والأمر نوعان:
١) حقيقي:
كقوله تعالى: (لِينفقْ ذو سعة من سعته).
اللام: حرف مبني على الكسر.
ينفقْ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
.
٢) مجازي: وهو الدعاء.
قال تعالى:( وقالوا يامالك ليقضِ علينا ربك)
يقضِ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة.
خامسًا: لا الناهية.
قال تعالى: (ربنا لا تؤاخذنا)
تؤاخذْنا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون. والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
٢) مجازي: وهو الدعاء.
قال تعالى:( وقالوا يامالك ليقضِ علينا ربك)
يقضِ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة.
خامسًا: لا الناهية.
قال تعالى: (ربنا لا تؤاخذنا)
تؤاخذْنا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون. والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
لمسة بيانية:
قال تعالى:(لينفقْ ذو سعةٍ من سعته)
لماذا قال الله عز وجل:
(لِينفقْ)ولم يقل(أنفق)؟
لأن فعل الأمر(أنفق)يدل على المرةالواحدة بينمافعل المضارع يدل على الاستمرار والحال والاستقبال.فالإنفاق مستمر مدى الحياة لذا جاء بالمضارع مسبوقا بلام الأمر.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
قال تعالى:(لينفقْ ذو سعةٍ من سعته)
لماذا قال الله عز وجل:
(لِينفقْ)ولم يقل(أنفق)؟
لأن فعل الأمر(أنفق)يدل على المرةالواحدة بينمافعل المضارع يدل على الاستمرار والحال والاستقبال.فالإنفاق مستمر مدى الحياة لذا جاء بالمضارع مسبوقا بلام الأمر.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
جاري تحميل الاقتراحات...