١/
الدول المتقدمة تقدمت لأنها أعطت لمواطنيها الحقوق كحق التعليم والسكن والعلاج المجاني وتدعم المواصلات كما أنها توفر حد أدنى من الأجور حتى لمن لا يعملون.. الخ
هذه الفكر السخيف رائج جدا وهو ضمن ما يروج له اليسار الذي يغازل الضعفاء والعاطلين بالكذب بدل محاولة تحسين وضعهم
الدول المتقدمة تقدمت لأنها أعطت لمواطنيها الحقوق كحق التعليم والسكن والعلاج المجاني وتدعم المواصلات كما أنها توفر حد أدنى من الأجور حتى لمن لا يعملون.. الخ
هذه الفكر السخيف رائج جدا وهو ضمن ما يروج له اليسار الذي يغازل الضعفاء والعاطلين بالكذب بدل محاولة تحسين وضعهم
٢/
الحقيقة هي أن العكس هو الصحيح
فالدول المتقدمة تقدمت وكونت هوامش مالية قوية أولا ومن ثَم قامت بتوفير الحقوق (المكلفة ماليا) لمواطنيها كالتعليم والعلاج المجاني وقامت بدعم المواصلات وتشجير الشوارع وضمان سكن لكل مواطن بل وتوسعت لتشمل المهاجرين والمقيمين بهذه الحقوق
الحقيقة هي أن العكس هو الصحيح
فالدول المتقدمة تقدمت وكونت هوامش مالية قوية أولا ومن ثَم قامت بتوفير الحقوق (المكلفة ماليا) لمواطنيها كالتعليم والعلاج المجاني وقامت بدعم المواصلات وتشجير الشوارع وضمان سكن لكل مواطن بل وتوسعت لتشمل المهاجرين والمقيمين بهذه الحقوق
٣/
هذا الكلام يقال مثلا عن السويد والنرويج وبقية الدول الاسكندنافية التي يدندن كثيرين حول كونها دول "اشتراكية" ومع ذلك تقدمت وضمنت لمواطنيها حقوق لا يحصلون عليها في الدول "الرأسمالية"!
الحقيقة هي أن الدول الاسكندنافية دول رأسمالية بامتياز وكونت هوامش قوية ومن ثم توسعت في الريع
هذا الكلام يقال مثلا عن السويد والنرويج وبقية الدول الاسكندنافية التي يدندن كثيرين حول كونها دول "اشتراكية" ومع ذلك تقدمت وضمنت لمواطنيها حقوق لا يحصلون عليها في الدول "الرأسمالية"!
الحقيقة هي أن الدول الاسكندنافية دول رأسمالية بامتياز وكونت هوامش قوية ومن ثم توسعت في الريع
٤/
من المضحك أن يطالب البعض دولا فقيرة -بحكومات مركزية ضعيفة وتنهشها الحروب الأهلية- بأن تتبنى نفس المعايير التي تتبناها السويد أو سويسرا!
حيث يطالبونها بسجون نظيفة وبرلمان محاصصة وزيادة نسب التأنيث والتنوع العرقي وهي غير قادرة على حماية مواطنيها من القتلة والمغتصبين
من المضحك أن يطالب البعض دولا فقيرة -بحكومات مركزية ضعيفة وتنهشها الحروب الأهلية- بأن تتبنى نفس المعايير التي تتبناها السويد أو سويسرا!
حيث يطالبونها بسجون نظيفة وبرلمان محاصصة وزيادة نسب التأنيث والتنوع العرقي وهي غير قادرة على حماية مواطنيها من القتلة والمغتصبين
٥/
سأحكي لكم قصة لتبسيط الموضوع
يحكى أن رجل اسمه صالح كان لديه ولدان وهما عاصم وخالد
مات أبوهما وترك لهما بيتا صغيرا مكون من شقتين وبعض المال
قرر عاصم أن يبدأ الاعتماد على نفسه وصار يعمل في ثلاث وظائف مختلفة يوميا ولا ينام إلا أربع ساعات يوميا وصار يجمع القرش على القرش
سأحكي لكم قصة لتبسيط الموضوع
يحكى أن رجل اسمه صالح كان لديه ولدان وهما عاصم وخالد
مات أبوهما وترك لهما بيتا صغيرا مكون من شقتين وبعض المال
قرر عاصم أن يبدأ الاعتماد على نفسه وصار يعمل في ثلاث وظائف مختلفة يوميا ولا ينام إلا أربع ساعات يوميا وصار يجمع القرش على القرش
٦/
بينما عمل خالد في وظيفة عادية تسد رمق حاجته فحسب
مع الوقت زاد رصيد عاصم واستطاع زيادة حجم الجزء الخاص به من المنزل وسكن في الطابق الثاني وقام بفتح محل في الطابق الارضي وبدأ بالتجارة
بينما أخوه خالد كما هو
وكان عاصم يساعد أخاه بين فترة وأخرى عند الحاجة
بينما عمل خالد في وظيفة عادية تسد رمق حاجته فحسب
مع الوقت زاد رصيد عاصم واستطاع زيادة حجم الجزء الخاص به من المنزل وسكن في الطابق الثاني وقام بفتح محل في الطابق الارضي وبدأ بالتجارة
بينما أخوه خالد كما هو
وكان عاصم يساعد أخاه بين فترة وأخرى عند الحاجة
٧/
تزوج عاصم وتزوج خالد وانجبا أبناء
وكان عاصم يشد على زوجته وأبناءه ويجعلهم يعملون معه لتنمية ثروة الأسرة
وانتقده كثر على ذلك بمن فيهم خالد لكون ما يقوم به هو انتهاك للطفولة وحقوق المرأة وأنه لجسدك عليك حقا ولاهلك عليك حقا
لكن عاصم استمر ومع الوقت صار العمل يجري في دم أسرته
تزوج عاصم وتزوج خالد وانجبا أبناء
وكان عاصم يشد على زوجته وأبناءه ويجعلهم يعملون معه لتنمية ثروة الأسرة
وانتقده كثر على ذلك بمن فيهم خالد لكون ما يقوم به هو انتهاك للطفولة وحقوق المرأة وأنه لجسدك عليك حقا ولاهلك عليك حقا
لكن عاصم استمر ومع الوقت صار العمل يجري في دم أسرته
٨/
ومع الوقت استطاعت زوجة عاصم وكل ابن من أبنائه أن يتملكوا محلات وتجارات خاصة بهم
بينما كان خالد يترك أبناءه كما يشاؤون وعاشوا جميعا معه في نفس البيت
ومرت الأيام ومات عاصم ومات خالد
أبناء عاصم كان لكل واحد منهم بيتا وتجارة خاصة به بخلاف أبناء خالد
وتزوجوا وانجبوا أبناء
ومع الوقت استطاعت زوجة عاصم وكل ابن من أبنائه أن يتملكوا محلات وتجارات خاصة بهم
بينما كان خالد يترك أبناءه كما يشاؤون وعاشوا جميعا معه في نفس البيت
ومرت الأيام ومات عاصم ومات خالد
أبناء عاصم كان لكل واحد منهم بيتا وتجارة خاصة به بخلاف أبناء خالد
وتزوجوا وانجبوا أبناء
٩/
حينها كانت هناك وفرة مالية في يد أبناء عاصم وكانوا حريصون على مستقبل أبناءهم
فقرروا حينها أن يستخدموا المال لبناء مجمع سكني للعائلة بنظام حراسة وذلك لكي يوفروا الأمان لأسرهم كما خصصوا أجزاء من أموالهم لتعليم وابتعاث أبناءهم واشتروا تأمين صحي لكل أبناءهم واعطوهم سيارات
حينها كانت هناك وفرة مالية في يد أبناء عاصم وكانوا حريصون على مستقبل أبناءهم
فقرروا حينها أن يستخدموا المال لبناء مجمع سكني للعائلة بنظام حراسة وذلك لكي يوفروا الأمان لأسرهم كما خصصوا أجزاء من أموالهم لتعليم وابتعاث أبناءهم واشتروا تأمين صحي لكل أبناءهم واعطوهم سيارات
١٠/
بالمقابل كان أبناء وأحفاد خالد متكدسين في نفس البيت الذي تركه لهم خالد وكانت أوضاعهم سيئة رغم أن أبناء عاصم واحفاده كانوا يدعمونهم عند الحاجة
فقد كان أبناء خالد معتادين على أن الدعم سيأتيهم عند الحاجة وأن هناك من يعتني بهم ويقدم لهم المساعدات ويتدخل لحل مشاكلهم
بالمقابل كان أبناء وأحفاد خالد متكدسين في نفس البيت الذي تركه لهم خالد وكانت أوضاعهم سيئة رغم أن أبناء عاصم واحفاده كانوا يدعمونهم عند الحاجة
فقد كان أبناء خالد معتادين على أن الدعم سيأتيهم عند الحاجة وأن هناك من يعتني بهم ويقدم لهم المساعدات ويتدخل لحل مشاكلهم
١١/
وذات يوم اجتمع أفراد عائلة خالد لينظروا في أسباب تقهقرهم وأسباب تقدم عائلة عاصم
فقال الاحفاد بأن السبب هو أن أبناء عائلة عاصم يحظون بحقوقهم وأنهم يدعمون الفاشل حتى ينجح بينما نحن نحطم الناجح حتى يفشل، وأنهم يحظون بالتعليم والرعاية الصحية ولديهم سيارات
(تفكير يساري)
وذات يوم اجتمع أفراد عائلة خالد لينظروا في أسباب تقهقرهم وأسباب تقدم عائلة عاصم
فقال الاحفاد بأن السبب هو أن أبناء عائلة عاصم يحظون بحقوقهم وأنهم يدعمون الفاشل حتى ينجح بينما نحن نحطم الناجح حتى يفشل، وأنهم يحظون بالتعليم والرعاية الصحية ولديهم سيارات
(تفكير يساري)
١٢/
وقال أحدهم بأن السبب هو أن أبناء عاصم من البداية كانوا معتمدين على أنفسهم ولم ينتظروا يدا تمتد إليهم من الخارج
فغضب أفراد العائلة عليه وقالوا له: أتقصد أن جدنا خالد كان شحات؟ وأنه لم يحسن تربيتنا؟ وأن هدي عائلة عاصم خير من هدينا؟ فحوكم بالخيانة العظمى وأقاموا عليه الحد
وقال أحدهم بأن السبب هو أن أبناء عاصم من البداية كانوا معتمدين على أنفسهم ولم ينتظروا يدا تمتد إليهم من الخارج
فغضب أفراد العائلة عليه وقالوا له: أتقصد أن جدنا خالد كان شحات؟ وأنه لم يحسن تربيتنا؟ وأن هدي عائلة عاصم خير من هدينا؟ فحوكم بالخيانة العظمى وأقاموا عليه الحد
١٣/
وعلت أصوات أحفاد خالد مطالبين آباءهم بحقوق مثل حقوق أبناء عاصم لكي يتقدموا ويرتقوا
فحاول الآباء إفهامهم بأن هذه المطالبات مكلفة وأنهم لا يملكون المال
فغضب الاحفاد وقاموا بمظاهرات وشغب فاضطر بعض الآباء للاستدانة من عائلة عاصم بينما بعضهم حاول دفع أبنائه للعمل
وعلت أصوات أحفاد خالد مطالبين آباءهم بحقوق مثل حقوق أبناء عاصم لكي يتقدموا ويرتقوا
فحاول الآباء إفهامهم بأن هذه المطالبات مكلفة وأنهم لا يملكون المال
فغضب الاحفاد وقاموا بمظاهرات وشغب فاضطر بعض الآباء للاستدانة من عائلة عاصم بينما بعضهم حاول دفع أبنائه للعمل
١٤/
قامت عائلة عاصم بتقديم قروض لكثير من أفراد عائلة خالد وكان كثيرين ينظرون لهذه القروض على أنها واجب عائلي بل ويحق لهم ألا يردوها فهم جميعا أبناء الجد صالح ودمهم واحد وعرقهم واحد ومصيرهم مشترك..الخ
وتسببت هذه الأفكار في تراخيهم في الالتزام بالوفاء بديونهم وزيادة اتكاليتهم
قامت عائلة عاصم بتقديم قروض لكثير من أفراد عائلة خالد وكان كثيرين ينظرون لهذه القروض على أنها واجب عائلي بل ويحق لهم ألا يردوها فهم جميعا أبناء الجد صالح ودمهم واحد وعرقهم واحد ومصيرهم مشترك..الخ
وتسببت هذه الأفكار في تراخيهم في الالتزام بالوفاء بديونهم وزيادة اتكاليتهم
١٥/
تسبب ذلك بامتعاض لدى بعض أفراد عائلة عاصم فهم لا يريدون أن يكون أبناء عمومتهم اتكاليين وأن يتحولوا لثقوب سوداء تمتص المعونات بلا فائدة لتختفي ولا تعود
فعرضوا على أبناء عمومتهم وظائف في محلاتهم وساعدوا بعضهم للحصول على بعثات
نظر كثير من أفراد عائلة خالد لذلك بامتعاض
تسبب ذلك بامتعاض لدى بعض أفراد عائلة عاصم فهم لا يريدون أن يكون أبناء عمومتهم اتكاليين وأن يتحولوا لثقوب سوداء تمتص المعونات بلا فائدة لتختفي ولا تعود
فعرضوا على أبناء عمومتهم وظائف في محلاتهم وساعدوا بعضهم للحصول على بعثات
نظر كثير من أفراد عائلة خالد لذلك بامتعاض
١٦/
حيث اعتبروه نوع من التمنن وخيانة العشرة والدم
وصار بعضهم يغني: "وين الملايين" وصازوا يطالبون بتقسيم أموال ال صالح بين كل ال صالح وأن كل بيوت ال صالح يجب فتحها لجميع ال صالح
وصار بعض أحفاد خالد الذي توظفوا عند أحفاد عاصم يقولون بأنهم هم من عمّر مباني وتجارة ال عاصم
حيث اعتبروه نوع من التمنن وخيانة العشرة والدم
وصار بعضهم يغني: "وين الملايين" وصازوا يطالبون بتقسيم أموال ال صالح بين كل ال صالح وأن كل بيوت ال صالح يجب فتحها لجميع ال صالح
وصار بعض أحفاد خالد الذي توظفوا عند أحفاد عاصم يقولون بأنهم هم من عمّر مباني وتجارة ال عاصم
١٧/
وذهبت القروض التي اخذها ال خالد لشراء سيارات وتأمينات شاملة لاحفاد آل خالد وفق التوصية التي خرج بها اجتماع ال خالد حول كون الحقوق التي يتمتع بها ال عاصم هي سر تقدمهم
هذه الأمور اغضبت ال عاصم فهم يرون أن أموالهم تذهب بلا رجعة وأن سلوك أبناء عمومتهم يسوء تجاههم
وذهبت القروض التي اخذها ال خالد لشراء سيارات وتأمينات شاملة لاحفاد آل خالد وفق التوصية التي خرج بها اجتماع ال خالد حول كون الحقوق التي يتمتع بها ال عاصم هي سر تقدمهم
هذه الأمور اغضبت ال عاصم فهم يرون أن أموالهم تذهب بلا رجعة وأن سلوك أبناء عمومتهم يسوء تجاههم
١٨/
وفي أحد الأيام وجد ال عاصم مظاهرة حاشدة أمام مجمعهم السكني يطالب فيها المتظاهرين بحقوق ال خالد المسلوبة وأن ال عاصم وضعوا أيديهم بأيدي أعداء ال خالد من الدائنين حيث صاروا مثلهم لا يمدون يد العون بسخاء كالسابق
وبدأ بعض ال خالد بتنفيذ عمليات ضد مجمع ال عاصم بدعوى خيانة الدم
وفي أحد الأيام وجد ال عاصم مظاهرة حاشدة أمام مجمعهم السكني يطالب فيها المتظاهرين بحقوق ال خالد المسلوبة وأن ال عاصم وضعوا أيديهم بأيدي أعداء ال خالد من الدائنين حيث صاروا مثلهم لا يمدون يد العون بسخاء كالسابق
وبدأ بعض ال خالد بتنفيذ عمليات ضد مجمع ال عاصم بدعوى خيانة الدم
١٩/
وصار بعضهم يتسلل لداخل المجمع ويقتحم البيوت ويسكن فيها فإذا تصدى لهم الحراس قانوا بتصوير هذه المشاهد واللطم والتباكي ورفع هاشتاقات محاربة العنصرية وأننا جميعا بشر وأن الأرض ملك للجميع وأن تجارة ال عاصم تسببت بالتلوث والاعتداء على البيئة التي يملكها الجميع
وصار بعضهم يتسلل لداخل المجمع ويقتحم البيوت ويسكن فيها فإذا تصدى لهم الحراس قانوا بتصوير هذه المشاهد واللطم والتباكي ورفع هاشتاقات محاربة العنصرية وأننا جميعا بشر وأن الأرض ملك للجميع وأن تجارة ال عاصم تسببت بالتلوث والاعتداء على البيئة التي يملكها الجميع
٢٠/
هذه القصة هي بالضبط قصة اليمين واليسار
اليسار يميل لمطالبات ال خالد تتسبب بالمزيد من التخلف والتقهقر والاتكالية
بينما اليمين يميل لجعلهم يعتمدون على أنفسهم وأنه لا توجد عنصرية ولا "ال عاصم privilege" بل إن أفراد ال خالد الذين عملوا عند ال عاصم اخذوا حقوق اكثر
هذه القصة هي بالضبط قصة اليمين واليسار
اليسار يميل لمطالبات ال خالد تتسبب بالمزيد من التخلف والتقهقر والاتكالية
بينما اليمين يميل لجعلهم يعتمدون على أنفسهم وأنه لا توجد عنصرية ولا "ال عاصم privilege" بل إن أفراد ال خالد الذين عملوا عند ال عاصم اخذوا حقوق اكثر
٢١/
المشكلة ان هذه العقلية التراكمية تحولت لايدولوجيا ودين عند ال خالد
فصار كل واحد من أبناءهم يحاول أن يكون مستقلا ويقيم تجارة خاصة به.. يتم تخوينه واتهامه بالراسمالية الجشعة وتتم مطالبته بأن يقوم متجره بتمويل المظاهرات والحملات التي يقوم بها اخوانه وإذا امتنع اتهموه بالعمالة
المشكلة ان هذه العقلية التراكمية تحولت لايدولوجيا ودين عند ال خالد
فصار كل واحد من أبناءهم يحاول أن يكون مستقلا ويقيم تجارة خاصة به.. يتم تخوينه واتهامه بالراسمالية الجشعة وتتم مطالبته بأن يقوم متجره بتمويل المظاهرات والحملات التي يقوم بها اخوانه وإذا امتنع اتهموه بالعمالة
٢٢/
صار بعض أفراد ال خالد يهاجر إلى مجمع ال عاصم وصار يتم اتهامه بالليبرالية وأنه من النواصب الذين ينكرون مظلومية خالد وال خالد وأنه يعتبر ان حياة ال خالد doesn't matter
الاشكالية هي أن هذه المعضلة تحولت لدين وعقيدة وعقد نفسية وشعور متلازم بالدونية عند كثير من ال خالد
صار بعض أفراد ال خالد يهاجر إلى مجمع ال عاصم وصار يتم اتهامه بالليبرالية وأنه من النواصب الذين ينكرون مظلومية خالد وال خالد وأنه يعتبر ان حياة ال خالد doesn't matter
الاشكالية هي أن هذه المعضلة تحولت لدين وعقيدة وعقد نفسية وشعور متلازم بالدونية عند كثير من ال خالد
٢٣/
فكلما حاول أحد افهامهم بأنهم بشر طبيعيين مثل ال عاصم وأن العمل هو مفتاح خلاصهم صاروا يتهمونه بالعنصرية والامبريالية والتدخل في شؤون الغير ويستدينون أموالا لتوكيل محامين لمقاضاته بدعوى الاساءة للدين والقيم والقبيلة على حساب طعامهم
وبهذا تحولت قضيتهم لثقب أسود لا خلاص منه
فكلما حاول أحد افهامهم بأنهم بشر طبيعيين مثل ال عاصم وأن العمل هو مفتاح خلاصهم صاروا يتهمونه بالعنصرية والامبريالية والتدخل في شؤون الغير ويستدينون أموالا لتوكيل محامين لمقاضاته بدعوى الاساءة للدين والقيم والقبيلة على حساب طعامهم
وبهذا تحولت قضيتهم لثقب أسود لا خلاص منه
٢٤/
الحقيقة هي أنني لليوم لا أعرف حلا لهذه المشكلة ومثيلاتها إلا الحل البسيط وهو العمل والاجتهاد والمطالبة بالحقوق "المجانية" فحسب
ظاهرة ال خالد هي ظاهرة بشرية تاريخية متكررة في كل زمان ومكان
ولا أحد يعرف قوما خرجوا منها الا بالعمل والانخراط في تجربة تنموية وحضارية
تمت
الحقيقة هي أنني لليوم لا أعرف حلا لهذه المشكلة ومثيلاتها إلا الحل البسيط وهو العمل والاجتهاد والمطالبة بالحقوق "المجانية" فحسب
ظاهرة ال خالد هي ظاهرة بشرية تاريخية متكررة في كل زمان ومكان
ولا أحد يعرف قوما خرجوا منها الا بالعمل والانخراط في تجربة تنموية وحضارية
تمت
جاري تحميل الاقتراحات...