النبيﷺليربط بين الثواب
والسلوك المرغوب فيه
والعقاب والسلوك غير المرغوب فيه.
وكان لهذه الطريقة الأثر البالغ في نفوس المتعلمين وهم الصحابة رضي الله عنهم
وكانت استجابتهم سريعة ومباشرة
فكان الواحد منهم إذا نُهِيَ عن شيء
أو ربط له النبيﷺ
يتبع (2)
والسلوك المرغوب فيه
والعقاب والسلوك غير المرغوب فيه.
وكان لهذه الطريقة الأثر البالغ في نفوس المتعلمين وهم الصحابة رضي الله عنهم
وكانت استجابتهم سريعة ومباشرة
فكان الواحد منهم إذا نُهِيَ عن شيء
أو ربط له النبيﷺ
يتبع (2)
بين الإثم وسلوك معين سرعان ماينتهي الصحابي عن هذا الفعل
وإذا أمرهﷺبسلوك معين
أوربط له بين الثواب وسلوك معين سرعان
ما يستجيب له ويلزم ذلك السلوك
والأمثلة على ذلك كثيرة منها:
ما رواه أبوهريرة وفيه:
"أن رجلين قد ذكرا أخاً لهما بسوء ثم سار النبي ساعة فمرّ بجيفة حمار"
يتبع(3)
وإذا أمرهﷺبسلوك معين
أوربط له بين الثواب وسلوك معين سرعان
ما يستجيب له ويلزم ذلك السلوك
والأمثلة على ذلك كثيرة منها:
ما رواه أبوهريرة وفيه:
"أن رجلين قد ذكرا أخاً لهما بسوء ثم سار النبي ساعة فمرّ بجيفة حمار"
يتبع(3)
فقال : أين فلان وفلان؟
فقالا : نحن ذا يا رسول الله
فقال لهما : كُلا من جيفة هذا الحمار
فقالا : يا رسول الله من يأكل من هذا ؟
فقال : ما قلتما من عِرْضِ هذا الرجل آنفاً أشدّ من أكل هذه الجيفة
يتبع(4)
فقالا : نحن ذا يا رسول الله
فقال لهما : كُلا من جيفة هذا الحمار
فقالا : يا رسول الله من يأكل من هذا ؟
فقال : ما قلتما من عِرْضِ هذا الرجل آنفاً أشدّ من أكل هذه الجيفة
يتبع(4)
فهل تظن أن واحداً ممن كانوا مع رسول الله في تلك الحادثة سيفكر مجرد تفكير بالغيبة والتي تعدّ سلوكاً سيئاً نهى عنه رسول الله ؟ وهل تظن أن هذين الرجلين سيفكران بتكرار هذا الخلق السيء بعد هذه الحادثة وهذا الدرس العظيم ؟!
يتبع (5)
يتبع (5)
لقد أقام النبي ﷺرابطة عصبية مؤلمة بين الأكل من الجيفة (الألم) وبين الغيبة
(سلوك أخلاقي)
وإليك مثالاً آخر رواه سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
” قدم رسول اللهﷺبسبي
فإذا امرأة من السبي تسعى إذ وجدت صبيّاً في السبي أخذته فألزقته ببطنها فأرضعته
يتبع (6)
(سلوك أخلاقي)
وإليك مثالاً آخر رواه سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
” قدم رسول اللهﷺبسبي
فإذا امرأة من السبي تسعى إذ وجدت صبيّاً في السبي أخذته فألزقته ببطنها فأرضعته
يتبع (6)
فقال رسول اللهﷺ:
أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار؟
قلنا: لا والله. فقال: لله أرحم بعباده من هذه بولدها ” متفق عليه.
يتبع (7)
أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار؟
قلنا: لا والله. فقال: لله أرحم بعباده من هذه بولدها ” متفق عليه.
يتبع (7)
يصور لنا الحديث مشهداً في غاية الرقة والرحمة، حيث الأم الفاقدة ولدها في إحدى المعارك وهي في حالة ذعر وحزن
تبحث عن طفلها الرضيع بين السبي
وإذا بها فجأة تجده فتقوم بحضنه وإرضاعه، بكل حنان وشفقة ورحمة والدمعات تتساقط من عينها التي امتلأت فرحاً.
يتبع (8)
تبحث عن طفلها الرضيع بين السبي
وإذا بها فجأة تجده فتقوم بحضنه وإرضاعه، بكل حنان وشفقة ورحمة والدمعات تتساقط من عينها التي امتلأت فرحاً.
يتبع (8)
في تلك الحالة والنبيﷺ
والصحابة ينظرون إليها
ولا شك أن قلوبهم رقّت لهذا المشهد
يخبرهم النبي أن الله أرحم بعباده من هذه التي رأوها الآن.
ففي الحالة التي تتجلى فيها رحمة الأم بولدها تكون رحمة الله بعباده أعظم من رحمة هذه المرأة.
يتبع (9)
والصحابة ينظرون إليها
ولا شك أن قلوبهم رقّت لهذا المشهد
يخبرهم النبي أن الله أرحم بعباده من هذه التي رأوها الآن.
ففي الحالة التي تتجلى فيها رحمة الأم بولدها تكون رحمة الله بعباده أعظم من رحمة هذه المرأة.
يتبع (9)
إن هذا المشهد بلا شك
ولَّد عند من شاهده من الصحابة رضي الله عنهم رجاء وطمعاً في رحمة الله
وفي مغفرة الله لذنوبه، وبالتالي لن يجد الشيطان سبيلاً لإدخال اليأس أو القنوط في قلبه
ذلك فيما لو أذنب فشعر بعدها باليأس
أو القنوط وتذكر هذه الحادثة
سرعان ما ينجلي عنه الهم واليأس
يتبع(10)
ولَّد عند من شاهده من الصحابة رضي الله عنهم رجاء وطمعاً في رحمة الله
وفي مغفرة الله لذنوبه، وبالتالي لن يجد الشيطان سبيلاً لإدخال اليأس أو القنوط في قلبه
ذلك فيما لو أذنب فشعر بعدها باليأس
أو القنوط وتذكر هذه الحادثة
سرعان ما ينجلي عنه الهم واليأس
يتبع(10)
ويعاوده الرجاء والطمع في رحمة الله
بل سيسارع في الخيرات رجاء الحصول على هذه الرحمات......
💚
الله الله
#ياحبيبي_يارسول_الله
#صلى_الله_عليه_وآله_وسلم
بل سيسارع في الخيرات رجاء الحصول على هذه الرحمات......
💚
الله الله
#ياحبيبي_يارسول_الله
#صلى_الله_عليه_وآله_وسلم
@Rattibha لو سمحت
@Rattibha
تعبناكم يا سيدي
تعبناكم يا سيدي
جاري تحميل الاقتراحات...