["الروض" وعبقرية البُهُوتي]:
الإمام منصور البُهوتي ت (1051هـ) هو شيخ المذهب من عصره وحتى يومنا.
شرح ثلاثة كتب عظيمة؛ هي:
"الزاد".
و "الإقناع".
و "المنتهى".
وهي من أركان كتب المذهب، ومُعتمد الأصحاب، فقهاء وقُضاة وطلاب عِلم، ويدورون حولها، من زمن مؤلفيها حتى اليوم؛ فاختيارها للشرح
الإمام منصور البُهوتي ت (1051هـ) هو شيخ المذهب من عصره وحتى يومنا.
شرح ثلاثة كتب عظيمة؛ هي:
"الزاد".
و "الإقناع".
و "المنتهى".
وهي من أركان كتب المذهب، ومُعتمد الأصحاب، فقهاء وقُضاة وطلاب عِلم، ويدورون حولها، من زمن مؤلفيها حتى اليوم؛ فاختيارها للشرح
جزءٌ من عبقريته.
ولكن عبقريته ـ في نظري ـ تتجلّى في شرحه "الروض"؛ لما يأتي:
1. فهو شرح ممزوج، صغير الحجم، قليل العبارة، سهل الفهم، لا يستعصي على المبتدئ، وتذكرة للمنتهي.
2. على صغره إلا أنه لم يكتفِ بفك العبارة كعادة الشروح المختصرة.
3. على صغره إلا أنَّه زاد على المتن مئات
ولكن عبقريته ـ في نظري ـ تتجلّى في شرحه "الروض"؛ لما يأتي:
1. فهو شرح ممزوج، صغير الحجم، قليل العبارة، سهل الفهم، لا يستعصي على المبتدئ، وتذكرة للمنتهي.
2. على صغره إلا أنه لم يكتفِ بفك العبارة كعادة الشروح المختصرة.
3. على صغره إلا أنَّه زاد على المتن مئات
المسائل، ويذكر الروايات والأقوال.
4. حين رأى المتن في كتاب الجهاد أخلّ بـ (أحكام الأمان والهدنة)، أوردها كاملة في فصل في آخر الجهاد.
5. على صغره إلا أنه استدل للكثير من المسائل من الكتاب، والسنة ويخرّجها، وآثار الصحابة، والإجماع، والقياس، والتعليل.
6. ينقل عن الأصحاب، وعن كتبهم.
4. حين رأى المتن في كتاب الجهاد أخلّ بـ (أحكام الأمان والهدنة)، أوردها كاملة في فصل في آخر الجهاد.
5. على صغره إلا أنه استدل للكثير من المسائل من الكتاب، والسنة ويخرّجها، وآثار الصحابة، والإجماع، والقياس، والتعليل.
6. ينقل عن الأصحاب، وعن كتبهم.
7. نص على عدم وجود الخلاف في عدة مسائل.
8. عُنِي ببيان المسائل التي خالف فيها الحجاوي المذهب، ويذكر عندها أقوال الأصحاب بتوسّع، ومن تكلّم في الباب فهو عالةٌ عليه.
9. عرَّف بالحدود والمصطلحات لغة واصطلاحا، وضبطها، وشرح الغريب.
8. عُنِي ببيان المسائل التي خالف فيها الحجاوي المذهب، ويذكر عندها أقوال الأصحاب بتوسّع، ومن تكلّم في الباب فهو عالةٌ عليه.
9. عرَّف بالحدود والمصطلحات لغة واصطلاحا، وضبطها، وشرح الغريب.
10. ضبط نص "الزاد" على أكثر من نسخة، وبيّن فروق النُّسخ في موضع.
تلك عشرة كاملة، وربما لا تقف على شرحٍ مختصرٍ كـ "الروض"، فعل فيه الشارح ما فعله البُهُوتي.
* شرح المتن؛ ليس مجرد حلّ لعباراته، وبيان لأحكامه!
تلك عشرة كاملة، وربما لا تقف على شرحٍ مختصرٍ كـ "الروض"، فعل فيه الشارح ما فعله البُهُوتي.
* شرح المتن؛ ليس مجرد حلّ لعباراته، وبيان لأحكامه!
وسر عبقريته يظهر في كونه استطاع أن يكتب شرحا مختصرا، ويضمنه (في الوقت نفسه)، ما يُضمنه الشُّراح في الشروح المُطوّلة.
جاري تحميل الاقتراحات...