عربيتك..هويتك ..احساسك
©خلاصة القول بداية (تتماس اللغة مع أنشط نقطة في الإنسان: روحه, ونفسه ,ورغباته ,وأفكاره تجاربه خيباته نجاحاته أفراحه أحزانه وكل ما يتعلق بإنسانيته)هاجر
1-إن أخطر الأمور التي قد تسبب صدعا قويا في
©خلاصة القول بداية (تتماس اللغة مع أنشط نقطة في الإنسان: روحه, ونفسه ,ورغباته ,وأفكاره تجاربه خيباته نجاحاته أفراحه أحزانه وكل ما يتعلق بإنسانيته)هاجر
1-إن أخطر الأمور التي قد تسبب صدعا قويا في
سلسلةالمحاولات المستمرة لتقديم اللغة العربية كمنهج تعليمي هو عدم الالتفات إلى أن تعليم العربيةيعني تعليم أمة ماهيةالحفاظ على هويتها وعلى أحاسيسها وتراثها وأفكارها وتجاربها وهو الأمرالذي تقريبا وصل للمرحلة العدمية عند ناشئي وناشئات الأمة.
2- وقد يقصر المجتهدون في هذا الجانب
2- وقد يقصر المجتهدون في هذا الجانب
حين ينظرون لتعليم العربية على أنه أمريسهل تنفيذه كنوع من أنواع الواجب التربوي والتعليمي وهو في الحقيقة ليس كذلك بل هو التمسك بما لدى الأمة من قدرات هائلة تنطلق من اللغة وتعود لها .ولدى الأمة مستقبل واعد في قيادة العالم نحو السلام والكمال والتطور الحقيقي حتى في شقه المدني.
3- علوم اللغة العربية هي علوم تطبيقية خاضعة للممارسة أكثر منها للقواعد الجافة فكيف نسقي الطلاب لدينا ماء بدون كأس ,كيف يتلقون اللغة بدون ممارسة هذه النقطة المهمة جدا في تعلم اللغات يفتقدها التعليم لدينا ولذا سوف أسأل :لو أحضرنا طفلا رضيعا عربيا وأودعناه أسرة أجنبية لاتتحدث لغته
الأم للاحظنا اتقانه اللغة بشكل تلقائي عن طريق المحاكاة وهنا لا أقصد ابدا أن تتعلم الطالبة من المعلمة فليس كل معلمة هي متحدثة جيدة للفصحى إذن المحاكاة تعني أن تستمع الطالبة لأكثر من مصدر :*الخبير *العادي*وهو يشمل المعلمة والزميلة والمديرة والإذاعة والمقاطع المسموعة و...الخ
4- لقد وصلتنا العربية في شكل قواعد ونظريات في مرحلة متأخرة عن تطبيقها أصلا كلغة محكية عند العرب منذ العصر الجاهلي وقبله وبعده, إذن هذه القواعد وضعت ليس للتعلم بل للحفاظ على أصالة المعنى والنطق السليم وليس لتطبيقها كقواعد فقط.
5- ولعل أفضل الطرق في تعليم العربيةالفصحى كما أظن -من خلال ممارستي لتدريسها وتلمسي لتقبل المادة من عدمه- هي طريقة النص المتكامل بمعنى اعتماد المنهج على عدد من النصوص المثالية والانطلاق منه لكافة الوظائف اللغوية كالنحوية والكتابية والشفهية وغيرها. و لا أبالغ لو قلت أن أفضل النصوص
التي يجب أن تكون منطلقا لتدريس العربية الفصحى هو القرآن الكريم يليه الحديث الشريف ثم عيون الأدب العربي شعره ونثره.
6- وقد نرى مدى التعقيد الذي يواجه المتعلم العربي للعربية في نقطة التعبير عن نفسه ولو بحثنا عن السبب سنجد أن طريقة
6- وقد نرى مدى التعقيد الذي يواجه المتعلم العربي للعربية في نقطة التعبير عن نفسه ولو بحثنا عن السبب سنجد أن طريقة
تعلمه اللغة كان خاطئا لماذا؟ لأن اللغة حاضنة لمكونات الشخصية فهل نرى أن الفرد العربي يعبر عن نفسه بشكل صحيح إذا طلب منه ذلك التعبير باللغة الفصحى ؟!!وهذا ليس مبالغة بقدر ماهو مقاربة من الحقيقة.
7- وكنت دوما أتعجب لماذا مع تقدم الوسائل التعليمية والتقدم الهائل في مجال نقل المعلومات وتعبئة العقول لماذا وسط هذا كله نتراجع نحن في أسلوب تعليم العربية فنساويها بأي مادة من مواد التعليم .
8- وللأسف حين اجتهدنا قليلا :صببنا اللغة في قوالب جامدة أدت إلى نفور المتعلم من تعلمها
8- وللأسف حين اجتهدنا قليلا :صببنا اللغة في قوالب جامدة أدت إلى نفور المتعلم من تعلمها
فتركنا المسألة واكتفينا فقط بإقحام مسميات ومصطلحات رنانة في مقابل تكدس للمعلومة وعدم انتقاء ما يضيف للمتعلم وما يفتح له آفاقا لتعلم الفصحى أي يكمل هو ماتعلمه حبا ورغبة وتوجها لا أن تمثل اللغة عنده صداعا وأعباء وحمولة تزيد من نفوره من العلم برمته.
9- ماأدعو له بسيط للغاية يكمن في الاعتماد على القرآن الكريم في تعلم العربية فهكذا وصلتنا في مقامها الرفيع وهكذا أوصانا السلف خاصة للناشئة .
10- ولي في هذا شهادة لله ولرسوله وهي مصدر تأنيب ضمير دائم بالنسبة لي وهي أن المتعلم يدرس لدينا في المرحلة الابتدائية 6 سنوات بكاملها دون
10- ولي في هذا شهادة لله ولرسوله وهي مصدر تأنيب ضمير دائم بالنسبة لي وهي أن المتعلم يدرس لدينا في المرحلة الابتدائية 6 سنوات بكاملها دون
إتقانه لأبسط متطلبات اللغة لا كتابيا ولا خطا أو إملاء لا نحوا وصرفا لا ابداعا... ثم المتوسطة 3 سنوات تمر عليه اللغة العربية كأي منهج محصول الدرجات فيه أعلى من محصوله المعرفي والديني ثم الثانوية3سنوات من ضياع المحصول اللغوي والأدبي وهي السنوات التي من المفترض أن يجمع فيها المتعلم
أوصاب سحب مليئةبالمحصول اللغوي والأدبي تأتي هذه المرحلة لتكون العربية كمنهج مساند لحصوله على الدرجات التي ينجح منها للجامعة ثم ماذا بعد ذلك لا شيء فليس كل المتعلمين يلتحقون بالمرحلة الجامعية هذا على فرض أنهم يكملون تعلم العربية بشكل صحيح في الجامعة ومنهم من يركز بعد الثانوية على
تعلم لغات أخرى بهدف التوظيف أو الابتعاث وغيرها فيصبح مجهودنا في العربية مثل الذي حمل قطعة اسفنج وملأها بكميات هائلة من الماء ثم رماها في الصحراء لتجف وتعود مجرد قطعة هشة خفيفة لامحتوى فيها .
11- وقد أبديت اعجابي بالمنهج الجديد للغة العربية إلا أنه يحتاج لعدد من عمليات التدوير والتجميل ليصل إلى منطقة الرضا في عقول من يعشقون العربية .
خلاصة القول ختاما : (العربية لغة حية فلم نميتها )هاجر
خلاصة القول ختاما : (العربية لغة حية فلم نميتها )هاجر
في حوار ماتع مع طالبات الثالث ثانوي حول مشكلة اللغة العربية وماتعانيه من جحود وحين سألتهن: كم واحدة منكن لاتحب اللغة العربية ؟ جاءت الإجابة منطقية : ثلاثة ارباع الفصل تقريبا إن لم يكن اكثر فاكملت السؤال : مالسبب وماالحل؟ قالت وردة صفرا : (أنا أحس إنه مالها داعي يعني ليه ندرسها
أصلا , كفاية نعرف نقرأ ونكتب وخلاص..) أصابتني بألم ولكني قلت لها - وأنا اعلم أن الذنب في فهمها ليس ذنبها ..: طيب هل من الممكن أن تقرئي من المصحف آية واحدة ؟ فقالت : (ماعندي مصحف )فقلت لها من كتاب النحو هناك بعض الآيات هلا قرأ قليلا ؟ فلما قرات وهي متعجبة وجدت أنها لاتعرف
كيف تقرأ الآيات وقراءتها كمن يتحدث مع صديق في الشارع أو في المنزل ..قراءة كلها خطأ . سالتها عن معنى كلمة من كلمات الآية ؟ فقالت : ماأعرف ..
فقط نظرت إلي نظرة ملئها الاعتراف بأهمية تعلم اللغة العربية ولم اتفوه سوى بطلب قلت لها: أرجو ان تنسي أن اسمها لغة عربية وتتذكري
فقط نظرت إلي نظرة ملئها الاعتراف بأهمية تعلم اللغة العربية ولم اتفوه سوى بطلب قلت لها: أرجو ان تنسي أن اسمها لغة عربية وتتذكري
فقط أنها مفتاح القرآن ويبدو أننا بحاجة أنا وأنتن على البحث عن هذا المفتاح ..
(النون) ناي من الأشجان تكتبه
و(يسطرون) منها أحاسيسا وأشعارا
هاجر شرواني
و(يسطرون) منها أحاسيسا وأشعارا
هاجر شرواني
لماذا اختفت عملية تمكين الطالب من مهارة حفظ عدد من الكلمات بمعانيها ورسمها كتابة ونطقها بيانا وإدخالها في تركيب جملة مفيدة ...؟؟؟؟!!!
جاري تحميل الاقتراحات...