الشيعة والدولة
النظرية الشيعية لاتؤمن بالدولة الا بشروط اقرب الى الخيالية كوجود الأمام المعصوم مثلا ، فمنذ انشقاق المسلمين في سقيفة بني ساعدة ، تمرد الشق الرافض لخلافة الشيخين ورفع راية العصيان لمفهوم الدولة بكل أشكالها حتى يتحقق هذا الشرط التعجيزي ، فمادام لن يتحقق يتبع👇🏿

يبقى الشيعي في حالة تمرد وانشقاق على الواقع ..
وحسب هذه النظرية الرافضة للواقع صار الشيعي محكوما وليس حاكما في كل الأنظمة التاريخية وان اختلفت نظرياتها في الحكم ، لأن الشيعي عنصر رفض لأي دولة مهما كان موقعه فيها ..
فالشيعي هنا هو ليس الشخص العادي المتحرر من المذهبية ، يتبع 👇🏿

بل هو الشخص الذي يعتقد بمفهوم الدولة الشيعية العادلة والتي ظلت معلقة حتى ظهور القائم ..
بهذه النظرة المعقدة للأشياء اصبح الشيعي عامل تمرد ليس الا وليس عامل بناء منسجم مع واقعه ، فتجده يتمرد عندما يكون محكوما ، ويضطر الى رفع السلاح في محاربة الدولة الحاكمة ، يتبع 👇🏿

وعندما يكون حاكما في دولة متعددة الطوائف وهذه الفرصة لم تتحقق الا بعد سقوط النظام ، قوض الحاكم الشيعي هيبة الدولة التي تحت سيطرته وسعى الى اضعافها كي تكون تحت الهيمنة المذهبية الخارجية لأن نظام الدولة لايعجبه وغير منسجم مع الأديولوجية الشيعية الراديكالية للدولة

سوف لن يكون بأمكان اي حاكم شيعي قادر على بناء دولة تسيطر على الفساد وغير تابعة لأحد ، لأنه لايؤمن بمشروع الدولة المستقلة اصلا ..
النصوص الفقهية التاريخية التي يستند عليها الشيعة تشكل عقبة كبرى في تحقيق الأمل في بناء دولة مستقلة حديثة ..