نوادر الآثار والنقوش🇸🇦
نوادر الآثار والنقوش🇸🇦

@mohammed93athar

7 تغريدة 68 قراءة Jun 12, 2020
مقتطفات من محاضرة الأستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد
( الظواهر الكتابية في المصاحف المخطوطة القديمة )
لم يكن في زمن الصحابة نظامان للكتابة
نظام إملاء قياسي ورسم مصحف
كان الرسم واحدا في المصحف وفي غيره
والنقوش الإسلامية تدل على ذلك
فما في النقوش من ظواهر كتابية هي الموجودة في المصحف
نظرية بول كال أصبحت خارج البحث العلمي
بفضل الله تعالى ثم بالعشرات من الآيات وقصار السور
المكتوبة على صفحات الجبال من القرن الأول الهجري
التي تطابق في رسمها رسم المصاحف في زماننا .
نظرية بول كال :
أن القرآن الكريم كان يقرأ دون التزام بالإعراب
حتى القرن الثاني الهجري وهذا عنده دليل على أن القرآن الكريم
كان يقرأ بالعامية في ذلك الزمن .
وقد أخفقت نظريته تماما كنظرية سلفه فولرز
حتى في إقناع الكتاب الغربيين أنفسم .
مداخلة الأستاذ الخطاط بندر العمري @AlamriBandar
س/ ماهو المسمى الصحيح لخط المصاحف الأولى القديمة ؟
ورأي الأستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد حفظه الله
@GhanimAlhamad
في مسمى الخط الحجازي
العالم الأستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد حفظه الله :
النقوش الإسلامية المبكرة في #المدينة_المنورة وحولها
هي قطعاً كتبت ب #الخط_المدني
بينما يمكن إطلاق مسمى #الخط_الحجازي على النقوش
الإسلامية من نفس الفترة الزمنية في باقي مناطق الجزيرة
العربية وخارجها
وأنا أذهب إلى أن جميع النقوش الإسلامية المبكرة
في صدر الإسلام والتي وثقت في جزيرة العرب وخارجها
قد كتبت ب #الخط_المدني والذي ساهم المهاجرون
رضي الله عنهم إسهاما كبيرا في تطوره بعد استقرارهم
في المدينة وسمات الخطين تكاد تكون متطابقة
إلا ماكان من بعض النقوش المبكرة جدا للأنصار
فمِن هُنَا من #المدينة_المنورة مركز العلم والمعرفة
في صدر الإسلام نُهِلَ فَنُّ #الخط_المدني وتعلمه
وأبدع فيه المسلمون وانتشر مع انتشار الإسلام
من هنا من #المدينة انطلق فَنَّ #الخط_العربي
نماذج من خطوط أبناء المهاجرين والأنصار رضي الله عنهم
كتبت على صفحات جبال المدينة

جاري تحميل الاقتراحات...