#الشخصية_السورية في وصف الرئيس السوري شكري القوتلي
في مقالة بعنوان "ما الذى جرى فى سوريا؟" نشرها هيكل عن أسباب فك #الوحدة_المشئومة بين مصر وسوريا، نقل وصف القوتلي للسوريين بعد ما وقع اتفاق الوحدة مع جمال عبد الناصر
وظهر فيه إنه كأنه شرَّبنا فخ شعب له صفات مختلفة كل الاختلاف عننا
في مقالة بعنوان "ما الذى جرى فى سوريا؟" نشرها هيكل عن أسباب فك #الوحدة_المشئومة بين مصر وسوريا، نقل وصف القوتلي للسوريين بعد ما وقع اتفاق الوحدة مع جمال عبد الناصر
وظهر فيه إنه كأنه شرَّبنا فخ شعب له صفات مختلفة كل الاختلاف عننا
يقول هيكل عن اللي حصل وقت توقيع اتفاق الوحدة فبراير 1958:
"وأذكر وأنا أكتب هذه السطور كلمة شكرى القوتلى عندما وقع بإمضائه الاتفاق الأول على الوحدة، وأذكر الكلمة بحروفها - للحقيقة والتاريخ
قال شكرى القوتلى بعد أن وقع بإمضائه على اتفاق الوحدة، قال بلهجته العالية وبطريقته المشهورة:
"وأذكر وأنا أكتب هذه السطور كلمة شكرى القوتلى عندما وقع بإمضائه الاتفاق الأول على الوحدة، وأذكر الكلمة بحروفها - للحقيقة والتاريخ
قال شكرى القوتلى بعد أن وقع بإمضائه على اتفاق الوحدة، قال بلهجته العالية وبطريقته المشهورة:
- ها... أنت لا تعرف ماذا أخذت يا سيادة الرئيس!
أنت أخذت شعباً يعتقد كل من فيه أنه سياسى.
ويعتقد خمسون فى المائة من ناسه أنهم زعماء.
ويعتقد 25 فى المائة منهم أنهم أنبياء.
وهناك عشرة فى المائة على الأقل يعتقدون أنهم آلهة.
واستطرد شكرى القوتلى:
أنت أخذت شعباً يعتقد كل من فيه أنه سياسى.
ويعتقد خمسون فى المائة من ناسه أنهم زعماء.
ويعتقد 25 فى المائة منهم أنهم أنبياء.
وهناك عشرة فى المائة على الأقل يعتقدون أنهم آلهة.
واستطرد شكرى القوتلى:
- أخذت ناساً فيهم من يعبد الله، وفيهم من يعبد النار، وفيهم من يعبد الشيطان، وفيهم من يعبد "...."!
وذكر شكرى القوتلى كلمة لا أستطيع أن أضعها على الورق.
ونظر جمال عبد الناصر إلى شكرى القوتلى وقال ضاحكاً:
- لماذا لم تقل لى ذلك قبل أن أوقع الاتفاق بإمضائى؟!
وذكر شكرى القوتلى كلمة لا أستطيع أن أضعها على الورق.
ونظر جمال عبد الناصر إلى شكرى القوتلى وقال ضاحكاً:
- لماذا لم تقل لى ذلك قبل أن أوقع الاتفاق بإمضائى؟!
إنتهى النقل من مقالة هيكل..
وهي مقالة منشورة في عمود "بصراحة" في جرنان الأهرام بتاريخ 20-10-1961
ورابطها
nasser.bibalex.org
وهي على 4 صفحات
ورغم تحميل معظم القادة السوريين لمصر مسئولية فك الوحدة المشئومة، وتطنيشهم لغدرهم وانقلابهم وتحالفهم مع أعادي مصر ضدها في 1961 إلا إن
وهي مقالة منشورة في عمود "بصراحة" في جرنان الأهرام بتاريخ 20-10-1961
ورابطها
nasser.bibalex.org
وهي على 4 صفحات
ورغم تحميل معظم القادة السوريين لمصر مسئولية فك الوحدة المشئومة، وتطنيشهم لغدرهم وانقلابهم وتحالفهم مع أعادي مصر ضدها في 1961 إلا إن
إلا إن تصرفات وسلوك السوريين في العموم سوا خلال الوحدة المشئومة في 1958- 1961 وبعدها كان تطبيق بالحرف لوصف رئيسهم شكري القوتلي ليهم
أكترهم يظن نفسه ما بين "آلهة"، و"أنبياء" و"زعماء"
ويعبدو كل شيء، ولو الشيطان، إذا كان في مصلحتهم
وعلشان كدة حتى هما نفسهم ما عرفوش يتفقو مع نفسهم
أكترهم يظن نفسه ما بين "آلهة"، و"أنبياء" و"زعماء"
ويعبدو كل شيء، ولو الشيطان، إذا كان في مصلحتهم
وعلشان كدة حتى هما نفسهم ما عرفوش يتفقو مع نفسهم
وبعد 9 سنين كتب الشاعر السوري نزار قباني يوصف شعبه وأكترية العرب اللي حوالين مصر
اللي زحفو ليها يطلبو تدخلها في مشاكلهم
ولما اتدخلت بقو يحملوها مسئولية مشاكلهم وفشلهم
ومنها الحرب بين الأردنيين والفلسطينيين في 1970 اللي اتوفى عبد الناصر بعد جهد كبير وهو بيحاول يصلح بينهم فقال:
اللي زحفو ليها يطلبو تدخلها في مشاكلهم
ولما اتدخلت بقو يحملوها مسئولية مشاكلهم وفشلهم
ومنها الحرب بين الأردنيين والفلسطينيين في 1970 اللي اتوفى عبد الناصر بعد جهد كبير وهو بيحاول يصلح بينهم فقال:
قتلناك يا آخر الأنبياء
قتلناك ……
ليس جديداً علينا
اغتيال الصحابة والأولياء
فكم من رسول قتلنا
وكم من إمام ذبحناه وهو يصلي صلاة العشاء
فتاريخنا كله محنة
وأيامنا كلها كربلاء
نزلت علينا كتابا جميلاً
ولكننا لا نجيد القراءة
قتلناك ……
ليس جديداً علينا
اغتيال الصحابة والأولياء
فكم من رسول قتلنا
وكم من إمام ذبحناه وهو يصلي صلاة العشاء
فتاريخنا كله محنة
وأيامنا كلها كربلاء
نزلت علينا كتابا جميلاً
ولكننا لا نجيد القراءة
وسافرت فينا لأرض البراءة
ولكننا ما قبلنا الرحيلا
تركناك في شمس سيناء وحدك
تكلم ربك في الطور وحدك
وتعري ..وتشقي ..وتعطش وحدك
ونحن هنا نجلس القرفصاء
نبيع الشعارات للأغبياء
ونحشو عقول الجماهير تبناً ..وقشاً
ونتركهم يعلكون الهواء
قتلناك يا جبل الكبرياء
ولكننا ما قبلنا الرحيلا
تركناك في شمس سيناء وحدك
تكلم ربك في الطور وحدك
وتعري ..وتشقي ..وتعطش وحدك
ونحن هنا نجلس القرفصاء
نبيع الشعارات للأغبياء
ونحشو عقول الجماهير تبناً ..وقشاً
ونتركهم يعلكون الهواء
قتلناك يا جبل الكبرياء
قتلناك يا جبل الكبرياء
وأخر قنديل زيت
يضيئ لنا في ليالي الشتاء
وأخر سيف من القادسية
قتلناك نحن بكلتا يدينا
وقلنا :المنية
لماذا قبلت المجيء الينا؟
فمثلك كان كثيرا علينا
سقيناك سم العروبة حتي شبعت
رميناك في نار عمان حتي
أريناك غدر العروبة حتي كفرت
لماذا ظهرت بأرض النفاق
لماذا ظهرت؟
وأخر قنديل زيت
يضيئ لنا في ليالي الشتاء
وأخر سيف من القادسية
قتلناك نحن بكلتا يدينا
وقلنا :المنية
لماذا قبلت المجيء الينا؟
فمثلك كان كثيرا علينا
سقيناك سم العروبة حتي شبعت
رميناك في نار عمان حتي
أريناك غدر العروبة حتي كفرت
لماذا ظهرت بأرض النفاق
لماذا ظهرت؟
لماذا ظهرت ؟
فنحن شعوب من الجاهلية
ونحن التقلب
نحن التذبذب
والباطنية ..
نبايع أربابنا في الصباح
ونأكلهم حين تأتي العشية
قتلناك يا حبنا وهوانا
وكنت الصديق ، وكنت الصدوق، وكنت أبانا
وحين غسلنا يدينا ..
اكتشفنا بأنا قتلنا مُنانا
فنحن شعوب من الجاهلية
ونحن التقلب
نحن التذبذب
والباطنية ..
نبايع أربابنا في الصباح
ونأكلهم حين تأتي العشية
قتلناك يا حبنا وهوانا
وكنت الصديق ، وكنت الصدوق، وكنت أبانا
وحين غسلنا يدينا ..
اكتشفنا بأنا قتلنا مُنانا
اكتشفنا بأنا قتلنا مُنانا
وأن دماءك فوق الوسادة ..
كانت دمانا
نفضت غبار الدراويش عنا
أعدت إلينا صبانا
وسافرت فينا إلي المستحيل
وعلمتنا الزهو والعنفوانا
ولكننا …
حين طال المسير علينا ..
وطالت أظافرنا ولحانا
قتلنا الحصانا ..
فتبّت يدانا ..
فتبّت يدانا ..
وأن دماءك فوق الوسادة ..
كانت دمانا
نفضت غبار الدراويش عنا
أعدت إلينا صبانا
وسافرت فينا إلي المستحيل
وعلمتنا الزهو والعنفوانا
ولكننا …
حين طال المسير علينا ..
وطالت أظافرنا ولحانا
قتلنا الحصانا ..
فتبّت يدانا ..
فتبّت يدانا ..
أتينا إليك بعاهاتنا ..
وأحقادنا وانحرافاتنا
إلي أن ذبحناك ذبحاً
بسيف أسانا
فليتك في أرضنا ما ظهرت
وليتك كنت نبي سوانا
أبا خالد يا قصيدة شعر
تقال.. فيخضر منها المداد
إلي أين ؟
يا فارس الحلم تمضي
وما الشوط
حين يموت الجواد
وأحقادنا وانحرافاتنا
إلي أن ذبحناك ذبحاً
بسيف أسانا
فليتك في أرضنا ما ظهرت
وليتك كنت نبي سوانا
أبا خالد يا قصيدة شعر
تقال.. فيخضر منها المداد
إلي أين ؟
يا فارس الحلم تمضي
وما الشوط
حين يموت الجواد
إلي أين ؟
كل الأساطير ماتت
بموتك وانتحرت شهرزاد
***
وراء الجنازة سارت قريش
فهذا هشام .. وهذا زياد
وهذا يريق الدموع عليك
وخنجره تحت ثوب الحداد
وهذا يجاهد في نومه
وفي الصحو يبكي عليه الجهاد
وفود الخوارج جاءت جميعاً
لتنظم فيك ملاحم عشق
فمن كفروك ..ومن خونوك
ومن صلبوك بباب دمشق
كل الأساطير ماتت
بموتك وانتحرت شهرزاد
***
وراء الجنازة سارت قريش
فهذا هشام .. وهذا زياد
وهذا يريق الدموع عليك
وخنجره تحت ثوب الحداد
وهذا يجاهد في نومه
وفي الصحو يبكي عليه الجهاد
وفود الخوارج جاءت جميعاً
لتنظم فيك ملاحم عشق
فمن كفروك ..ومن خونوك
ومن صلبوك بباب دمشق
ففي قصيدة #نزار_قباني
كل الوصف لمعظم الشعوب اللي حوالين مصر
في الشام وغير الشام
والتاريخ.. طول التاريخ.. شاهد
دحلبة ومدح لمصر لما يشوفوها قوية عليهم ومحتاجين يستنزفوها
تآمر وغدر ودبح لمصر.. لما يشوفو نفسهم يقدرو يستقوو عليها بقوى عالمية تانية زي ما استقوى السوريين علينا في 1961
كل الوصف لمعظم الشعوب اللي حوالين مصر
في الشام وغير الشام
والتاريخ.. طول التاريخ.. شاهد
دحلبة ومدح لمصر لما يشوفوها قوية عليهم ومحتاجين يستنزفوها
تآمر وغدر ودبح لمصر.. لما يشوفو نفسهم يقدرو يستقوو عليها بقوى عالمية تانية زي ما استقوى السوريين علينا في 1961
زي ما استقوى السوريين علينا في 1961 لما تحالف معاهم الأمريكان والسوفيت والسعوديين والأردنيين والعراقيين وتركيا وإسرائيل
ولكن أشد أعادي مصر.. ضعف ذاكرتها.. نسيانها للتاريخ.. فتقع كل مرة نفس الوقعة.. وكل مرة.. تتصطدم وتتفاجئ!
(تم)
#التاريخ_أكبر_معلم
ولكن أشد أعادي مصر.. ضعف ذاكرتها.. نسيانها للتاريخ.. فتقع كل مرة نفس الوقعة.. وكل مرة.. تتصطدم وتتفاجئ!
(تم)
#التاريخ_أكبر_معلم
جاري تحميل الاقتراحات...