١- عدة تغريدات تاريخية عن الولايات المتحدة الأمريكية. اليوم سوف أحكي قصة واحدا من أكثر الأمريكيين تبجيلا في القرن التاسع عشر. قصته عن الانتصار الشخصي من العبودية إلى للشهرة الوطنية ربما مساوية أو أكبر من قصة أندرو جاكسون او أبراهام لينكولن أو يوليسيس غرانت. لم يصبح قط سياسيًا.
٢- لكنه تحدث إلى الرؤساء على قدم المساواة. اسمه فريدريك دوغلاس. ولد عبدا لم يعرف دوغلاس أبدا تاريخ ولادته بالضبط ولم يعرف والده أبدا ، ولم ير والدته بعد سن السابعة. لم يكن هذا شائعًا في ذلك الوقت. غالبًا ما أشار مالكو العبيد إلى نقطة فصل العائلات. زاد كسر الروابط العائلية
٣- تم الحفاظ على الانضباط من خلال الخوف البسيط وتدمير احترام الذات. يمكن معاقبة العبد لأنه لم يعمل بجهد كاف ، ولكن أيضًا للعمل بجد - أو حتى لاقتراح أفكار موفرة للعمالة. شهد دوغلاس كل هذا وتمرد عليه.
عندما كان مراهقا ، علم نفسه القراءة.هذا خلق الرغبة في الحرية. عندما اكتشف صاحبه
عندما كان مراهقا ، علم نفسه القراءة.هذا خلق الرغبة في الحرية. عندما اكتشف صاحبه
٤- هذا التطور المقلق ، أرسله ليعيش مع مزارع محلي ، إدوارد كوفي ، الذي كسب أموالًا إضافية لتكسر إرادة العبيد. جلد كوفي دوغلاس كل أسبوع لمدة ستة أشهر ، غالبًا بدون سبب. سرعان ما تخلى الشاب فريدريك عن كل أمل في أن يكون حراً. وكتب لاحقًا: "أغلقت على ليالي العبودية المظلمة"
٥- تغير كل ذلك في يوم واحد من شهر أغسطس عام 1835. عندما ضربه كوفي ، ردا عليه دوغلاس. حيث وجد الشجاعة ، لم يستطع أن يقول. تعارك الرجلان حتى تعثر كوفي على الارض. لم يضرب كوفي دوغلاس مرة أخرى. لقد وقف العبد المراهق لنفسه. اعتبر هذا أهم درس في حياته.
٦- بعد سنوات كان يروي هذه القصة عندما يحثون الرجال السود على الانضمام إلى جيش الاتحاد لمحاربة الكونفدرالية في الحرب الاهلية حرب نهاية العبودية. قال: "أنت مدين بذلك لنفسك". "سوف تقف منتصبًا أكثر. . . وتكون أقل عرضة للإهانة. . . . "سوف تدافع عن حريتك وشرفك ورجولتك واحترامك لنفسك".
٧- هرب دوغلاس من العبودية في عام 1838 إلى الشمال متنكراً في زي بحار البحرية الأمريكية. في أي وقت على طول رحلته كان من الممكن أن ينكشف امره. اظهر ثقة التي لم يشعر بها. بمجرد وصوله إلى الشمال انضم إلى حركة إلغاء العبودية الراديكالي وسرعان ما تم الاعتراف به كمتحدث وكاتب قوي.
٨- أحرق زعيم الحركة وليام لويد جاريسون ، الدستور في خطاباته من وجهة نظر غاريسون الدستور كان يحمي العبودية قانونًا وبالتالي يجب تبديله. لكن دوغلاس جاء لرفض ذلك. كان يعتقد أن الدستور يعارض العبودية بشكل أساسي. قال دوجلاس "إن تفسيره كما يجب أن يفسر ، الدستور وثيقة حرية مجيدة".
٩- ليس من المستغرب أن يكون دوغلاس مؤيدًا قويًا للحزب الجمهوري -الحزب الجديد المناهض للعبودية ولقضية الاتحاد و الحرب الأهلية. في البداية كان لديه شكوك حول أبراهام لينكولن. لم يكن يعتقد أن لينكولن كان ملتزمًا حقًا بإنهاء العبودية. لكن رايه تغير ومعتبرا لينكلون المحرر العظيم مع
١٠- استمرار الصراع. من ناحية أخرى ، كان لينكولن معجبًا دائمًا بدوجلاس. قال لينكولن عندما رآه في حفل تنصيبه الثاني عام 1865: "هنا يأتي صديقي دوغلاس".
١١- انتصر الاتحاد على الجنوب و تم انهاء العبودية بشكل رسمي. ولكن مع إعادة تأسيس الحزب الديمقراطي نفسه في الجنوب في سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر نشأ نوع جديد من القمع العنصري في شكل قوانين جيم كرو والأسوأ من ذلك الإعدام الوحشي واسع النطاق.
١٢- كان ذلك جداً مريرة على دوغلاس. لكنه لم يتخل أبدًا عن النضال وأمضى العقود الثلاثة الأخيرة من حياته وهو ينشط من أجل الحقوق المدنية. "الحرية" ، كان مغرمًا بالقول ، "اعتمد على ثلاثة صناديق: صندوق الاقتراع ، وصندوق المحلفين ، وصندوق الخراطيش".
١٣- بالنسبة لدوغلاس كان من الواضح أن الأميركيين السود كمواطنين يحق لهم الحرية الكاملة والحماية القانونية الكاملة. في خطاب ألقاه عام 1893 ، عندما بدأ بعض البيض الضجيج و نعته بكلمات سيئة وضع دوغلاس خطابه جانباً وتحدث مرتجلاً. هتف "لا توجد مشكلة زنجي".
١٤- "المشكلة هي ما إذا كان الشعب الأمريكي لديه الصدق بما فيه الكفاية ، والولاء بما فيه الكفاية ، والشرف بما فيه الكفاية ، والوطنية بما يكفي ، للوفاء بالدستور الخاص بهم."
كان يعتقد أيضًا أن الحرية الحقيقية لن تأتي إلا للأمريكيين السود بسهولة كما أنها تأتي لأي شخص
كان يعتقد أيضًا أن الحرية الحقيقية لن تأتي إلا للأمريكيين السود بسهولة كما أنها تأتي لأي شخص
١٥- عندما يتحملون المسؤولية الكاملة عن مصيرهم. في نهاية المطاف ، سيضمن العمل الجاد والتعليم للسود الحقوق التي يستحقونها. "لا يمكن أن يكون هناك استقلال دون حصة كبيرة من الاعتماد على الذات. أعلن في محاضرته الأكثر شعبية ، بعنوان "الرجال العصاميون" ، أنه يجب تطويره من الداخل.
١٦- دافع دوغلاس عن المساواة والحرية حتى يوم وفاته - حرفيا. توفي في عام 1895 ، في طريقه إلى مؤتمر سياسي. لقد أدرك جيدًا التحيز العميق الموجود ، لكنه لم يقبله أبدًا باعتباره جزءًا متأصلًا من الثقافة الأمريكية. وكتب: "قضيتي كانت وقضية الرجل الأسود. ليس لأنه أسود ، ولكن لأنه رجل ".
جاري تحميل الاقتراحات...